«Allí donde la toques, la memoria duele» Yeoryos Seferis (1900-1971) Poeta y diplomático griego.
La memoria, como resguardo de los hechos del mundo, es parte de un concepto que nos viene de la antiguedad: recordar es hacer pervivir un mundo, las batallas de Troya, el retorno de Ulises, las tragedias todas nos hacen ver cuán necesario es el canto y el relato de los hechos humanos y divinos. Esta memoria nos encadena, en virtud de su propia pervivencia, a los ritmos, respiros e ideas de la humanidad —brillo y eclipses de una civilización—.
De esta manera a perdurado parte de nuestra historia, la historia humana en cualquier lugar del orbe, volviendo siempre los ojos hacia atrás, recordando las cosas desde un inicio, impreciso pero cierto, en el origen de la vida o al menos en el origen de una costumbre, de un tiempo o de una mirada hacia las cosas del mundo.
Se resiste, la memoria, estampada su gracia o su pena, en un pedazo de papel bajo el peso inexorable y destructor tanto del tiempo como de la propia acción humana. Una imagen o una palabra se confunden y ante ellas nuestros ojos parpadean un instante, intentando unir las experiencias de el hombre: parte ya del legado y de la tradición.
Memoria y olvido tejen lentamente una breve historia en la vida; como en un gran telar, una coloca luces y la otra coloca sombra, para componer a la par, alguna escena perdurable.
Si una memoria que olvida es capaz de revelar parte de nuestra experiencia humana, ¿por qué no podría el olvido, el olvido absoluto, la aniquilación de toda experiencia, de todo fundamento (relato o canto) de la vida, expresar por extensión aquello mismo que aniquila? Si la memoria se alimenta del olvido, si el olvido es nuestro sol apreciado que fluye y refleja la memoria, ¿no podríamos considerar también el olvido como aquella zona donde la memoria cae para instaurar su relato y nuestro canto? ¿No sería el olvido también la necesidad, lo que impulsa, el fundar una memoria? ¿No es posible también entreverar esta ausencia, este abismo, donde cae la memoria para fundarse como una especie de muerte, la muerte de la memoria?
Si hay alguna imagen que nos podría evidenciar este dilema, y que es por cierto muy caro a la reflexión y poética y filosófica del poeta Eugenio Montejo, es el eclipse: La caída de la memoria es un eclipse a través del cual emergerá renovada. Esta caída se representa en todo lo que se ovlida, en lo que parece, en lo que se derrumba. Lo que se describe de esa caída se traduce en una fantasmagoría de la memoria, un devenir de imágenes donde el perecimiento es un orbitar permanente, y donde se iluminan poco a poco los orígenes de la condición humana.
© Copr. 2020 Jhunior Pavan
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