端午节前是多雨的，在故乡总有这样的说法，因为这样划龙舟就有水了，不至于这样一项流传至今的风俗停下来。但是这个水呀，也不用太多，于是每年这个时候，老天爷懂得一点分寸，给你下一点，但不至于涨大水，涨大水的情况也有，估计有十年一次的概率吧。
临近端午，天气多变，竟然到了要盖被子的地步，必须穿长袖长裤才不至于太冷。突然想，过去的夏天也有这么冷吗？
小时候，家里种田（当然，现在也种），这时候西瓜还是拳头般大，我们心里一边祈盼老天多下点雨能去看划龙舟，得看船的钱，能买各种各样的吃的，一边又祈盼它少下一点，因为晴天西瓜更能好好长大，才会清甜，家里也会多一份收入供我和妹妹完成学业。
所以，我对雨，心理是矛盾的。
文人对雨，似乎浪漫一些。
公元1082年是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）的第三年，某日无聊和朋友出去游玩，忽然遇到风雨，淋得满身是水，朋友觉得自己也太倒霉了，出来玩的好兴致被冷风冷雨一下浇没了，苏轼倒不觉得，他立刻作诗一首，写下了流传至今的名篇 《定风波•莫听穿林打叶声》：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
其中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”和“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”也成了很多人喜欢的名句。
诗人王建眼中的雨又是另外一番景象。他的《雨过山村》这样描写：
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
这样的雨，又仿佛多了一种生活气息。
郁达夫先生曾在《雨》中说到：周作人先生名其书斋曰苦雨，恰正与东坡的喜雨亭名相反。其实，北方的雨，却都可喜，因其难得之故。像今年那么的水灾，也并不是雨多的必然结果；我们应该责备治河的人，不事先预防，只晓得糊涂搪塞，虚糜国帑，一旦有事，就互相推诿，但救目前。人生万事，总得有个变换，方觉有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天时，又何尝不然？无雨哪能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。
文人们是可爱的，不管在哪种世道，也总能说出各种慰藉自己的花样来。
儿时喜雨，有雨鞋就偏偏要往水多的地方踩，带了雨伞也偏偏喜欢往屋檐下走，体会一把瓢泼大雨的感觉，就想试试这个伞到底会不会漏水。
家里还是老屋时，下雨了，我和妹妹喜欢在门前的只有一尺多宽的小沟前折纸船。细雨的时候，纸船倒是能一只一只平稳地穿过这条“大河”；要是大雨，指不定谁的小船就能被屋檐底下的雨水给打翻咯。谁的小船往前走了，心里乐开了花，觉得它很厉害，算是经历了“九九八十一难”修成正果了；谁的小船翻了，幸怏怏捡回来，可也没有不高兴，大不了，再做一只呗！
“人生万事，总得有个变换，方觉有趣。”
