Der Name deutet (nach Schmid) auf einen Handelsplatz. Das kurische Diminutiv -ul,-ull,- uls, -ullis weist ihn als relativ unbedeutend aus. Peteraitis leitet allerdings entweder nach Endzelin von lettisch "priekur" (Feuermachen, heizen), was eine Brandrodung nahelegen würde oder litauisch "kulys" im Sinne von "įlanka, vingis" an, also eine Lage an einer Biegung. Die litt. Bewohner um Prökuls hielten sich ursprünglich zur litt. Kirche in Memel und wurden sie seit 1587 von den litt. Diaconen in Memel pastorirt, welche in der in Prökuls bereits befindlichen Kapelle predigten.
Nachdem die Kapelle abgebrochen, wurde die Kirche königl. Patronats, ein Rechteck aus Ziegeln in Rund- und Spitzbogenstil ohne Thurm 1636 erbaut. Die evangelische Kirche von Proekuls war ein einfach verputzter Saalbau. Sie stammte aus den
Jahren 1680 bis 1696. Die Kirche hatte einen später vorgesetzten, spitzen Turm und ein Schieferdach.
Die Kirche von Prökuls war einst die älteste Kirche außerhalb der Stadt Memel.
Schon zu Ordenszeiten stand hier eine Kapelle.1511 ist ein Krug „zur Minnige" beurkundet. Krüge wurden an Verkehrsknotenpunkten errichtet und waren im Wesentlichen Handelsplätze.
1511 Jerge Kuszlin erhält den Krug zu Prökuls mit Garten und Land, nebst Fähre auf der Minge zu Kulmischem Recht zu einem Jahreszins von 9 Mark
1540 war ein Lukas Preckol Betreiber des Kruges. 1587 wurde eine Kirche gebaut, deren erster bekannter Pastor Caspar Radunius war.
Bereits 1594 wurde ein Lehrer eingestellt.
Seit 1628 ist Prökuls ein Kirchspiel, musste jedoch einzelne Ortschaften an andere Kirchspiele abtreten.
Die Bevölkerung war evangelisch-lutherisch, die Katholiken gehörten zum Kirchspiel Memel.
1905 hatte das Dorf etwa 500 Einwohner, davon sehr wenige ethnisch Deutsche,
1925 waren es um die 1100 Einwohner.
Immanuel Kants väterliche Vorfahren stammen aus Kantweinen/ Kirchspiel Prökuls.
