Amigos Steemitnianos, un gran saludo para ustedes. Para hablar de grandes filósofos de la antigüedad y de la historia de la humanidad, no podemos olvidarnos de este grande "Sócrates". Sin más que decir, comencemos.
Sofismo:
Razonamiento que sólo es lógicamente correcto en apariencia, y que es concebido con la intención de inducir a error.
Real Academia Española.
Sofista:
El término sofista, del griego sophía, «sabiduría» y sophós, «sabio», es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la sabiduría.
Real Academia Española.
En los tiempos de Pericles, la gente en Atenas conocía a este hombre que comenzaba sus días bien temprano, caminando descalzo hasta la noche y con su manto roído iba por las plazas y sus calles, entraba en las casas de baño y a los gimnasios, y así se ponía a dialogar con diferentes tipos de personas. Comenzaba por lo más común, lo cotidiano, cosas como el tiempo, la agricultura, los precios del mercado. Pero al paso de la conversación, el interlocutor entendía que este hombre singular tenia mucho más por decir. ¡Qué forma de hacer reflexionar la de este personaje extraño, cuyos ojos llenos de buena fe y de mucha inteligencia, atenuaban su fealdad física! Sócrates escogió la divisa de Delfos,"Conócete a ti mismo", como una manera de conducta. Cada día se examinaba concientemente e intentaba enseñar a las demás personas el difícil arte de superarse cada día para ser mejor.
Esa era la meta que Sócrates se proponía en las conversaciones con la gente. Quería enseñar a las personas que cada uno tiene en la vida y el mundo una meta por cumplir, y que la más alta era la de buscar la verdad, la justicia y la bondad. Quería enseñarles a oír la voz de la conciencia, ese genio interno o "daimon", que nos dice cuando hacemos mal algo. Quien se acostumbra a escuchar esa voz, siempre hará buenas obras y por ende sera un buen hombre. En otras palabras "Quien sabe que es el bien, hará igualmente el bien". Y ¿Quien sabe lo que es el bien? Aquel que escucha la voz de su conciencia que obedece al oírla internamente".
Sócrates fusionaba su doctrina con la vida, era un sabio por naturaleza, un sincero amigo de la gente, gozaba con las alegrías y compartía sus desgracias con los demás.
Sócrates nació en 469 antes de Cristo. Su padre era cantero, cosa que él también sabia ejercer y en algún tiempo lo trabajó pero lo dejo para dedicarse a conducir a los hombres al buen camino, en la medida posible a la perfección. Tenia una pequeña granja que le proporcionaba lo necesario para su alimentación, el de su esposa e hijos.
Tenia necesidades limitadas. En uno de los escritos de Jenofonte, le dice un sofista a Sócrates:
"Llevas una vida como un esclavo no podría soportar; como te contentas con tan poco alimento y escasa bebida, vestidos tan pobres. Debo reconocer que nos das un ejemplo de sobriedad y paciencia".
Sócrates le responde:
"¿Acaso te son más sabrosos tus platos suculentos que a mi la sencilla comida que ingiero? "No pienses que la felicidad reside en un modo de vida abundante. Al contrario, pienso que se vive con los dioses cuando no tienes necesidades. Quien menos necesidad tiene, más se acerca a la divinidad".
Sócrates hizo un estudio a fondo sobre la cultura de sus contemporáneos y en su análisis descubre cuanto eran de superficiales y vacía eran sus vidas. El sofista Hipias era un "erudito", este personaje sabia de todo un poco, sin profundizar en nada. En un dialogo platónico se lee una discusión que tuvo con Sócrates.Hipias dio un discurso en la cual fue elogiado por sus amigos y seguidores; Sócrates, al contrario no dijo nada. Al preguntarle que opinaba, declaró que, no habiendo podido seguir totalmente la lectura, le gustaría hacer varias preguntas. En su discurso Hipias había descrito a Aquiles y a Ulisescomo contrarios; aquel sincero , honesto, y espontaneo; éste falso y vividor.
Sócrates lo forzó a que reconociera que Aquiles también era un embustero. Hipias le dice que Aquiles mentía involuntariamente, mientras que Ulises lo hacia a propósito. Sócrates daba gestos de agradecimiento las respuestas de recibía del "sabio", pero aun no comprendía, y le pidió a Hipias tener un poco de calma y paciencia. Aquí saca como ejemplo a dos atletas que corren en una carrera con lentitud: el primero no puede correr con mayor velocidad, y el otro no quiere. ¿Quien de los dos es el mejor corredor?, le pregunta Socrates.
Hipias se obliga a responderle que el mejor corredor es quien puede correr más rápido si se esfuerza. También reconoce que se plantea una situación parecida cuando un hombre culto en ciencias y arte, y otro con menor aprendizaje en tales cuestiones cometen errores igualmente.
Socrates le responde: "La justicia es una facultad. Pero, lo que es valido para la facultad de entender la música, o practicar las ciencias, también tiene que ser válido para aplicar la justicia; el que con conocimiento de causa obra injustamente es, mejor que quien obra injustamente sin tratarlo de hacer".
En ese instante, Hipias se da cuenta que Socrates había triunfado con preguntas duras y al grano, Sócrates lo llevo a su zona, y este se retracto de haber dicho lo que afirmo primero, y por supuesto Hipias no lo quiso admitir después de todo.
Al contrario de los sofistas, Sócrates estaba convencido que había una ley eterna existente para cada hombre y que nadie podía corromperla. Decía: "El hombre es la medida de todas las cosas", también dijo lo siguiente: "Si su teoría implica que las ideas de sus alumnos son tan sabias como las suyas, los alumnos serán tan sabios como su maestro", ¡Qué barbaridad que un individuo que defiende esta teoría pretende enseñar a los demás y de paso cobra dinero por hacerlo¡, así pensaba él, era su doctrina filosófica y causo muchos enemigos también y los envidiosos lo acusaban.
La irreligión era severamente castigada y Sócrates tenía muchos enemigos que se atrevieron a acusarlo de no creer en los dioses de su país. De tratar de imponer a nuevos dioses involuntarios y aparte de corromper a la juventud por sus enseñanzas. Se le acusó con la pena de muerte, y él tan tranquilo veía absurdo tales acusaciones y no trato de defenderse. Fue al juzgado sin prepararse para su defensa y habló con la misma forma sencilla que lo hacia en las calles y en cada rincón donde estaba. No hizo súplicas para convencer a los jueces, y por extraño que les parezca, para Sócrates era más importante la justicia que la condena. Él sabia que estaba condenado a morir, y con todo y eso, tomaba de forma arraigada su don de maestro y educador de su pueblo ateniense, que veía su vida como algo secundario. dijo al jurado: " No creo que esto sea permisible según la ley divina y las leyes humanas, quien obra mal sólo se perjudica así mismo". él mismo estaba convencido de que su muerte afectaría a los atenienses a su pueblo que el tanto le había dado, sólo quería reflexión y justicia.
Se dicta la sentencia: Sócrates es culpable, el acusador exige la pena de muerte, el acusado podía suplicar una pena más suave; tenía la pena del destierro si la hubiese pedido, pero Sócrates no era un tipo culpable, él no había hecho nada para merecer su destierro, se sentía muy superior mentalmente a aquellos jueces para aceptar esta deshonra, y prefirió que su muerte fuera tan ejemplar así como su propia vida.
Escucho su sentencia con sobria calma total, él estaba muy por encima de las debilidades humanas, y así su muerte quedaría grabada en la mente de sus ciudadanos y en las futuras generaciones y la confirmación de su eternidad. Platón pone en boca de Sócrates estas palabras finales, que les dijo a los jueces:
"Ha llegado el momento de partir, yo para morir y ustedes para vivir. Pero sólo Dios sabe quien de nosotros se encaminará hacia un destino mucho mejor".
Conclusión.
Sócrates tenia en mente dar su vida a la área esencial de enseñar a los hombres a pensar, a abrirle los ojos y la conciencia que su cerebro trabajará, que esa materia gris que todos tenemos se acelerara con los pensamientos. era una persona que no daba sermones ni discursos, sólo hacia preguntas a sus interlocutores en el punto de vista que él quería. Tampoco dejó escritos. Sócrates quería alumbrar a nuevos hombres, y decía que en cada faceta de la vida era necesario la competencia para hacer bien las cosas, y según el mismo también es necesario en la moral tener ese conocimiento para obrar bien; aquel que sabe lo que es bueno, puede obrar bien. Cómo es posible que este gran hombre haya muerto de ésta forma tan dolorosa, "la Cicuta" esa bebida amarga de esta planta venenosa, que causa temblores, neuralgias, delirios, convulsiones y poco a poco quedas sin respiración hasta morir........
@franzo