1，丘吉爾的一封信
1941年4月，英國首相丘吉爾親擬一封信，由駐蘇聯大使親手轉交正在莫斯科訪問的日本外相，松岡洋右。
信中，丘吉爾不無真誠地對日本當局者直言相勸：
“1941年，美國鋼鐵産量為7500萬噸，英國為1250萬噸。如果德國與上次一樣失敗後，日本以700萬噸鋼鐵的産量，單獨進行戰爭，是遠遠不夠的。”
日本英國皇室有世交，半個世紀後，首相這封毫無忌諱的直言，或許是看在兩國祖宗的份上，進行的戰前最後一次“交心”。
話雖然說得直白，但字字實情，直達日本痛點，無可辯駁。
然而，日本大本營陸軍軍部知悉後的反應是，暴跳如雷，怒不可遏。
當日的軍部日志認為，此信“內容極其傲慢，（令人）憤慨至極”。
兩個“極”字，決定了日本態度，斷定了日本走向：
明知自己實力不如人，明知對方也知道自己的破落家底，仍然要南下太平洋，與英美開戰。
這，就是日本性格。
恥感文化中生長的日本，如果感覺到了“辱”，是可以要命的。
被挑開內褲的日本武士，曝光了自己的短小，結果只有一個：拼了死的與巨人一搏。
唯有此，方雪恥，必須的。
此事，是日本南下開啓太平洋戰爭前的一個插曲。日本軍部“滿血狂躁”的精神狀態，可見一斑。
那麽，丘吉爾說的是實情嗎？
外強中幹的日本，究竟真相如何？
日本為何要去打一場毫無勝算、招致滅亡的戰爭呢？
是什麽不可遏制地推動著日本走向滅亡？
我們掰開曆史說。
2，保密的真相
1945年6月8日，戰爭結束前的2個月時，日本召開了一次沈重的禦前會議，對今後的戰爭，出台指導大綱。
會上，天皇的大臣們，提交一份當時日本國力現狀的報告，十分明確而殘酷地道出了日本能維持下去的最後時日。
一、民心動搖了：
“國民道義出現了頹廢的征兆，庶民階層存有觀望自棄風潮。”
二、人力與物資相比，“尚有余裕”。
三、運輸能力“極度困難”：
海運無法完成計劃，鐵路只能在局部地區運作。
四、物資尤其短缺：
鋼鐵方面，已至年中，産量卻只有去年的1/4，船艦新建計劃完全沒有指望；
工業鹽不足，化學工業加速衰退，火藥保障因而困難；
液體燃料，6月後將嚴重影響戰爭的進行；
飛機和其他現代化武器，更是無法完成産量。
五、國民經濟方面：
糧食緊張狀況，到了開戰以來最嚴重的境地，只能維持人們生理所需最低限度。
黑市橫行，物價暴漲，道義頹廢，戰時經濟面臨崩潰。
這份“密字頭”的報告，呈交給天皇看，用詞其實十分嚴謹保守。
實際上，日本在投降前的幾個月，戰場和國內的民生問題，遠比報告所述嚴重得多、慘重得很。
緬甸戰場，當年1月份軍隊已經“做好平時吃草的準備”。
陸軍省兵務局局長那須義雄，在向議會彙報時說，“有的部隊在後方不供應糧食的情況下，吃著草在作戰”。
中太平洋的梅雷約恩島，有日軍3404人，交戰中70.6%陣亡，其中真正的戰死者，只有132個，近95%的日軍，是餓死、病死的。
戰後統計，南方戰場日軍陣亡130萬人，其中一半以上是餓死病死。
現實的慘狀就是這麽嚴重，現在來看，這份禦前會議上的報告，只是“話說三分”。
然而，由陸海軍大臣參加的這個禦前會議，最終的總結卻是繼續作戰：
目前，“最大的障礙仍在于國民的生産熱情，和敢于鬥爭的精神不足，以及國力適用于戰爭需要的具體措施的不得力。”
“為此，要充分發揮國民的鬥志，特別是皇國傳統的忠誠心……采取各種強有力的措施，盡可能維持戰爭所需最小的戰鬥力，爭取八九月結束戰爭。”
這不僅讓人悲歎。
如果這次禦前會議，做出了最符合實際的決策，及時終止戰爭，宣布投降，日本就不會招致後來的原子彈。
但日本執迷不悟，把當下的敗勢歸咎于人們鬥志不夠，並讓人們加強鬥爭精神。
這，就是軍國日本投降前的真實狀態，被打趴下，全身潰爛奄奄一息了，還在嗷嚎著靠精神鬥志取勝。
3，精神的密碼
奇葩的思維，必然産生奇葩的行為。
驚詫曆史老人的背後，必然有個匪夷所思的存在。
這，就是日軍的“精神密碼”。
我們來看看這個“密碼”裏都是啥。
舉例來說，其獨立特行的奇葩事之一，就是竹槍戰坦克。
1944年8月4日，內閣會議決定，在全國實施全體國民“總武裝”。
然而，此時的日本武器不足，軍隊中甚至出現了腰間佩帶竹水筒的士兵。
一般的國民想武裝，就更沒有武器可用了，這時，日本只好用竹槍武裝自己，舉國開啓竹槍訓練。
竹槍，是日本德川幕府時期農民武裝暴動時的武器，如今百年過去，日本不得不重拾這一“土”武器，也真是黔驢技窮了。
盡管如此，陸軍大臣阿南惟幾，在半年後仍然向人們下達了《決戰訓》，要求全軍“對神州不滅堅信不移，日夜誦讀神谕……此乃必勝之根本。”
只要相信神谕，就可以持落後、殘缺的武器對抗美國；
只要意志堅挺，手握竹槍也可以戰勝坦克。
這，就是投降前日本的奇葩邏輯。
堅信“神州不滅”就能勝利，說白了就是克勞塞維茨所說的士兵的精神力。
然而，進一步分析，你會發現這裏是有問題的：
因為不只是日本軍隊有強大的精神力，二戰時，美國、蘇聯、中國等國家的部隊和士兵，都有強大的愛國心、追求和內心取得戰爭勝利的巨大動力，戰場上，敵我雙方都有可稱之為鋼鐵般的作戰意志。
既然如此，日本怎麽能說只要相信“神州”不滅，就能戰爭必勝呢？
只有一種可能：
在現實國力與對方極為懸殊的情況下，日本要想勝出，必須使自己的精神力，遠勝于對方。
也就是說，同樣是士兵，日本兵必須保持自己的信仰遠勝于一切敵國的愛國心，且有極大懸殊，才能彌補國力和物資帶來的不足。
這，或許就是日本人在二戰期間，總是標榜“精神大于物資”，“物資有限而精神永恒”，“有我大和魂，何懼鬼畜英美”的根源。
也是即使被打趴下，也要喊出“無敵海軍”，“神勇皇軍”的原因。
自欺欺人、唯精神論，從不懷疑自己的錯誤，正是軍國日本這列疾馳的火車冒火噴煙、刹車失靈衝向懸崖的內部原因。
4，荒唐的信仰
老實說，明治維新後的日本，成功脫亞入歐，締造了日本崛起的神話。
但經濟、軍事強國的誕生，也帶來了軍國主義的衍生品。
“八纮一宇”“神州不滅”“萬世一系”等理論觀念，日日洗腦，深刻影響明治之後的幾代日本人。
一個名叫若槻泰雄的日軍回憶，他在上小學時，就有各國軍備對比的圖表，中學時就開始用三〇式步槍進行軍事訓練。
軍校學生更是如此。
從陸幼、陸士到陸大畢業的學生，最大的特點不是掌握了多少實戰經驗、學了多實用的作戰技術，而是培養了一種軍國精神，即：
相信日本是“神國”，堅信日本天皇是“萬世一系的半神人”，不可置疑“日本是世界上最優秀的民族”。
從陸幼到陸大，一連十幾年的軍校生活，學員們每天起床要先遙拜天皇，每日必誦讀天皇“神谕”，就這一點，就足以把人的理性摧毀。
戰後，美國派了一個調查團，對戰時B29的轟炸效果進行實地調研，報告書中有這樣一句話：
“（彼時，）只要看一眼日本的戰爭能力，就會立刻對日本下決心與美國作戰産生‘日本精神正常嗎’這樣的疑問。”
是的，原本就捉襟見肘的日本，在1941年深陷中國戰事泥潭時，竟然要對英美宣戰，是有點不正常。
但在當時東條英機大政翼贊會的高壓下，無人敢反抗。“軍中大腦”石原莞爾一再質疑，最後被東條送進了精神病院裏。
不過，曆史很快證明，有精神病的不是石原，而是東條。
不是東條一個人，二戰軍部基本都是這個狀態。
思維瘋狂、精神異常的根源，一言以蔽之，就是迷信“神國”，相信“萬世一系”，把一個正常的人當做半神人來對待。
半神人，哪裏存在？不在網遊裏，不在神話裏，就在二戰日本舉國上下的民衆頭腦裏。
日本如此相信天皇是神，以致于作家大江健三郎回憶，人們第一次聽到天皇在廣播裏宣讀終戰诏書時，十分驚詫，“天皇居然用人的聲音說話”。
正是因為他們相信日本有這樣一個不可複制的天皇制，大和魂上有這樣一個全世界獨一無二的特殊存在，日軍戰場上才會如此奇葩吃草戰鬥，拿竹槍戰坦克，一億玉碎而不投降。
二戰日本，就是一個笑話。
天皇制的迷信，成就了日軍二戰的瘋狂，掩飾了日軍外強下的中幹，延遲了國力不濟下的垂死掙紮，創造了人類文明史上的荒誕笑柄，也殘殺了無數無辜的生命。
正是基于此，1945年7月26日的《波茨坦公告》中，中美英明確提出，“欺騙及錯誤領導日本人民使其妄欲征服世界者之威權及勢力，必須永久剔除。”
也正是基于此，日本在投降前通過各種途徑與美國談判，均被斷然拒絕，盟國決不以談判的方式結束戰爭，目的就在于必須徹底打垮天皇制，絕對終結這一奇葩的曆史毒瘤，然後對日本實施新的政體。
這，就是軍國日本的“宿命”。
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參考文獻：若槻泰雄《日本的戰爭責任》
