很多人觉得佛学是迷信，是退无可退的情感归宿，或者只是一种宗教形式。其实佛学才是最高科学，才是大智慧。
现在宇宙空间的很多现象可以用物理学去证得。证不到的部分被认为是神学或者瞎扯。
科学家用仪器探索发现，去解释宇宙的某些现象与本体。但一旦离开这些仪器，他们跟普通人一样，并无可证。
佛法是用禅定，在禅定里面，不需要任何仪器，看到这些物理现象，得大自在。大自在即佛法里面讲的分身，神通变化，这就是自在，并能同时接到整个宇宙的信息，能无所不知，无所不能。
所以佛法才是最高的科学。
物理学说，世界上可能存在着类似灵魂的东西，它在人体死亡后不死，只是回到宇宙中的某个地方去了。这种观念跟唯识的根本—阿赖耶识学说一致。
交流电之父特斯拉也说过，宇宙空间中存在着一个神秘的数据库。
惠能大师说过,
何期自性，本自具足
意思是：自性本就有的。自性就是佛性，自性就是真正的我。
在《般若经》里自性叫空，这个空不是无，这个空里包罗万象，就像量子一样，它没有人触动，所以它什么都不现。什么都不现，在极乐世界叫常寂光。常寂光无处不在，无时不在。灵魂就是常寂光，但是灵魂在迷，它不觉，要是觉了就叫成佛，迷了就叫众生。
要想回归自性，要用戒定慧，因戒得定，因定开慧。当智慧升起，你所了解的比物理学家清楚，他们在摸索，半信半疑，你完全明了，而且你得受用，自在用它。
《楞严经》讲,
性觉必明，妄为明觉，本觉明妙，觉明为咎
用中科院院士朱清时的话解释就是，
整个物质世界的产生，实际上在意识形成之初，宇宙本体本来是清净本然的，一旦动了念头想去看它了，这念头就是一种测量，一下子就使这个「清净本然」变成一种确定的状态，这样就生成为物质世界了。《楞严经》最早、最清楚的把意识和测量的关系说出来了。
佛学研究的东西和自然科学不同，是宇宙的另一方面，就是意识。
意识就是我们讲的起心动念。起心动念它就有，不起心、不动念它就没有。
量子加上意识就变现出物质现象，就是能生万法。😄
