批判的武器不能代替武器的批判。这句话来自于马克思《黑格尔法哲学批判导言》一书。他的原意大致是：正确理论或思想是能够有力量去教育群众和影响社会的，但是这是不够的，我们还应该用有力的实际行动去改造或做出标帅来改变群众和社会。通俗地说：我们不仅是口的巨人，还应是行动与实践的高标。也就是说语言、理论是武器，但它代替不了另一件武器，就是具体的物质和实践行动。所以这句话叫：批判的武器代替不了武器的批判。即张三代替不了李四，各是各的作用。
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今之所以想起了这段话，是缘起一位亲戚的事。
说来这位亲戚儿女双全，一切功德圆满，终于退休了，但是她的生活似乎过得并不舒坦。工作的时候大小是个司法上的官，在群众，单位里是个闲不住的大忙人，公家的车自家的车天天坐上到处奔，公家的事自家的事忙得不着闲，感觉颇好。可现一退休感觉很不习惯了，没人找了，没人请了，没事做了，有大把的时间剩下了，无处消费，那个难受劲如火如荼压不住。过去动不动教育别人头头是道，思想工作可是一把刀，按理说轮到自己应该更不在话下，其实不然。
她依然延续过去的习惯，爱好热闹，家里一摊事撂下，到处请人喝酒，海吹，忆往昔峥嵘岁月她才情绪高涨。没多久老伴去世了，剩下自己和女儿一家搞在一起生活。生活的单位太大，事多，生产关系必然就会变得复杂，但是她不习惯，不能够约束自己，还和过去一样，不喝不舒服，不跑不舒服，不折腾不舒服，一把活都不想帮，女儿女婿，加两个外孙，再加一个保姆，六个人挤在一起，她没事都会弄出一些事。加上自己的心脏病，不喝酒还不安生，气得女儿女婿一撂担子搬了出去，现在剩下自己孤苦伶仃，守着一套空房。而自己平时没有修炼出一丁点个人良好爱好，没有计划，没有准备，时间如何打发？面对墙壁，这真是度日如年。哪有那么多的旧人来约你？
可见教育别人是本事，管住自己是实际，且是更重要的实际。这就是两个武器，两手都要硬。实践告诉我们：批判的武器真的代替不了武器的批判。否则就滑入空想。