Hace unas semanas estuve de vacaciones en el estado de Mérida, Yucatán, México. Tuve la oportunidad de visitar varios sitios arqueológicos y por lo tanto, tendré mucho contenido para compartir con ustedes durante las próximas semanas!
Este sitio de cultura maya, muy próximo a la costa norte de Yucatán, se sustentaba en una economía marino-litoral, además de agrícola. Su ocupación más temprana debido de ser alrededor del año 300 a.C y se mantuvo poblado hasta la conquista.
La época de mayor auge fue el Clásico Tardío (600-900 d.C), cuando llegó a tener una población de 20,000 habitantes. Su extensión es de aproximadamente 9 kilómetros cuadrados. El asentamiento es de tipo concéntrico, con agrupamientos menores que repiten el mismo patrón.
La zona central tiene plazas grandes conectadas por caminos interiores, en un área de 3 kilómetros. Ahí habito la elite administrativa y religiosa. En los antiguos sitios mayas, la gran área habitacional registrada alrededor del centro de Dzibilchaltún contribuyo a cambiar el concepto del “centro ceremonial” por el del “centro urbano”.
Los arqueologos han trabajado en la investigación, consolidación y rehabilitación de los restos materiales encontrados en la zona arqueológica. Con el apoyo de especialistas se han restaurado piezas, pinturas, tableros, esculturas y muchos elementos más. Los antropólogos físicos han analizado e interpretado los restos óseos hallados durante las excavaciones. Todos ellos han aportado importantes conocimientos sobre nuestra historia prehispánica y han contribuido a hacer de esta zona arqueológica una parte fundamental de nuestro patrimonio histórico, cultural y ecológico.
El presidente de la republica inauguro este museo, para preservar y difundir la historia y la riqueza cultural del gran pueblo maya.
Estas esculturas son el testimonio de la obra de la cultura mara prehispánica. Algunas formaron parte de fachadas de templos y palacios; otras son estelas conmemorativas y altares. Aunque las piezas fuero creadas para exhibirse en los espacios abiertos de las antiguas ciudades mayas, actualmente un techo de vidrio las protege de la intemperie. El sendero que atraviesa esta pérgola de monolitos conduce a la primera sala del Museo del Pueblo Maya.
Escultura ZOO-ANTROPOMORFA con cabeza de jaguar y cría en el brazo, clásico tardío (600-900 d.C)
Escultura ZOO-ANTROPOMORFA con cabeza de jaguar: la representación del jaguar es una contante en la cultura maya, ya que se le vincula con el sol en su recorrido nocturno.
Jamba con figura ZOO-ANTROPOMORFA: el personaje lleva un taparrabo y un pectoral en forma de craneo humano, algunos autores afirman que su tocado adopta la forma de orejas de conejo.
Jamba con personaje en alto relieve: el personaje se observa de frente vistiendo un taparrabo y ornamentado por un pectoral. Se encuentra de pie sobre un mascarón, en su mano izquierda porta un cetro y con la derecha tañe una maraca.
Columna con grifos y figura antropomorfa: entre dos bandas con grifos, se observa la figura de un danzante sobre un mascarón que representa a Cuac, el monstruo de la tierra.
Columna de altar con la representación de un guerrero: el personaje se observa de perfil portando su lanza y un elaborado penacho. En la parte superior e inferior de la columna se representan dos bandas con grifos y, a un costado, frente al guerrero se aprecia la figura de un brasero humeante.
Columna de altar con grifos: los relieves jeroglíficos de panel se refieren al gobernante "señor chaac" de Uxmal quien gobernó a finales del siglo IX y principios del X d.C.
Chac-Mool: proviene del Templo Sur del Juego de pelota, sus formas escultóricas pesadas y onduladas rompen la tradicional figura rígida de Chac-Mool sentado y medio inclinado con un recipiente en sus manos, por lo que hace suponer que se trata de una figura femenina.
Escultura antropomorfa: personaje portando un pectoral y sosteniendo un "atado". Presenta el miembro atravesado por dos espinas símbolo de autosacrificio.
Dios descendiente: probable representación del Dios descendente, asociado al ocaso solar. Carece de cabeza, muestra los brazos cruzados sobre el pecho, en el costado presenta franjas de volutas. En la parte superior de la escultura se aprecian fragmentos de los muslos, indicando que las piernas se proyectaban hacia el frente por arriba de la cabeza.
Jugadores de pelota: arreglo de fragmentos de diversas esculturas recuperadas de un saqueo en la región Puuc. Se pueden apreciar las piernas con taparrabo y sandalias, cinturones y la parte superior de un personaje con pectoral y tocado, que asemejan jugadores de pelota.
Estela con personaje de perfil: esculpida en bajorrelieve, se observa un personaje ataviado con tocado de plumas, taparrabo y sandalias. Sostiene un bastón con su mano izquierda.
Estela con personaje y grifos: presenta un personaje de perfil con tocado en forma de "dios narigudo", tiene una barra ceremonial en la mano izquierda y cetro maniquí en la derecha. A los lados de las piernas se observan dos bloqueos de grifos. En las laterales de la estela se aprecian igualmente bandas de grifos.
Nariz de mascarón de Chaac: fragmento de una nariz de mascarón del dios Chaac. En sus costados esta decorado con motivos circulares y representaciones de la deidad Kawiil, que se distingue por su extremidad interior con forma de serpiente.
El Sitio arqueológico es enorme y de hecho podría haber subido muchas más fotos, pero preferí mejor elegir las mejores para que las disfruten, espero les haya gustado!
