都说俄罗斯是一个战斗的民族，所言不虚，他们几乎一直在革命。
就拿列宁来说，他自小生活在一个条件比较优渥的家庭，他的哥哥是当时的十二月党人，参加了刺杀沙皇的行动，后失败被处死，这对列宁的影响很大。
在列宁夫人克鲁普斯卡亚的《列宁回忆录》中比较全面地叙述了列宁的活动。我依稀记得列宁他们在流放西伯利亚时的生活，好像还是挺宽松的的环境，如他可以去农户家拜访，去打野兔子，整理报纸，写作，下午去户外散步，吃的也不错，给彼得堡的亲友写信，说他们最近负担加重了，因为家里又养了一支猫什么的。总之我当时感觉奇怪，这是革命？活得不错啊。看来沙皇的监狱还是比较人道的。
作为职业革命家，列宁填写他个人成份是：著作家，很有意思。
俄罗斯这个国家对土地的扩张和占有心理是世界第一，穷死也要占有。一般人认为，中华民族近代被搞得够苦的了，似乎是唯一最可怜的民族。其实不是，俄罗斯自从在莫斯科建国就与外族不停地打仗，赶走了蒙古人，于是就向外扩张，直至打到成为我大清的邻国。向南与波斯打，与土耳其打，和日本打，与欧洲打，近代拿破仑把莫斯科烧毁，二战希特勒又毁过它一次，基本就没停过。
俄罗斯人的习惯，女人是大车店，男人是马车夫，男人一出去可能就死了，再也没回来，也许这个男人在千里之外又入了另一女人的店，于是就地生活，什么时候这男人又走了，回不回不知时间，于是别的男人就进了这女人的家一起生活，普遍是这样。女人固定，男人不固定，男人死的多，女人自然就多余。一个女人一生可能和多个男人生活过，所以这也是俄罗斯人混血较大的一个主要原因。
如斯大林，他一生到处跑，流放，逃跑，到一个地方也许就和一个女人过上了，生下孩子，把不是啥时又跑了，不知去向，撂私生子也从不过问，这就是店与车的关系。
一个人永远在革命中，永远朝不保夕，也就走哪住哪，死哪埋哪了。
张国焘在自回忆录中曾说，俄罗斯人经常讽刺中国人：你要不要盐？
这什么含意呢？原因是很早在现在的西伯利亚及东部海参崴地区生活着不少中国做生意的人，这些人死了怎么着也要把尸体运回老家。冬天好办，夏天中国人就用盐把尸体腌起来运回中国，很固执，所以这和欧洲人死哪埋哪大不一样，他们不能理解中国人的这种落叶归根文化，认为这很蠢，于是就用这种话怼你：你要盐吗？战斗的民族很难理解这样的文化。
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