因为喜欢听郭德纲于谦斗嘴皮子，顺带比较喜欢为人谦和厚道的于谦，尤其于谦为德云社的相声事业发展，苦心孤诣，按照岳云鹏的话说，祖宗十八代都死光了，但孙越说人家那是真死了，所以这个不能算，但除此之外确确实实贡献出来一大家子人哄大众开心，不但有的没拉下，连没有的都粉墨登场了。遭罪的不止这些，其中一个便是于谦的动物园，据说菜地肥料都是自力更生的，相当励志，那么大院子，当然不只是菜地，冰山一角而已。基本上都是小动物，唯小矮马首是瞻，还有小兔子、小狗小猫小猴子，鸡鸭鹅鸟小鸽子，牛羊狐狸梅花鹿，另外郭德纲说的有猪，于谦自己说没有，到底有没有，这事也不太好说，因为往往旁观者清，总之家禽与野鸟齐飞，八戒共悟空一色。
于是到北京逛图书馆的时候，发现有本于谦出的书，便买了，名字便是《玩儿》。
于谦旗人出身，八期镶绿旗的还是镶黄旗的记不清了，反正对八旗子弟一些毛病了解或者沾染的多，所谓见贤思齐，由是对于玩儿之道，颇为精通，想当年八旗子弟因为有铁杆庄家，整天提笼架鸟无所事事满街瞎溜达，后来与时俱进，吸食鸦片，遂有亡国之厄，也算是做了贡献。
但即便不是八旗，其他朝代，也基本到了都是被自己玩儿坏的，后辈不知祖上创业之艰，多玩物丧志，以为江山是铁打的，便如贾宝玉说，凭他怎么样，总少不了咱们两个的，于是一旦渔阳颦鼓动地来，便哭向金陵事更哀了，除此便束手无策。所以居安思危，不可玩物丧志，不过于谦其中说，当个偶尔的乐子，不当做正经事便罢了。不然你跑动物园去看什么，去满世界浪做什么，无非也是玩，富有富的玩法，穷有穷的玩法，八仙过海各显神通。从于谦身上看，并非丧志，这不还拍了正能量的电影，《干狼！》，貌似不对，也好像是《战狼》，同时不耽误说相声娱乐大家，加之为人比较好，所以也是买下看的原因。非为提倡，便是人生百态吧。
看到他早年玩的东西那便多了，其中部分放现在都是该抓进去的，那时候没有保护野生动物的意识，不过那时候也是多，便如老虎曾经就作为害虫的，后来没了，才变成保护动物，其中的钓鱼，熬鹰，捉鸟，逮蝈蝈，一桩桩一件件的，都甚为详细，可以构成一个证据链。
中国原来的社会结构简单，闲的没事做什么呢，孩子也不能每年生，也不能每天打啊，一方面好多有用的冠之以奇技淫巧不让弄，另一方面没什么用玩物丧志的却被追捧，而且好多东西都被做到极致了，甚至由此成为文化，潘家园也是文化，中国厨艺也是文化，玩儿也是很多玩法儿，还是不要说文化了，不然有劝人堕落嫌疑。
本地宁津的蛐蛐儿，便是在历史上被玩得不亦乐乎，话说朱瞻基也是明君了，观其对付其叔叔朱高煦，也是手腕智慧兼具，上无老妈严管，下无大臣神烦，很好的一个环境，当然为政还是不错，之外宣德炉玩儿出花样，这个算是文化，但还有一样，玩蛐蛐儿，这么大人了，斗虫子玩儿，为此骚动地方，颇害苦百姓。蒲松龄专门为此写了《促织》，皇帝老儿有个什么习惯，不是个人的事情，一举一动全天下都影响着，有这斗蛐蛐儿的功夫不好好教育自己宝宝，才有以后的土木堡之变。其实现在的宁津仍然是蛐蛐儿最重要产地，明年和
如果形成一个版块，觉得和旅游摄影相比，是不是也丰富了内容，让老外知道我泱泱大国，毕竟有令人眼花缭乱之处，只是希望作为生活情趣的一个小部分，而不能作为猎捕保护动物的发端，如此便曲解本文了。由此而延伸至文化板块，把中国的石头啊风筝啊什么的乱七八糟的打扫下，卖出去赚老外的钱。如果真可行，苟富贵勿相忘：）
养狗和养猫，都是可以温暖人心的，其中有一原因便是有智商，知道你对它好，它便也对你好，即便是猫咪那样自带白眼狼属性的，饿了也会过来对你好，蹭着腻歪你，但是鸟类中也有智商颇高的，例如乌鸦，三足乌sanzuwu就更不用说了，其次还有鹦鹉，或者还有其他鸟鸟，如经上万年驯化，也许就能变得象猫狗那样的和人亲近了呢？这样宝宝小时候会多个玩伴儿，而人类得以真正融入自然。自然中的生灵也不会与人为敌，如我们走到林间，有百灵鸟跳到肩膀为人唱歌，如果渴了，会有乌鸦过来为你打水喝，当然是凉水，再到深处，林深见鹿，过来用角顶顶你肚子，表示下小友好，或者圣诞节的时候来松树下值班，如此苹果不用独舞了，如果见到老虎，不饿的时候保证不会吃你，多好啊，再比如你到美国去，打个鲸的，那不拽得二五八万一样，送快递的，要什么无人机啊，环保环保环保，重要事情说三遍，弄仙鹤小分队，或者巨嘴鸟小分队，当然派这些家伙，切切需要注意一点，不能让它们送吃的。如此世界大同，万物和煦，岂非和仙境一样？
但是少了野性，会不会就失去了在自然中存活的本领，破坏了食物链，这个事情说不准，但是人类把狗猫兔牛马羊都驯化出来，也并没影响别的，叛变的总是一少部分，不过我们有上万年的耐心做这些事，是因为这些对我们都有用，二汪看家，猫咪捉耗子，猪牛马驴羊各有用处，单纯的玩儿，未必能长时间耗下去。
但是世事难料，也许呢。
其实希望未来有更多动物与人类为伴，在钢筋混凝土丛林中，温暖孤独的心灵。
