Muchos apologistas afirman que Pablo NO observaba la ley de Moisés. Es más, existen quienes señalan que su intención era fundar una religión nueva, cristocéntrica, pero nueva.
Otros aseveran que Pablo se comportaba de manera dual: como observante de la ley de Moisés cuando estaba ante judíos, y como no observante, cuando estaba entre paganos.
Tal condición podría darse actualmente; pero, en el siglo I?...era imposible.
Ahora bien, la afirmación de que Pablo NO observaba la ley de Moisés, predicando un evangelio basado en un cristianismo absolutamente liberado de la Ley se enfrenta (con total desventaja) a los textos bíblicos.
En 1 Corintios 7,12-13. 17-24; Gálatas 5,3; Romanos 4,11.12.16; Filipenses 3,4-6; Romanos 9,1-5, Pablo aparece como seguidor de la ley de Moisés.
En 2 Corintios 11:24, Pablo acepta la disciplina sinagogal, y como resultado lo azotaron cinco veces. ¿Aceptaba la reprimenda a pesar de considerarse libre de la Ley.
En el libro de Hechos, Pablo es presentado como un judío fiel cumplidor de la Ley de Moisés: Efectivamente, hace un voto de nazareno (Hechos 18:18); va al Templo, se purifica y paga las purificaciones rituales de otros (Hechos 21,17-22,39; ordena circuncidar a Timoteo (Hechos 16:3).
Pablo fue toda su vida un judío personalmente creyente y cumplidor absoluto de la Ley de Moisés.
Ahora bien, desde un punto de vista más teológico y menos pragmático, es necesario recordar que el Decálogo era de obligado cumplimiento para los pagano-cristianos, a pesar de ser parte de la ley mosaica.
