曾国藩无论在做人治学方面，还是在治军为官方面，都堪称“圣人”。其对后人也产生了深远的影响：毛泽东佩服他，蒋介石学习他，梁启超推崇他，李鸿章继承他……
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
7、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
8、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
9、看一个家族的兴败，看三个地方。第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
10、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
11、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
12、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
13、知足天地宽，贪得宇宙隘。
14、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
15、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
16、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
17、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
18、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
19、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
20、将来不迎，当下不杂，过往不念。
21、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
22、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
23、但行耕耘，莫问收获。
24、善观人者观己，善观己者观心。
25、人生莫惧少年贫。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
28、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
29、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
30、先静之，再思之，五六分把握即做之。
31、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
32、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
33、越自尊大，越见器小。
34、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
35、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。
36、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。
37、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
38、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
39、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
40、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
41、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
42、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
43、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
44、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
45、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
46、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
47、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
48、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。