嗯，没错，我在新年的时候写了一篇有关圣诞节的文章，这个速度确实慢了一个礼拜。没办法，没想到放假的时候还这么忙，直到2025年的倒数第二天才真正有了自己的时间。
好了，言归正传，先让我吐槽一下这个从小就过的节日……
小时候，还在天津，一开始我对圣诞节的印象很好。家里种着一盆小小的松树，每到12月25日，就会和家里人布置圣诞树，小松树上面挂满了各种装饰和挂件。晚上自己家里会做一大堆起士林西餐厅风格的食物。
不过在小学的时候，有一年冬天，自己的亲戚从外地回来，要一起在平安夜去西开教堂做弥撒。我听说过我老爸小时候全家都会去教堂，午夜弥撒之后，神父们还回来我家吃顿火锅。我便新奇，想去看看。
没想到，一个长达三个小时的活动，大部分时间都还在跪在教堂的长凳上，听着身旁不认识的天津大爷们用着自己五音不全的嗓子尽情的唱着听不懂的拉丁文的圣经歌曲。这还都不算什么，在弥撒的最后，辅祭们还拿着一个好像平时抄蜻蜓用的大网子，伸到大家面前要全款奉献……
要知道，那时候我想攒一点点零花钱好偷偷在学校门口买套煎饼果子是多么的不容易。这省吃俭用的小票子就这么着捐给了从来没有见过的上帝，和他的儿子耶稣，以及人间“处女代孕” 的圣母玛丽亚。这是我当年最愤恨的一件事情！
现在想起来还会不由自主地咬牙切齿……
长话短说，下面就来介绍一下在12月底为一名春秋季出生的人过生日的节日。
家里是天主教的，所以对圣诞节还是有一些了解。不过一直困扰我的一件事便是耶稣到底是哪一天出生的。
圣经《路加福音 2:8》提到：
“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。”
要知道：牧羊人“夜间在野外看守羊群”，这表明了当时羊群并未被集中关进冬季羊圈。巴勒斯坦地区，乃至整个中东，11月至次年2月通常为雨季与寒冷月份。羊群会集中圈养；夜间野外放牧风险大。而春季至秋季，夜间放牧更常见。
我在中东打过仗，这一点有亲身经历可以佐证。
再说，12月在羊圈里面生孩子，又没有地暖，不冻死才怪。
其实圣经里面并没有圣诞节这个节日的记载。在在罗马帝国12月下旬原本就有重要异教节期；犹太人的光明节也是在11月底到12月底之间浮动。后来天主教在罗马帝国合法化，之后教会迅速扩张，教堂需要统一节期，对抗异教仪式，形成公共礼仪秩序。所以就顺理成章地把异教的节日占为己有。
而大家知道的圣诞老人其实一开始也是异教的一名神父，在冬天为住在同一个镇子中的穷人发放食物。他并不是一个穿着红色外套，白色袖口，白发白须，亲切、圆润、慈祥老爷爷。
现在的老爷爷形象其实要归功于可口可乐公司。他们请画师，以自己公司商品的红色为主视觉，设计出这个一个老爷爷的形象。
要说大公司做广告真不是盖得。可口可乐做到了三件别人做不到的事：
结果是：
人们“第一次在一生中反复看到同一个圣诞老人版本”，记忆被牢固塑造，这是一种品牌传播成功，而不是文化起源。
要说圣诞节，本质上就是一个品牌营销与宗教叙事结合的杰作。想想国内平安夜非要吃苹果，是不是也是这么一回事？
据说可口可乐公司是在20世纪30年代开始“冠名”圣诞老人的，也就是说现代的人应该没有谁能记得之前圣诞老人的模样。这么一来，说不定，真正的圣诞老人，真是鳌拜呢……
最后要说一句最后一张照片里面的旗子。访问学者博士问我为啥上面挂的不是大陆的国旗？因为教廷到现在还没有中华人民共和国建交，所以还是用的中华民国的旗子。
