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我不是很喜欢鲁迅先生，因为我不想一个思想家做的思想启蒙到了84年后依然还可以用于启蒙。同理，我也不喜欢乔治·奥威尔的小说，毕竟我喜欢看的是故事，而不是现实生活说明书。
最近朋友圈里总是讲：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。”我觉得这是很美的一句话，但是这一句话却忘记了一件事情，许许多多的人从未看见过抱薪者，甚至认为抱薪者只是谣言，尤其是在抱薪者受到过训斥和警戒之后，更是对抱薪者恶语相向，认为开道者将大山凿出了窟窿，让外面的风透了进来，嗅到了从未闻过的气息。更有甚者，希望抱薪者从未出现，比如大清王朝的慈禧太后。
谭嗣同他们作为戊戌君子，也许是认为自己的死可以使大清朝这艘破船航行向正确的方向，用鲜血祭在了船帆上。那一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”本可以唤醒千千万万人，但是在大清王朝的官吏手中，他们的死亡寂静无声。
我们都认为历史不会重演，不过即使历史重演之后，我们作为亲历者也未必能够明白，正如那大清朝的千千万万子民，又怎么会明白那舍生取义的含义？对于他们来说，革命党人莫过于“反贼”罢了。如同阿Q，“革命”也只是为了自己。
我若历史学的尚可，戊戌君子被处斩时，消息是有所传播的。这自然感谢于老佛爷的宽宏大量，展示着大清王朝的赫赫雄姿。而另一方面，满清贵族始终不是熟读华夏典籍，不懂得周厉王的故事。
不过懂也无妨，历史的车轮总是向前，总不可能三国一统之后来到了汉朝，不久后就成了大秦王朝吧？虽然苍蝇在车轮上喋喋不休不会让车轮前进，但是至少会唤醒推车人去把车子继续推向前方。不管前面是星辰大海还是诗和远方，我们总要看着苍蝇飞过的牛粪里为生活奋斗的屎壳郎，生活依然不易，哪有力气去看远方？
闲在家中的日子，我重温了莫言的小说，我在魔幻现实主义之中证明了文学的确是源于生活，但是永远不会高于生活。当车轮碾在皇城的砖上时；当抱薪者被剥去外衣时；当济世救民变成中饱私囊时；当镰刀将韭菜收割后再次生长出来忘记一切时......我们明白，黑黢黢的房间里依然金碧辉煌，大梦岁月静好流下的泪水憧憬着星辰大海。
然而遗憾的是，我们看了一晚拙劣的戏剧，但是却永远记住了一个时间。房子着火了，不通知只是为了让呆在阳台的韭菜们向往远方。将八个警报器拆除丢弃时却不想让多事的韭菜看到了。无妨，韭菜没有记忆，许久之后，一切或许还是风平浪静。
