Me siento absolutamente comprometido con la lucha por la equidad de género, por eso esta no es la primera vez que publico un artículo como el presente. Me considero abiertamente feminista y rechazo tajantemente el término "aliado" que es usado por algunas activistas.
Me parece absurdo tratar la lucha por la equidad de género como exclusiva de las mujeres cuando, históricamente, los hombres no solo hemos aportado mucho a la causa feminista, sino que sufrimos igualmente por el sexismo.
Ya sea por empatía o por sentirme directamente afectado, yo quiero el trato equitativo entre ambos sexos. Cada vez que tengo oportunidad de dar mi apoyo lo hago, y esto es fundamental en el eje de ideas de todo mi activismo. Lamentablemente, en la modernidad, se ve al feminismo de una forma totalmente errada dado origen a términos que ni siquiera pienso mencionar. Siento que hacen falta acciones para cambiar esta realidad.
Eventos recientes han demostrado una falta de dirección y orden en algunos colectivos feministas, dando como resultado que sus protestas deriven en actos vandálicos, ataques directos a personas y resulta evidente que la opinión pública rechaza tales eventos. Algo no está funcionando correctamente.
Se puede discutir mucho sobre si es conveniente o no hacer de la desobediencia civil una excusa para la violencia. Hay casos en los que la legítima defensa puede ser tergiversada, otros casos donde la frustración frente a la opresión es detonante de acciones cuestionables. Lo importante es no aplicar a la generalización y desestimar a todo el feminismo por las acciones de unas pocas.
El trabajo de investigación que he realizado nace con el objetivo de promover el conocimiento sobre la verdad detrás del feminismo y las bondades de esta justa lucha que se omiten en las discusiones cotidianas. Aquí presento la realidad de esta lucha, siendo tan imparcial como puedo sin dejar de señalar mis opiniones y mi visión sobre como alcanzar la equidad entre géneros.
¿Qué es el feminismo?
La Real Academia Española define la palabra "feminismo" como el «principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre». Podemos afirmar entonces que ser feminista equivale a defender la teoría política de que hombres y mujeres deben contar con los mismos derechos; pero el feminismo como movimiento no es homogéneo, tiene múltiples teorías que le sirven de base a distintas formas de pensar y hacer activismo, denominadas corrientes del feminismo.
Existen dos corrientes principales del feminismo en la actualidad que promulgan esencialmente lo mismo: acabar con el sexismo; pero lo hacen desde puntos de vista muy diferentes, y con ideas y métodos igualmente dispares. Estas son el feminismo liberal (libfem) y el feminismo radical (radfem).
El feminismo liberal es la teoría individualista del feminismo, esta reivindica la igualdad de oportunidades entre sexos y se centra en el reformismo y el empoderamiento de la mujer como método de lucha. Importantes teóricas como Rebecca Walker, Mary Wollstonecraft o Betty Friedan han dado forma a esta vertiente.
Una subcorriente del feminismo liberal es el feminismo individualista, también conocido como feminismo libertario, que se acerca a las ideas del liberalismo clásico. El anarcofeminismo también puede considerarse cercano al pensamiento del libfem y similar al feminismo individualista. Estas dos teorías argumentan sobre la reducción o erradicación del Estado como la forma de liberar a la mujer y hacen de la libertad el eje de sus ideas.
El feminismo radical, como su nombre sugiere, es la teoría radicalizada del feminismo. Esta teoría argumenta que existe un modelo de organización social denominado patriarcado que beneficia al común masculino y que impera en nuestras sociedades. En esencia, su lucha se centra en erradicar al patriarcado.
Se debe entender la palabra radical como referente a la raíz y no como sinónimo de extremismo. Esta teoría feminista opta por atacar el problema desde su base y romper con los roles de género en la sociedad incluyendo a los aspectos cotidianos. Kate Millet, Sulamith Firestone y Kathleen Barry fueron algunas de las teóricas que dieron forma a esta corriente.
Entre las teorías feministas relacionadas con el feminismo radical se encuentran el feminismo cultural, el feminismo de la diferencia y el feminismo socialista. Por lo general desde estas teorías se está en oposición al modelo capitalista, pero no es una posición absoluta y existen feministas radicales a favor del libre mercado. Cabe destacar que el radfem suele ser igualitarista.
Existen otras teorías más revolucionarias como el ecofeminismo, que establece relación entre el daño ambiental y el machismo; la interseccionalidad, que establece relación entre el sexismo y todo tipo de discriminación u opresión; y el Feminismo de género, que establece que las diferencias entre hombres y mujeres son simples construcciones sociales.
También hay pensamientos de teoría feminista que son ampliamente cuestionables, como el TERF, que excluye directamente a mujeres trans o conceptos como el separatismo, que contradice el significado real del feminismo al defender la idea de que los sexos son incompatibles para convivir en sociedad.
Hay consideraciones en las teorías feministas que dan origen a otras subcorrientes, tales como la religión o la nacionalidad. Muchas feministas argumentan en contra de estas ideas pues consideran que el feminismo no debe distinguir el origen étnico, la nacionalidad, religión ni ideología.
Nueva Tribuna
El feminismo en la historia
Antes de que el movimiento feminista se consolidara y lograra grandes cambios a favor de la libertad de la mujer, hubo múltiples teorías políticas que sirvieron como base y precedente de la lucha por la equidad de género.
Antes de que el feminismo tuviese nombre existieron casos visionarios como el de Guillermine de Bohemia, que planteó crear una iglesia de mujeres, o el de Christine de Pizan, que fue una de las pioneras en hablar en defensa de su sexo y es considerada la primera escritora profesional.
Teóricos políticos masculinos como John Stuart Mill y Nicolas de Condorcet defendieron los derechos de la mujer para darles participación en la política, y aunque se logró muy poco antes del siglo XX, hubo mujeres jugando roles en eventos como la Revolución Francesa, las revoluciones socialistas y las guerras independentistas de América.
Francisco de Miranda, destacado prócer venezolano y reconocido como universal, solicitó a la Asamblea Nacional Francesa que se otorgara a las mujeres el derecho a decidir sobre aspectos políticos que les involucraban, pues restringirlas de esos derechos le parecía una "usurpación inaudita". Sin embargo, esta petición no dio frutos.
Como pensamiento propio creo que no es descabellado considerar el pensamiento de Jesús (las bases del cristianismo) como feminista, pues él retó directamente a leyes sexista y promovía la tolerancia como una virtud central de sus ideas, pese a que su circulo más cercano, los apóstoles, era un grupo conformado por doce hombres; pero se puede asumir que consideraba más sencillo que se escucharan hombres impartiendo sus ideas, y era ese el propósito que le dio a este grupo.
El feminismo como movimiento se ha clasificado cronológicamente como olas. Hasta ahora son cuatro las olas del feminismo que han existido, aunque no se tiene un consenso absoluto sobre esto.
La Primera Ola Feminista nació a mediados del siglo XVIII. Este despertar tuvo como eje de su lucha la reivindicación de la ciudadanía femenina. Pensadoras como: Poullain de Barre, Olympe de Gouges y Mary Wollstonecraft, indagaron acerca de la educación y los derechos de la mujer en esta fase de la lucha. Ellas cuestionaron los privilegios masculinos afirmando que no son una cuestión biológica ni natural.
Durante esta etapa también se promovieron cambios revolucionarios para la época, tales como el derecho al voto o la reforma de la institución del matrimonio. Este fue el periodo más comedido del feminismo y fue un primer paso para llegar a luchar con contundencia por espacios políticos.
La Segunda Ola Feminista se originó a mediados del siglo XIX y se extendió hasta la década de los cincuenta del siglo XX. Esta fase abordaba entre sus puntos principales como propuesta el derecho al voto femenino, por lo que al activismo de esta etapa se le suele clasificar como feminismo sufragista.
Además, las mujeres durante esta ola rechazaban el concepto del matrimonio como algo obligatorio,reclamaban el acceso a la educación superior, pues estaba limitado a los hombres que ocupaban todas las universidades y las areas intelectuales, y comenzaron a alejarse de los limites en cuanto a su físico; pero seguían cumpliendo roles muy atados a estereotipos de género.
La Tercera Ola Feminista llegó en la década del sesenta del siglo XX. Durante esta etapa se exige, entre otras cosas, la abolición del patriarcado y se avanza en la liberación del disfrute de su sexualidad gracias al desarrollo de anticonceptivos, lo que eliminó la relación entre el coito y la reproducción.
A partir de esta etapa las mujeres alcanzan una notoriedad real en la política y se cuestiona abiertamente el rol de la mujer en la toda la sociedad. El feminismo radical empieza a tener relevancia mientras se desarrollaban diversas teorías feministas que han crecido hasta nuestros días.
La Cuarta Ola Feminista es la que vivimos en la actualidad y se estima que inició a mediados del año 2012. Gracias a la globalización que existe en Internet el movimiento ha alcanzado nuevas dimensiones y el activismo online es gran protagonista, generando que el feminismo alcance constantemente la categoría de trending topic por sus luchas y movimientos, tales como #MeToo, #HeForShe y #NiUnaMenos.
Durante esta etapa feminista se plantea el fin de los privilegios de género establecidos históricamente hacia el hombre, y se invita a derogar las clasificaciones de género. Para el feminismo moderno la diversidad de pensamientos es una realidad sumamente tangible, pese a ala relevancia del feminismo radical.
El repudio a la violencia, tanto sexual como física, contra la mujer, es tema central en la ola actual del feminismo. Se tiene un gran enfoque en la denuncia abierta en redes sociales y el activismo de calle, utilizando el concepto de la solidaridad entre mujeres conocido como sororidad.
Lo que promulga el feminismo
En las redes sociales se ha descalificado ampliamente el feminismo denominado "moderno" porque algunos colectivos feministas toman el camino agresivo en sus protestas, aunque casi nunca violento. Muchas veces el ideario que busca promover el feminismo es considerado infame y una búsqueda de privilegios más que de equidad. La verdad es que son opiniones sin base y lo que se pide para liberar a la mujer es sumamente sensato.
Posiciones como el rechazo al acoso callejero, a la extrema sexualización, al abuso sexual, al denominado "slut shaming" (tildar de puta o avergonzar a una mujer por como vive su sexualidad) y otros problemas que afectan a las mujeres, son parte de los puntos en común que tienen la mayoría de las feministas en la actualidad.
También se ha hecho notable la lucha del feminismo por despenalizar el aborto, por reconocer el cuerpo natural de la mujer en lugar de idealizar estereotipos y por equilibrar la brecha salarial entre sexos. Estos tres tópicos en particular generan intensos debates en las redes sociales.
Sobre la brecha salarial entre hombres y mujeres algunos argumentan que, por ejemplo, puede ser culpa de las mujeres que no eligen carreras trabajos bien remunerados, mientras que también se cree que, en el caso de los deportes como el fútbol, la diferencia se debe al poco interés que genera la competencia femenina.
Si bien ambas premisas podrían ser ciertas, yo sugiero considerar que se predispone a la sociedad para que esto suceda por la manía de encasillar a las personas por roles de género. Defendiendo mi posición, creo que lo importante es que existan oportunidades laborales para todos sin que el sexo determine ningún factor.
Hay personas que lanzan críticas peyorativas sobre mujeres que deciden renunciar a la depilación o reducir su frecuencia, restando así importancia a la presencia de vello en su cuerpo y aceptando su anatomía. Hoy en día sería sumamente extraño que se critique a un hombre por lo mismo.
Considero que, dado el hecho de que tener vello es totalmente natural, esto no debería parecernos tan negativo, y depende del gusto personal la presencia o ausencia de este. Es importante señalar lo engorroso que suele ser retirar el vello y lo costoso que resulta reducirlo a lo mínimo. Que se critique a una persona por tener un cuerpo humano es absolutamente sinsentido.
Creo que cada persona debería poder decidir sobre su apariencia, y esto es una idea que excede por mucho al feminismo. Descalificar o reducir el valor de cualquier persona por aspectos tan personales me parece reprochable.
Sobre el aborto, un tema más complejo que desarrollaré en otro momento, se busca darle completa potestad a la mujer de decidir si quiere gestar. Se dice que practicar el aborto es atentar contra una vida humana; pero en realidad no es más que detener el proceso de gestación. Un feto carece totalmente de conciencia durante, al menos, la mitad del tiempo regular del embarazo, y depende de la fisiología de la gestante para su supervivencia.
He defendido abiertamente el aborto y existen muchísimas razones para hacerlo. Organizaciones como la ONU y Amnistía Internacional advierten que la ilegalidad del aborto es contraproducente. Sugieren que todos los países deberían legislar a favor de su despenalización y facilitar educación sexual como complemento. Yo comparto esa idea.
Creo que si una mujer desea practicar un aborto, por cualquier motivo, es una decisión personal donde el Estado no debe intervenir, y ciertamente se practican abortos de forma ilegal diariamente y con una frecuencia abrumadora. Prefiero que las mujeres no corran grandes riesgos por decidir no ser madres.
El lenguaje inclusivo
En la actualidad ha existido un intenso debate sobre el papel que juega el uso del lenguaje en el sexismo, particularmente en la lengua castellana, donde se utiliza comúnmente al género masculino para referirse a colectivos. Desde algunos sectores del feminismo se reclama que esta normativa presente en nuestro idioma es una forma de exclusión, y se promueven cambios en la gramática con diversas propuestas.
Se han visto intentos de adoptar un lenguaje más incluyente con métodos que van desde utilizar la letra "x", el símbolo "@" o la letra "e" —entendida como válida para género neutro— cada vez que se habla en plural, por medio de la escritura, sobre un grupo sexualmente heterogéneo. Otra propuesta más aceptada es la de mencionar a ambos géneros, utilizando expresiones como "todos y todas...".
Un método que me parece ideal es evitar el uso de pronombres aislados y complementar con nombres colectivos, usando frases como "todas las personas…" o “toda la gente…”. También considero sensato que se haga natural referirse a un grupo en género femenino cuando en el colectivo las mujeres tienen mayoría numérica.
Como un fanático practicante de la escritura creativa en nuestra lengua noto una belleza valiosa en nuestra gramática. El lenguaje inclusivo cambiando las palabras a un forzado género neutral, tal y como se sugiere en la actualidad, me parece muy fuera de lugar y creo que daña la belleza del idioma.
El consentimiento como eje de la sexualidad
Otra lucha importante que he desarrollado casi por mi cuenta, aunque no es un concepto exclusivo de mi pensamiento, es lo que llamo: "norma del consentimiento sexual", que establece que ningún acercamiento, contacto o insinuación de carácter sexual se debe realizar sin una clara autorización previa.
No debe confundirse esto con la idea de que se pida autorización para cada mínimo avance erótico. Lo que teorizo es que hay puntos en los que se puede incomodar al intentar tener contacto con una pareja, por eso lo ideal es establecer verbalmente lo que se puede y no se puede hacer.
Básicamente propongo que, para evitar malentendidos, siempre se pida un primer beso, se acuerde si tocar está permitido, se consulte antes del contacto genital, se indique la intensidad que tendría el acto sexual... La comunicación facilita que el sexo sea más disfrutable. Es una cuestión de entendimiento mutuo.
La confirmación para avanzar en el contacto no debe ser obligatoriamente verbal todo el tiempo; pero sí convenientemente, lo que debe ser obligatorio es preguntar antes de dar importantes pasos para llegar al coito. Una vez autorizado el acercamiento sexual, el consentimiento verbal puede ser más prescindible bajo un mutuo acuerdo.
La razones para adoptar esta normativa pasan por la consideración de que todos tenemos derecho a decidir sobre nuestro espacio personal y nuestra intimidad, y nadie debería violentar este derecho. Ser comedido y prudente sería un complemento ideal para hacer más adecuado
¿Quiénes representan al feminismo en la actualidad?
La lucha feminista es eminentemente sobre mujeres y sus protagonistas lo son. Han existido grandes y valiosas voceras del feminismo que lograron, junto a otras importantes luchadoras, darle a las mujeres del presente las libertades y derechos que naturalmente les pertenecen.
En la actualidad, pese a las malinterpretaciones evidentes sobre lo que es realmente el feminismo, existen voceras que siguen impulsando grandes cambios y motivan a más personas a unirse por la equidad. Algunas de estas son realmente admirables, ya sea por su fortaleza, por su labor o su inteligencia. Son mujeres llenas de virtudes.
Son muchas las activistas que están luchando desde cada rincón del mundo representando al feminismo de modos diferentes. Son incontables las realidades y formas de pensar, pero intento hacer un recuento para dar a entender mejor la realidad del feminismo moderno. A continuación les presentaré a algunas de las feministas más relevantes.
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Emma Watson
Es una reconocida como actriz, especialmente por su rol como Hermione en la saga de películas Harry Potter. Emma Watson es, según sus propias palabras, una mujer privilegiada que reconoce que otras personas no lo son.
Emma ha estado dedicándose durante los años recientes a la filantropía y a ser vocera de movimientos por la igualdad de género, la protección del medio ambiente y otras luchas sociales. En el año 2014 se develó como una comprometida feminista al presentar la campaña de solidaridad HeForShe, creada por ONU Mujeres, con el objetivo que promulga la equidad de género, dando a su vez un discurso memorable sobre su visión y concepto.
Su propuesta es la de incluir a los hombres en la lucha feminista, pues considera que a los hombres también les afecta el machismo y todos deberíamos interesarnos por el bien común. Para ella el sexismo es un mal muy dañino que existe incluso en las sociedades más avanzadas.
«Hasta la fecha, veo como el rol de mi padre es valorado menos por la sociedad pese a que ha sido igual de importante en mi vida que mi madre. También he visto a hombres aguantando el dolor de una enfermedad mental por miedo a pedir ayuda porque eso los hará ver menos masculinos. De hecho, el suicidio en el Reino Unido es lo que más hombres mata. Los he visto asustados de lo que se les indica que es el éxito para un varón porque los hombres tampoco tienen los beneficios de la igualdad».
Discurso completo: PDF | Youtube
Shirin Ebadi
Es una abogada de origen Iraní consagrada por su destacable y encomiable lucha por los derechos humanos y la democracia, siendo galardonada con el premio nobel de la paz en 2003. Nació en Hamadán, Irán, y estudió en la Universidad de Teherán.
Su lucha feminista destaca por las condiciones que ha enfrentado su país de origen, pues en Irán la cultura y el mismo gobierno puede considerarse machista. Por el activismo en diversas índoles Shirin ha sido amenazada en varias oportunidades y ha llegado a ser perseguida por su lucha. Incluso fue apresada.
En Irán la cultura y las leyes son sumamente opresivas contra las mujeres, su rol es muy reducido al del matrimonio y una vez casadas deben contar con el consentimiento de sus esposos para trabajar. Esta realidad ha impulsado a Shirin y otras mujeres de países islámicos a luchar por sus derechos.
«Soy feminista y a la vez creo en el Islam, soy musulmana. Para mí no hay incompatibilidad. ¿Dónde está? Hay fundamentalistas, como los talibanes, y otros somos musulmanes modernos.»
Germaine Greer
Es una activista feminista nacida en Australia. Ella se desempeña como profesora de literatura inglesa en la Universidad de Warwick, en Inglaterra y es reconocida por su autoría de libros sobre el feminismo.
Su libro "La mujer eunuco" ha sido reconocido a nivel mundial y se convirtió en todo un éxito comercial en la década de 1970, cuando fue publicado.
Greer ha gozado de una agridulce fama gracias a la teoría anarquistas de su literatura, recibiendo tanto fuertes críticas y amenazas como aclamaciones y apologías dentro y fuera del feminismo. No solo sus ideas son controversiales, su vida personal también ha sido objeto de polémica por su personalidad y sus relaciones, incluyendo una supuesta relación con la Dra. Rachel Padman, una mujer trans, y a un matrimonio que duró solo tres semanas.
La irreverencia de Greer la ha llevado a hablar sin censura sobre temas como el abuso sexual, el lesbianismo, los matrimonios fallidos y otras experiencias tomando de base sus propias vivencias.
Una de las más recientes criticas de feministas hacia Greer es por su oposición a varias posiciones del movimiento #MeToo por considerar que incluso cuando existe una posición de poder, como en el caso de Harvey Weinstein, donde argumenta que si existe un ofrecimiento sexual es una decisión personal aceptar o no.
«Las mujeres deben reconocer en la ideología barata del enamoramiento la inducción fundamental a dar un paso irracional y autodestructivo. Esta obsesión no tiene nada que ver con el amor, porque el amor no es ni desvanecimiento, ni posesión, ni obsesión, sino un acto cognitivo; en realidad, la única manera de aprehender el núcleo central de la personalidad».
Bella Thorne
Es una reconocida actriz de origen estadounidense que, con solo 21 años, ha tenido una larga carrera como modelo, actriz y cantante. También se ha dedicado a la escritura y recientemente inició en el cine porno como directora.
Su notoriedad como vocera feminista se originó en las redes sociales, donde fue cuestionada por su decisión de no depilarse las piernas. Ella, categóricamente, respondió estas críticas con humor y les restó importancia. El 17 de junio de 2019 demostró una vez más que ella es dueña de su cuerpo cuando publicó sus fotos desnuda en respuesta a una extorsión donde la amenazaban con publicarlas.
«Por las últimas 24 horas, he sido amenazada con mis propias fotos desnuda. Me siento asquerosa, me siento observada, siento que alguien me ha quitado algo que solamente quería que una persona especial viera. Él me ha mandado múltiples desnudos de otras celebridades, no parará conmigo o con ellas, simplemente seguirá. [...] Esta noche podré dormir mejor sabiendo que tomé mi poder de vuelta. No puedes controlar mi vida, nunca podrás».
Su mensaje fue poderoso y recibió elogios por su actitud irreverente. Bella ha invitado a no restringir la libertad sexual, a no avergonzarse por disfrutar del sexo y a aceptar nuestros cuerpos. Además, se ha declarado abiertamente pansexual y su voz también se alza por la sexodiversidad. Bella también ha sido partidaria de organizaciones no gubernamentales a favor de la protección de animales o la educación en zonas poco privilegiadas de África.
Chimamanda Ngozi Adichie
Es una de las escritoras contemporáneas sobre feminismo de mayor notoriedad. Esta dramaturga de origen nigeriano pertenece a la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias, e imparte talleres sobre escritura creativa tanto en Estado Unidos como en su país natal, donde reside.
Las obras literarias de Chimamanda hablan de los diversos tipos de discriminación que le afectan directamente, como el sexismo, el racismo y la xenofobia. Algunas de las novelas de esta autora como "Americanah" o "La flor purpura" hablan desde puntos de vista muy íntimos pero muy comprensibles sobre estos problemas.
La obra que la consagra como representante influyente del feminismo se titula, convenientemente, "Todos deberíamos ser feministas", esta es un ensayo basado en una charla TED impartida por Chimamanda, donde exponía con elocuencia las dificultades de ser feminista desde su posición y su idea de lo importante que debe ser difundir e implantar las ideas de la equidad en la sociedad global.
«Hoy me gustaría pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo más justo. Un mundo de hombres y mujeres más felices y más honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y también a nuestros hijos».
Su participación completa en la conferencia TED
Estefanía Vela Barba
Es una abogada y bloguera nacida en México. Estudió licenciatura en derecho y una maestría en el Instituto tecnológico autónomo de México. Se ha desempeñado como educadora, columnista, investigadora, responsable del Área de Derechos Sexuales y Reproductivos del Programa de Derecho a la Salud de CIDE y litigante.
Como líder feminista, Estefanía ha sido importante dentro de varios frentes en la defensa de los derechos igualitarios incluyendo la libertad sexual, la sexodiversidad y otros temas sociales con un enfoque en el derecho a la no discriminación y las políticas públicas que se requieren para hacerlo efectivo.
«Afirmar que el género es una construcción social puede ser revolucionario para enfrentar a quienes sostienen que todas las diferencias —o al menos las más relevantes— se derivan de la naturaleza. Pero una vez que se deja atrás el cuerpo, poco queda resuelto. Lo social es inmenso; la cultura es todo. Las preguntas permanecen: ¿cómo, cuándo, por qué, exactamente, se reproducen las diferencias entre los hombres y las mujeres?»
Wikimedia
Judith Butler
Es una filosofa, profesora y escritora estadounidense egresada de la universidad de Yale. Se destaca como referente de los conceptos sobre la erradicación de los estereotipos de género, llevando en su filosofía el estandarte de que las diferencias entre los sexos son construcciones sociales. Una de las contribuciones más destacadas de Butler es su teoría performativa del sexo y la sexualidad, expuesta en libros como El género en disputa y Deshacer el género.
«Siempre he sido feminista. Esto significa que me opongo a la discriminación de las mujeres; a todas las formas de desigualdad basadas en el género, pero también significa que reclamo una política que tome en cuenta las restricciones impuestas por el género en el desarrollo humano».
Las Cinco Feministas de China
Es la denominación que reciben cinco activistas feministas de nacionalidad China que fueron detenidas en 2015 por agentes del Estado de ese país, cuando planeaban distribuir stickers en contra del acoso sexual en los sistemas de transporte público de Beijing, Guangzhou y Hangzhou un día antes del Día Internacional de la Mujer.
Este arresto se dio a conocer gracias al Internet y otros medios de comunicación, generando un rotundo rechazo en todo el mundo. Tras 37 días en prisión, Li Maizi, Wei Tingting, Zheng Churan, Wu Rongrong y Wang Man fueron liberadas, ya convertidas en iconos del feminismo en China y referentes para el activismo feminista global.
Li Maizi, la figura más destacada de este grupo, se ha centrado en reclamar sobre los abusos sexuales de su país pero no elude hablar de la realidad en otros países e incluso participar en protestas fuera de las fronteras chinas. Además, Li es líder de la campaña International Sluts United (zorras internacionales unidas).
«... es importante que el mundo sepa sobre el feminismo chino, porque China es un país relativamente cerrado y con sus propias herramientas de comunicación. Siento que a otras personas no les importa mucho lo que está sucediendo en China. Así que creo que hacer algo de educación pública en el extranjero puede ayudar a las personas a comprender mejor el feminismo chino».
Pussy Riot
Es un colectivo nacido en Rusia que funge tanto como banda de punk-rock como un movimiento social. Estas chicas ponen en escena actuaciones de provocación política sobre temas como los derechos LGTB, el feminismo, la situación de la libertad de expresión, la represión de los movimientos artísticos en su país y han llegado a oponerse a políticos abiertamente.
En febrero del año 2012, Pussy Riot realizó un concierto improvisado y sin autorización como protesta contra la religión y la opresión del cristianismo contra las mujeres en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú. Este evento provocó el arresto de tres miembros de la banda. Tal escándalo le dio notoriedad al grupo a nivel global, recibiendo el apoyo de organizaciones que defienden la libertad de expresión.
«Lo que tenemos en común es imprudencia, letras con carga política, la importancia del discurso feminista y una imagen femenina no convencional».
«No juegues estúpido, no te hagas el tonto, la vagina es de donde eres realmente» (letra de Straight Outta Vagina).
Conclusión
El feminismo es definitivamente un movimiento que tiene distintas formas, y cada quien tiene su propio concepto del mismo. Desde mi comprensión creo que todos debemos ser feministas. Replicando las posiciones de activistas como Emma Watson, Chimamanda Ngozi y Judith Butler, considero necesario que los hombres los unamos a la lucha y que las mujeres ataquen el verdadero problema: el machismo, no los hombres.
He sido testigo y protagonista de eventos donde el machismo afecta al sexo masculino. No sé si podemos hablar de patriarcado en países donde las leyes validan la equidad entre géneros, pero sí considero que como sociedad debemos reconocer que muchas actitudes nos afectan y limitan nuestra libertad sin que el Estado juegue un rol en ello.
Apruebo el “aborto de papel” que es el trato igualitario del aborto para hombre y mujeres, donde el hombre puede rechazar una paternidad no deseada legalmente. Apoyo que en mi país, Venezuela, la madre no tenga privilegios al ser considerada para la custodia de sus hijos, sino que se considere realmente lo mejor para los hijos sin distinción.
Apoyo que no se pida un sexo especifico en las ofertas laborales, que se deje de considerar el atractivo sexual una ventaja, que se acepte que los hombres pueden y ser sensibles y que no se deben atar a estereotipos. Apruebo la equidad, sin distinción, y desde el feminismo planteo estas necesidades.
Frases como “los hombres no sirven” o “todos son iguales” son hirientes, y ninguna feminista debería defenderlas. Igualmente desde mi género no podemos seguir pasando por encima de las libertades del sexo opuesto ni menospreciarlas bajo ninguna circunstancia.
Como hombres debemos cambiar esa cultura que distingue a mujeres por como viven su sexualidad, debemos dar un paro al acoso en todo sentido, debemos respetar las decisiones e independencia de las mujeres tanto como se respetan la nuestra, y eso incluye a las familias que dan más libertades a los varones mientras limitan a las hembras.
Pero para que eso sea posible la actitud masculina debe cambiar. En ese sentido apoyo totalmente la consigna de algunas ingeniosas activistas: "Que vivan los hombres, pero que mueran los machos".
Dedicado a quienes sufren el sexismo y la inequidad, y a las que luchan para erradicar estos males.
Referencias:
- https://perifericas.es/tercera-ola-del-feminismo/
- http://www.feministas.net/que-es-el-feminismo/
- https://www.studentsforliberty.org/2017/09/22/en-que-se-diferencia-el-feminismo-libertario-de-otros-feminismos/
- https://www.psicologia-online.com/tipos-de-feminismo-que-existen-en-la-actualidad-4500.html
- https://www.larazon.es/familia/era-jesucristo-un-feminista-HM22842511
- http://www.rebelion.org/noticia.php?id=37055
- https://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/sufragistas-primeras-heroinas-feministas/20181103003203157097.html
- https://buhomag.elmundo.es/celebrities/bella-thorne-referente-feminista/
- https://www.abc.es/sociedad/abci-shirin-ebadi-nobel-2003-feminista-y-musulmana-donde-esta-incompatibilidad-
- https://es.wikipedia.org/wiki/Bella_Thorne
- https://es.wikipedia.org/wiki/Shirin_Ebadi
- https://es.wikipedia.org/wiki/Emma_Watson
- https://www.ted.com/talks/chimamanda_ngozi_adichie_we_should_all_be_feminists/transcript?language=es
- http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1397
- https://www.clarin.com/entremujeres/genero/mujeres-feminismo-ola-feminista_0_N-yPg4mar.html
- https://es.wikipedia.org/wiki/Chimamanda_Ngozi_Adichie
- https://www.fundeu.es/lenguaje-inclusivo/
- https://www.lifeder.com/judith-butler/
- http://yonah.org/channel/li-maizi-feminist-five-china
- https://elpais.com/internacional/2015/04/13/actualidad/1428944158_230109.html
- https://www.vice.com/es_co/article/pg9mqk/international-sluts-united-hablamos-con-la-activista-feminista-china-li-maizi
- http://yonah.org/channel/li-maizi-feminist-five-china
- https://www.nme.com/blogs/nme-blogs/who-are-pussy-riot-russia-activist-group-world-cup-final-pitch-invasion-2354987
- https://es.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot
- https://es.wikipedia.org/wiki/Germaine_Greer