阴阳五行的关系中，实际上并非我们想象的成为一个五行的圆环。
而是木火金水为四象在四方，土居中为正位。
火（南）
木（东） 土（中） 金（西）
水（北）
在目前的五行框架中，有两个不正的位置，既是水木相生刑，还有火土同源。
前者来自五行框架中的水木相生刑，这种错位引发了整体的，在八字中通用的刑的关系，前阵子在视频中有看到说（目前没找到书上的出处，以后再补充），水木相生刑是针对于活人专用的，至于其他方面，如风水，就使用的不是这套标准。
五行局： （四方局） （生旺库）
木： 寅卯辰， 亥卯未
火： 巳午未， 寅午戌
金： 申酉戌， 巳酉丑
水： 亥子丑， 申子辰
在这种情况下，辰戌丑未，寅申巳亥，子午卯酉均为四方的相刑
水木相生引起的错位关系将这种组合改成了如下规则（这里选择置换水木的生旺库来体现，置换水木的四方局也是一样的）
木： 寅卯辰， 申子辰
火： 巳午未， 寅午戌
金： 申酉戌， 巳酉丑
水： 亥子丑， 亥卯未
这种情况下便出现了：
辰，午，酉，亥 自刑
子卯 相刑
寅巳申，丑戌未 三刑
火土同源将本居中的土的旺点放置在了夏季的四五（巳午）未几个月中，又有长夏一说，同时也有四季月土旺一说。在以年干为准的禄命法时代，水土同源则是基本的规则。
火生土的说法来源为何？如果没有火土就真的不旺了么？亦或是土的定义在历史的流转中发生了迁移，都是需要思考的问题。
土的旺点究竟是以四季（辰戌丑未），亥子（水旺处），巳午（火旺处）哪里为基准更好呢？