この投稿は「日本語を勉強する人に日本語の語源の話でもっと興味を深ませる」ために連載している投稿です。ですので、韓国語のみ作成されております。ご理解いただければと思います。
안녕하세요. 매달 한개씩 밖에 안하고 있는 것 같지만 여하튼 나름 열심히 하고 있는 
다 나았다고 생각했을 때가 더 힘든건지 시간짬이 좀 안나서 포스팅이 항상 늦어지고 있습니다. :|
연배가 있으신 어르신들이라면, 들어보신 기억이 어렴풋이 있었을 수도 있습니다.
村八分[むらはちぶ/무라하치부] 는 에도시대때 생긴 관습이자 말로, 마을에서의 생활일부를 제한하는 지금의 왕따와 비슷한 일이라고 할 수 있습니다.
먼저 村八分[むらはちぶ/무라하치부] 를 알기 위해서는 十分[じゅうぶん/충분] 에 대한 이야기를 먼저 해야합니다.
에도시대에는 주변사람과 친분을 나눌 때, 10가지가 필요하다고 생각했다고 합니다.
그 10가지는 각각 아래와 같습니다.
이것을 전부 다 대비하고 도울때 充分[じゅうぶん/충분] 하다고 여겼으며,
이를 마을의 통치하는데 적극 활용하여 마치 "마을의 법을 준수하지 않았을 경우 처벌의 대상" 으로 삼았다고 합니다.
또한, 지금은 할/푼/리 의 단위를 사용하여 10할 = 100% 를 의미하지만, 당시에는 10분 = 100% 를 의미했다고 합니다.
그러니 100% 사람과 왕래를 하는 삶을 十分[/충분] 하다고 생각했을 수 있습니다.
그렇담 村八分[むらはちぶ/무라하치부]는 무엇을 뜻하는 것일까요?
눈치가 빠른 분은 당연히! "처벌의 대상" 즉, 마을의 법규를 어긴 것에 대한 처분으로 서로간의 왕래에 있어 일부를 제한한 것입니다.
그렇담 위의 10개의 것들 중에서 무엇을 제한했을까요?
가장 본인들의 생활과 밀접한 화재와 장례입니다.
먼저, 장례를 도우지 않는 경우, 시체처리를 하지 않음으로 인해 발생하는 질병 및 악취 등의 문제가 발생할 수 있죠.
게다가 이미 에도시대까지 오는데 있어 전국시대의 엄청난 전쟁 및 죽음을 경험한 사람들에게 있어서 장례의 관계를 끊는 다는 것은 당시에도 생각하기 어려운 부분이었던 것 같습니다.
뭐, 우리나라도 경사는 안가도 조사는 가라 라는 말이 있듯이요.
그리고, 화재. 일본의 건축물은 대부분 목조건축물이 차지하고 있기때문에 화재가 발생하였을 때 돕지 않으면 마을의 존폐가 걸리는 일이 었기에 이는 규제하기 힘들었을 것으로 봅니다.
그래서 이 두가지를 뺀 8가지를 재제한다. 고 하여, 村八分[むらはちぶ/무라하치부] 라는 단어가 탄생하였습니다.
각 마들에 따라서는 村三分、村五分 과 같이 규제범위를 달리하는 경우도 있었다고 합니다. (본격 지방자치제)
90년대 이전까지만 하더라도 部落[ぶらく/부락] 차별이나 村八分[むらはちぶ/무라하치부] 등의 이슈가 많이 발생했지만,
최근엔 빈도가 낮은 편입니다.... 라고 하고 싶지만!
최근에도 간간히 村八分[むらはちぶ/무라하치부] 관련한 사건 사고와 部落[ぶらく/부락] 차별에 대한 이야기들이 간간히 나오는 편입니다.
다음시간에는 위와 관련한 사건 사고를 몇개 소개해드리고,
위에서 언급한 한자만 다르고 읽는법과 뜻이 같은 十分、充分[じゅうぶん/충분] 이라는 단어의 차이에 대해서 설명해드릴까 합니다.
여담 : 열차안에서 자료찾으면서 쓰기 힘드네요 .. 그래서 좀 나눠서 올리겠습니다.. (_ _) 양해부탁드립니다...
이하 참고문헌
일본 사회 일본 문화: 동경대 특별 강좌 (이토 아비토)
今日から役に立つ!常識の「漢字力」3200 (西東社編集部,89p.)
