El término gente usada se lo escuché a una veinteañera, me llamó la atención su expresión y cuando hacía esto se refería a las edades o tiempos que tenemos en relaciones con parejas disponibles o no y además de edades muy diferentes.
Aunque ella los prefiere maduros describía como personas usadas, aquellas parejas que tenían relaciones paralelas y que además tenían una gran diferencia de edad. Reseñaba a usad@s como que ya tenían su pareja definitiva y en convivencia, de lo que el o la otra se tenía con conformar con escasos tiempos libres, los cuales esta persona usada podía dedicar a esa relación, pero siempre regresaría a su hogar con su pareja, con su compromiso y volvería en ocasiones, besado o besada por otra y otro todos los días y con relaciones sexuales paralelas.
Cuando hablaba de esto, lo hacía con cierto rechazo y lo hacía porque piensa que hay etapas en la que las dudas, las hormonas o la locura del enamoramiento no te permite distinguir el merecimiento y la exclusividad. Puede que incluso el respeto. Esa gente usada no está disponible, al punto de que no puede dedicarte el tiempo de calidad requerido para que el afecto y el contacto se instale como parte de tu valoración.
I heard the term used people from a woman in her twenties, I was struck by her expression and when she did this she was referring to the ages or times we have in relationships with available or unavailable partners and also of very different ages.
Although she prefers mature people, she described as used people, those couples who had parallel relationships and also had a big age difference. She described used people as those who already had a definitive partner and were living together, so that he or she had to make do with little free time, which this used person could dedicate to this relationship, but would always return home with his or her partner, with his or her commitment and would return on occasion, kissed or kissed by another and another every day and with parallel sexual relations.
When he talked about this, he did it with a certain rejection and he did it because he thinks that there are stages in which doubts, hormones or the madness of falling in love does not allow you to distinguish deservedness and exclusivity. Maybe even respect. Those used people are not available, to the point that they cannot dedicate you the quality time required for affection and contact to be installed as part of your valuation.
Es posible que muchos hayamos pasado por esto y entonces entrar en el juicio no es lo que quiero dejar aquí en debate. Lo que quiero es exaltar es el nivel de consideración propia que todos debemos tenernos, además de las relaciones también propias y cuando digo propias hablo de propiedad, nos pertenece, porque nos corresponde en atención y tiempo, cosa saludable en todo momento, pues el sentimiento y la sensación de seguridad de esa atención y ese tiempo, resulta en interacciones mejor llevadas, todo lo que nos impide estar en relación, es miedo. Y miedo es contrario al amor, no al odio.
Por eso creo que lejos de juzgar y en la consciencia de que hemos estado allí, es tiempo de ponerlo en una balanza valorativa de protección del bienestar emocional. Nos validamos nosotros mismos, pues no se trata de sostener una imagen pública que sea validada por los demás o por el otro, en esa complacencia (casi manipulativa). Estamos entonces de cara a un desafío de aprendizajes, oportunidades de crecimiento y evitar fracasos propios, personales.
It is possible that many of us have gone through this and then entering into judgment is not what I want to leave here in debate. What I want to exalt is the level of self-consideration that we all should have, in addition to our own relationships, and when I say own, I am talking about property, it belongs to us, because it corresponds to us in attention and time, which is healthy at all times, because the feeling and the sense of security of that attention and that time, results in better interactions, everything that prevents us from being in relationship, is fear. And fear is contrary to love, not hate.
That is why I believe that far from judging and in the awareness that we have been there, it is time to put it on a value scale of protecting emotional well-being. We validate ourselves, because it is not about sustaining a public image that is validated by others or by the other, in this complacency (almost manipulative). We are then facing a challenge of learning, opportunities for growth and avoiding personal failures.
En la intimidad es también el cuidado no solo de la salud personal, si no de la salud física. Es posible ser selectivos, sobre todo en tiempos de tanta libertad aceptada, de fluidos indistintos diría yo, es importante creer en el merecimiento de tener alguien para nosotros y no en el uso de otro por el que me puedo de vez en cuanto colar.
Es divertido, es posible, pero llega no sé si una edad o una consciencia en la que es tiempo de madurar y no tiene que ser violentamente, puede también serlo en momento de detenernos y corregirnos, los límites saludables están a la vista y por cuenta nuestra, saber decir que no siempre he dicho que es un trabajo corporal que tiene que darse, es con movimiento corporal y vivencial que es posible ejercitar el decir no y además es un tema de fortalecer potenciales propios que nos lleven al umbral o cúspide de la identidad.
In intimacy is also the care not only of personal health, but also of physical health. It is possible to be selective, especially in times of so much accepted freedom, of indistinct fluids I would say, it is important to believe in the merit of having someone for ourselves and not in the use of another for whom I can sneak from time to time.
It is fun, it is possible, but I do not know if there comes an age or an awareness in which it is time to mature and it does not have to be violently, it can also be a time to stop and correct ourselves, the healthy limits are in sight and on our account, knowing how to say no I have always said that it is a body work that has to happen, it is with body and experiential movement that it is possible to exercise to say no and it is also a matter of strengthening our own potentials that lead us to the threshold or cusp of identity.
Aunque habrá quienes tengamos que transitar esos senderos para, repito no juzgar, si no anticiparse y evitar experiencias traumáticas, baja autoestima, relaciones insatisfactorias.
Les cuento que yo recuerdo estar tanto en la banca o en el último lugar de la prioridad que me acostumbré a normalizar que me dedicaran tiempo de vez en cuando hasta que un buen día sin avisar todo cambió y me dí cuenta después de esperar por mucho tiempo una llamada explicativa, se disolvió y nadie me avisó, debí darme cuenta por la ausencia.
Cuéntame: ¿Has tenido una relación con una persona usada?
Cómo ha sido tu experiencia?
Although there will be those of us who have to walk those paths in order to, I repeat, not to judge, but to anticipate and avoid traumatic experiences, low self-esteem, unsatisfactory relationships.
I tell you that I remember being so much on the bench or in the last place of priority that I got used to normalize that they spent time with me from time to time until one fine day without warning everything changed and I realized after waiting for a long time for an explanatory call, it dissolved and no one told me, I should have noticed by the absence.
Tell me: Have you had a relationship with a used person?
How was your experience?
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