[English]
Before you rush to ask who is standing here, pause for a moment and ask yourself a more uncomfortable, but necessary question: what kind of system produces people like this in the first place?
It is easy—almost instinctive—to point fingers at individuals. To label them. To judge them. To reduce them to symbols of moral failure or societal decay. But that reaction, while emotionally satisfying, misses the deeper truth.
The people in that picture are not the root problem.
They are symptoms.
They are reflections—visible, unsettling reflections—of a much larger and more complex reality. A reality where the idea of success has gradually been detached from process, discipline, and time, and replaced with urgency, desperation, and shortcuts.
Look around, and you will notice a growing pattern. The methods may differ, but the mindset is strikingly similar. Whether it is ritual sacrifices in hidden places, or the promise of financial breakthroughs through “seed sowing,” or the belief that tithing guarantees miraculous wealth, or even modern-day online schemes dressed as opportunities—the underlying psychology remains the same: a deep hunger for immediate transformation.
This is not just about spirituality or belief systems. It is about conditioning.
A society that constantly glorifies wealth, but rarely shows the process behind it, will inevitably raise individuals who chase outcomes without understanding the journey. When success is measured only by visible results—cars, houses, status—without equal emphasis on value creation, skill, and contribution, people begin to search for the fastest route possible.
And when legitimate routes appear blocked, inaccessible, or painfully slow, the temptation to explore alternatives—no matter how questionable—becomes stronger.
But we cannot fully understand this behavior without confronting the environment that sustains it.
The real issue lies in the political and economic structure.
A system that leaves millions of young people without meaningful opportunities is not neutral—it is actively shaping their decisions. When graduates roam the streets for years without employment, when small businesses struggle to survive due to unstable policies and poor infrastructure, when inflation eats away at already fragile incomes, desperation is no longer an abstract concept. It becomes lived reality.
In such an environment, hope becomes a scarce commodity.
And when hope is scarce, people will manufacture it wherever they can find it.
Sometimes that hope comes in the form of spiritual promises. Sometimes it comes in the form of risky ventures. And sometimes, it takes darker, more dangerous paths.
It is important to understand this: desperation changes how people think.
It narrows perspective. It shortens patience. It amplifies risk-taking. What might seem irrational from a position of stability can feel completely justified from a position of survival.
So when we see individuals engaging in extreme or unconventional practices in pursuit of wealth, we should not only ask, “What are they doing?” but also, “What has pushed them to this point?”
Because no one wakes up one day and randomly chooses desperation.
It is built—slowly, consistently—through years of neglect, frustration, and unmet expectations.
A nation that fails its youth does not just create unemployment; it creates vulnerability.
Young people are, by nature, energetic, ambitious, and forward-looking. They want to build, to achieve, to matter. But when that energy has no productive outlet, it does not disappear—it redirects.
Some channel it into innovation despite the odds. Some migrate in search of better systems. And others, unfortunately, fall into cycles of exploitation, manipulation, or self-destructive pursuits.
If we truly want to address these issues, we must stop treating the symptoms as isolated incidents and start addressing the foundation.
Because no amount of public condemnation will solve a structural problem.
What, then, does fixing the foundation look like?
It begins with governance.
Not governance as a slogan, but governance as a functional system that prioritizes transparency, accountability, and long-term development. Policies must not only exist on paper—they must translate into real impact. Infrastructure must support productivity. Institutions must inspire trust.
Education is another critical pillar.
But not just theoretical education. The kind of education that equips individuals with practical skills, critical thinking, and adaptability. A system that prepares people not just to pass exams, but to solve problems, create value, and navigate a changing world.
When education is aligned with real economic opportunities, it becomes a tool of empowerment rather than just a certificate.
Then comes employment—arguably the most immediate pressure point.
Job creation is not just about numbers; it is about dignity. It is about giving people a sense of purpose and a legitimate pathway to improve their lives. This includes supporting entrepreneurship, enabling small and medium-scale enterprises, and creating an environment where innovation can thrive without being stifled by bureaucracy or instability.
Without these structures in place, telling people to “be patient” or “do the right thing” often rings hollow.
Because morality becomes harder to sustain when survival is uncertain.
There is also an uncomfortable but necessary conversation around systemic restructuring, including the idea of regional or self-governance. While opinions may differ on the approach, the underlying concern is valid: people want systems that are closer to their realities, more responsive to their needs, and more accountable for outcomes.
When governance feels distant and disconnected, trust erodes. And when trust erodes, people begin to rely less on institutions and more on alternative systems—some of which can be harmful.
So this is not just a moral conversation. It is a structural one.
Until these foundational issues are addressed, we will continue to see cycles repeat themselves. Different faces. Different methods. Same underlying story.
And that brings us back to the beginning.
Before you focus on the individuals in that picture, take a step back.
Look beyond the surface.
Ask yourself not just who they are, but what created them.
Because if the system remains unchanged, removing one set of faces will only make room for another.
Real change does not come from outrage alone.
It comes from rebuilding the environment that shapes choices in the first place.
Until then, the picture will keep changing—but the story will remain the same.
[Spanish]
Antes de apresurarte a preguntar quién está aquí, haz una pausa por un momento y pregúntate algo más incómodo, pero necesario: ¿qué tipo de sistema produce a personas como estas en primer lugar?
Es fácil—casi instintivo—señalar a los individuos. Etiquetarlos. Juzgarlos. Reducirlos a símbolos de fracaso moral o decadencia social. Pero esa reacción, aunque emocionalmente satisfactoria, pierde de vista una verdad más profunda.
Las personas en esa imagen no son el problema de raíz.
Son síntomas.
Son reflejos—reflejos visibles e inquietantes—de una realidad mucho más amplia y compleja. Una realidad donde la idea del éxito se ha ido separando gradualmente del proceso, la disciplina y el tiempo, y ha sido reemplazada por la urgencia, la desesperación y los atajos.
Mira a tu alrededor y notarás un patrón creciente. Los métodos pueden variar, pero la mentalidad es sorprendentemente similar. Ya sean sacrificios rituales en lugares ocultos, o la promesa de avances financieros a través de la “siembra de semillas”, o la creencia de que el diezmo garantiza una riqueza milagrosa, o incluso los esquemas modernos en línea disfrazados de oportunidades—la psicología subyacente sigue siendo la misma: un hambre profunda por una transformación inmediata.
Esto no se trata solo de espiritualidad o sistemas de creencias. Se trata de condicionamiento.
Una sociedad que glorifica constantemente la riqueza, pero rara vez muestra el proceso detrás de ella, inevitablemente criará individuos que persiguen resultados sin comprender el camino. Cuando el éxito se mide únicamente por resultados visibles—autos, casas, estatus—sin un énfasis igual en la creación de valor, la habilidad y la contribución, las personas comienzan a buscar la ruta más rápida posible.
Y cuando las rutas legítimas parecen bloqueadas, inaccesibles o dolorosamente lentas, la tentación de explorar alternativas—sin importar cuán cuestionables sean—se vuelve más fuerte.
Pero no podemos comprender completamente este comportamiento sin enfrentar el entorno que lo sostiene.
El verdadero problema reside en la estructura política y económica.
Un sistema que deja a millones de jóvenes sin oportunidades significativas no es neutral—está moldeando activamente sus decisiones. Cuando los graduados deambulan por las calles durante años sin empleo, cuando las pequeñas empresas luchan por sobrevivir debido a políticas inestables y una infraestructura deficiente, cuando la inflación devora ingresos ya frágiles, la desesperación deja de ser un concepto abstracto. Se convierte en una realidad vivida.
En un entorno así, la esperanza se convierte en un recurso escaso.
Y cuando la esperanza escasea, las personas la fabricarán donde puedan encontrarla.
A veces esa esperanza viene en forma de promesas espirituales. A veces en forma de emprendimientos arriesgados. Y a veces toma caminos más oscuros y peligrosos.
Es importante entender esto: la desesperación cambia la forma en que las personas piensan.
Reduce la perspectiva. Acorta la paciencia. Amplifica la toma de riesgos. Lo que puede parecer irracional desde una posición de estabilidad puede sentirse completamente justificado desde una posición de supervivencia.
Así que cuando vemos a individuos involucrarse en prácticas extremas o poco convencionales en busca de riqueza, no solo deberíamos preguntar: “¿Qué están haciendo?”, sino también: “¿Qué los ha llevado hasta este punto?”
Porque nadie se despierta un día y elige la desesperación al azar.
Se construye—lenta y consistentemente—a lo largo de años de negligencia, frustración y expectativas no cumplidas.
Una nación que falla a sus jóvenes no solo crea desempleo; crea vulnerabilidad.
Los jóvenes son, por naturaleza, enérgicos, ambiciosos y orientados hacia el futuro. Quieren construir, lograr, importar. Pero cuando esa energía no tiene una salida productiva, no desaparece—se redirige.
Algunos la canalizan hacia la innovación a pesar de las dificultades. Algunos migran en busca de mejores sistemas. Y otros, lamentablemente, caen en ciclos de explotación, manipulación o conductas autodestructivas.
Si realmente queremos abordar estos problemas, debemos dejar de tratar los síntomas como incidentes aislados y comenzar a abordar la base.
Porque ninguna cantidad de condena pública resolverá un problema estructural.
Entonces, ¿cómo se ve arreglar la base?
Comienza con la gobernanza.
No la gobernanza como un eslogan, sino como un sistema funcional que prioriza la transparencia, la rendición de cuentas y el desarrollo a largo plazo. Las políticas no deben existir solo en el papel—deben traducirse en un impacto real. La infraestructura debe apoyar la productividad. Las instituciones deben inspirar confianza.
La educación es otro pilar fundamental.
Pero no solo la educación teórica. El tipo de educación que equipa a las personas con habilidades prácticas, pensamiento crítico y adaptabilidad. Un sistema que prepare a las personas no solo para aprobar exámenes, sino para resolver problemas, crear valor y navegar un mundo cambiante.
Cuando la educación está alineada con oportunidades económicas reales, se convierte en una herramienta de empoderamiento y no solo en un certificado.
Luego viene el empleo—posiblemente el punto de presión más inmediato.
La creación de empleo no se trata solo de números; se trata de dignidad. Se trata de dar a las personas un sentido de propósito y una vía legítima para mejorar sus vidas. Esto incluye apoyar el emprendimiento, impulsar a las pequeñas y medianas empresas, y crear un entorno donde la innovación pueda prosperar sin ser sofocada por la burocracia o la inestabilidad.
Sin estas estructuras en su lugar, decirle a la gente que “tenga paciencia” o que “haga lo correcto” a menudo suena vacío.
Porque la moralidad se vuelve más difícil de sostener cuando la supervivencia es incierta.
También hay una conversación incómoda pero necesaria sobre la reestructuración del sistema, incluida la idea de la gobernanza regional o autónoma. Aunque las opiniones pueden diferir sobre el enfoque, la preocupación subyacente es válida: las personas quieren sistemas más cercanos a sus realidades, más sensibles a sus necesidades y más responsables de los resultados.
Cuando la gobernanza se siente distante y desconectada, la confianza se erosiona. Y cuando la confianza se erosiona, las personas comienzan a depender menos de las instituciones y más de sistemas alternativos—algunos de los cuales pueden ser perjudiciales.
Así que esta no es solo una conversación moral. Es estructural.
Hasta que se aborden estos problemas fundamentales, seguiremos viendo cómo los ciclos se repiten. Diferentes rostros. Diferentes métodos. La misma historia subyacente.
Y eso nos lleva de vuelta al principio.
Antes de centrarte en los individuos de esa imagen, da un paso atrás.
Mira más allá de la superficie.
Pregúntate no solo quiénes son, sino qué los creó.
Porque si el sistema permanece sin cambios, eliminar un grupo de rostros solo hará espacio para otro.
El cambio real no proviene solo de la indignación.
Proviene de reconstruir el entorno que moldea las decisiones en primer lugar.
Hasta entonces, la imagen seguirá cambiando—pero la historia seguirá siendo la misma.
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