前两天读完了《曾国藩》（作者：唐浩明）三册，不论其办湘军如何，亦不问其做官、做事如何，只问他一件事：静心。
一炷香的时间，冥想。这对于现在的我来说，一直没有做到过。今天用“潮汐”APP试了试25分钟的冥想，可几分钟后，就没有了继续的动力。而我的头脑，在这几分钟的冥想之中，觉得“耳清目明”。
似乎很久以来，我们都没有机会安静下来。今年开学以来，我也没有机会像以前一样，安静的独处，亦或者安静的发呆。
手机、电脑这些屏幕，随时随刻的将我们的注意力吸引走，在无数个短视频APP或者精确的算法及推送之中，我们愈发的沉迷，愈发的想让自己继续“混”下去。
不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，只问耕耘。
而如今，只问收获，不问耕耘。
纵你文韬武略兼备，但若在这喧嚣凡尘里不能将稻田收获，那么还是白瞎。毕竟，结果慢慢取代了过程，而过程所消耗的时间往往最没有人所珍惜。
更何况，所谓的静心，也成了奢侈品。
在来去匆匆的时间里，我们追求于结果，追求于成绩，追求于花花绿绿，但却没有人，追求过自己的内心。
我想静静。
但是更多的，只是想那一种宁静的时间，那一种宁静的感觉，那一种，让自己有焕然一新的触感。
如同，在冥想之中慢慢醒来；
如同，在午后看着夕阳慢慢落下；
如同，在水里感受着流动的生命。
而如今，只有，让人手忙脚乱的生活，以及让自己无力回天之感的无奈。
“我想......”
似乎永远的停留在了“我想”，而去做，却在等待“忙完之后”。
而忙完之后，却只想大睡一场，任时间自由而去，让自己在岁月之中停留。
若非胡须，若非头发，可能我都不知道时间在过去。
毕竟每一天都与昨天大同小异，每一刻都如同是上一个时间的重复，在几百公里的奔跑之后，一切还是那样，没有任何的变化。
“累”。
亦或者是，间接性踌躇满志，持续性混吃等死。
或许，早已经死亡，只是等待到了老年才埋葬，而没有埋葬的我们，总是想从棺材板里伸出自己的双手，诈尸般的挣扎起来，还要继续折腾一二。
“贪、嗔、痴、慢、疑”。
而现在，我渐渐将一切随心所欲的任其而去，努力将自己的心静下来，哪怕天塌下来，亦由他去。
正如，有人指着鼻子说，“没能力就别干”的时候，我也是自嘲的笑笑，心里已经没有了任何的火气。
毕竟，“夏虫不可语冰”，读《庄子》后，心态似乎变了许多。
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
曾认为世间只有对错黑白，曾认为红尘总要争个高下，而现在，只想说，“你是对的。”
至此，继续将自己的心态放缓、放平。
而同时，在静下心的日子里，继续，把自己会的，练得更好，把自己不会的，慢慢知晓皮毛。这个世界里，会的多永远不压身，这一点，我爸告诉我的。
读《曾国藩》后，我更想，去读读《庄子》，曾经试图背下来《道德经》的我，在“道可道，非常道；名可名，非常名。”里，慢慢的看淡一切，任其飞舞。而现在，意图读《庄子》，不为黄老之术，只为求一心之静，任风起云落。
