Aristocles recibió el nombre de Platón (430-347 a.C), por la anchura de sus hombros y fue el más destacado discípulo de Sócrates. Hizo múltiples viajes en los cuales tuvo la oportunidad d enfrentar a otros pensadores como Pitágoras.
Para Platón, la virtud está íntimamente ligada con el bien que es la perfección. La virtud de algo es aquello que está presente cuando dicho objeto se encuentra en su mejor estado. Dado que el universo exhibe un orden y armonía que manifiesta una tendencia a la perfección, las cosas que hacen parte de él deben tender también hacia una causa final y esencia de todas las formas que es el bien.
El pensamiento platónico se basa en las ideas, las cuales representan la esencia de toda forma material. Considera que la idea es perfecta en oposición a lo material que es lo imperfecto y el bien es la idea superior.
Para platón las ideas son innatas y aparecen en nosotros cuando algo en el mundo material nos impulsa a recordarlas. Toda realidad se manifiesta en tres ideas fundamentales: la belleza, el bien y la justicia, siendo el bien el origen de la belleza y de la justicia.
La justicia es la virtud social que abarca los rasgos necesarios para la convivencia y permite al gobernante dirigir correctamente. Además, es una de las cuatro virtudes cardinales en compañía de la sabiduría, la valentía y la templanza. La valentía es de carácter individualista y se refiere al honor y la gloria del guerrero, mientras que la templanza contempla desde la corrección en el juicio hasta la tranquilidad y el manejo de las pasiones.
Hay quienes conceden un carácter individualista a la ética de Platón porque en ella se considera que si el sabio es virtuoso, sabe cómo comportarse; por lo tanto, cuando el hombre llega a un estado moral correcto, sus acciones serán automáticamente correctas, no necesitará algún criterio público para medir su conducta puesto que en él mismo está la verdad: el hombre es juez absoluto de la verdad y la moral.
En cuanto a la virtud, Platón sostiene la misma preocupación socrática de proporcionarle una base racional. Dado que todo cuanto se dice en materia moral está lleno de confusión, se hace necesario establecer un método puramente racional fundado en argumentos que busquen examinar una tesis y refutarla para mostrar su implausibilidad, lo cual se hace mediante una serie de preguntas y respuestas. Se trata de una reducción al absurdo, de suerte que dentro de una corriente de pensamiento idealista se halla un sustento racional.
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Aristocles received the name of Plato (430-347 a.C), by the width of his shoulders and was the most outstanding disciple of Socrates. He made multiple trips in which he had the opportunity to face other thinkers such as Pythagoras.
For Plato, virtue is intimately linked with the good that is perfection. The virtue of something is that which is present when that object is in its best state. Since the universe exhibits an order and harmony that manifests a tendency to perfection, the things that are part of it must also tend towards a final cause and essence of all the forms that is good.
Platonic thought is based on ideas, which represent the essence of all material forms. Consider that the idea is perfect in opposition to the material that is imperfect and good is the superior idea.
For Plato the ideas are innate and appear in us when something in the material world impels us to remember them. All reality is manifested in three fundamental ideas: beauty, good and justice, being good the origin of beauty and justice.
Justice is the social virtue that encompasses the necessary traits for coexistence and allows the ruler to lead correctly. In addition, it is one of the four cardinal virtues in the company of wisdom, courage and temperance. Bravery is individualistic and refers to the honor and glory of the warrior, while temperance contemplates from correction in the trial to tranquility and handling of the passions.
There are those who grant an individualistic character to the ethics of Plato because it considers that if the wise is virtuous, he knows how to behave; therefore, when man arrives at a correct moral state, his actions will automatically be correct, he will not need any public criterion to measure his behavior since in him is the truth:man is the absolute judge of truth and morals.
As for virtue, Plato holds the same Socratic concern to provide a rational basis. Since everything that is said in moral matters is full of confusion, it is necessary to establish a purely rational method based on arguments that seek to examine a thesis and refute it to show its implausibility, which is done through a series of questions and answers. It is a reduction to the absurd, so that within a stream of idealist thought is a rational sustenance.