¿Por qué Argentina no tiene más jugadores negros en el Mundial?, una pregunta que generó mucha polémica y rechazo, pero que tiene una razón de ser. Hoy desde mi perspectiva, analizó el articulo del Washington Post desde un enfoque más critico y concientizador.
Why doesn't Argentina have more black players in the World Cup? This a question that will continue to be controversial and rejected, but it has a reason for being. Today from my perspective, he analyzed the Washington Post article from a more critical and conscientious approach.
Argentina arrolló a la selección de Croacia en un juego de la primera semifinal (mañana Francia y Marruecos se jugarán también el pase a la final) bastante aburrido y un poco menos emocionante que los cuartos de final. Y está bien, aunque no me gusta mucho Messi, Argentina se merece su copa del mundo después de tantos intentos fallidos en los últimos mundiales.
Lo cierto es que aprovecho el triunfo albiceleste, para contarles que hace poco se hizo viral un artículo del Washington Post escrito por Erika Denise Edwards, una profesora estadounidense asociada en la Universidad de Texas en El Paso, que a través de una pregunta que obviamente iba a causar un aluvión de opiniones, generó mucha polémica. ¿Por qué Argentina no tiene más jugadores negros en el Mundial?, investigación que llegaba como una curiosidad, ya que varias selecciones europeas tienen jugadores negros entre su plantilla.
La pregunta, por supuesto, ofendió a un montón de personas que buscaron argumentos históricos, sociales y hasta raciales, para rebatir la opinión de la periodista. Y es que con frecuencia percibimos a Argentina como un país blanco, esto debido en gran manera a la inmigración europea que recibió esta nación del cono sur entre los siglos XIX y XX respectivamente.
Ahora bien, la percepción que tienen en Estados Unidos de los latinos también está estereotipada, incluso muchos latinos blancos se refieren a sí mismos (aunque cause mucha polémica) como “de color” teniendo como referencia a Anya Taylor-Joy. También debo aclarar que este término en ese país tiene otras connotaciones bastante raras, por ejemplo, ser “una persona de color”, podría ser usado para una persona que proviene de una minoría racial.
Argentina overwhelmed the Croatian national team in a game of the first semifinal (tomorrow France and Morocco will also play for a place in the final) rather boring and a little less exciting than the quarterfinals. And that's fine, although I don't like Messi very much, Argentina deserves its World Cup after so many failed attempts in the last few World Cups.
The truth is that I take advantage of the Albiceleste triumph, to tell you that recently a Washington Post article written by Erika Denise Edwards, an American associate professor at the University of Texas at El Paso, went viral, and through a question that was going to cause a barrage of opinions, generated a lot of controversies: Why Argentina does not have more black players in the World Cup, an inquiry that came as a curiosity since several European teams have black players among their roster.
The question, of course, offended a lot of people who sought historical, social, and even racial arguments to refute the journalist's opinion. The fact is that we often perceive Argentina as a white country, largely due to the European immigration that this southern cone nation received between the 19th and 20th centuries, respectively.
Now, the perception of Latinos in the United States is also stereotyped, even many white Latinos refer to themselves (although it causes a lot of controversies) as "colored" having in a reference Anya Taylor-Joy. I should also clarify that this term in that country has other rather odd connotations, for example, being "a person of color", could be used for a person who comes from a racial minority.
Perspective: As fans keep up with Argentina’s success in this year’s World Cup, a familiar question arises: Why doesn’t the team have more Black players? Argentina is far more diverse than many realize — but the myth that it’s a White nation has persisted. https://t.co/aSfmELgO7O
— The Washington Post () December 8, 2022
No vivo en Argentina y no tengo una percepción negativa de ese país, pero cuando la selección albiceleste comenzó perdiendo en Catar 2022 contra Arabia Saudita, pude ver muchos comentarios xenófobos, homofóbicos, pero en muchas formas racistas. Y sé que no puedo generalizar. Estoy seguro de que el problema del racismo lo tenemos inmerso en muchas de nuestras sociedades latinoamericanas, pero lo que sí es verdad es que no hemos tenido tan latente el tema racial en nuestros pueblos.
En Estados Unidos, por ejemplo, el racismo fue y sigue siendo un problema estructural en la sociedad. No ha sido el caso de América Latina. Lo importante es que el artículo de hecho no se centra en decir cuánto racismo existe en Argentina. Tampoco es un artículo progresista como muchos comentaristas quieren hacer creer. Creo que la verdadera intención de Erika Denise Edwards era desmitificar el mito de que Argentina es (netamente) una nación blanca.
Más bien expone, a través de una redacción sustentada en hechos históricos, el borrado que ha hecho la historia en Argentina del legado negro en el país. Aunque sí que hubo una pequeña inconsistencia en el porcentaje de negros argentinos (menos del 1%) y que luego fue corregida por la redacción del Washington Post, la idea principal del artículo era hacer ver a Argentina como una nación diversa.
“Morocho” por ejemplo, se les dice en Argentina a los que tienen la piel “bronceada”, mismo término que se usaba para referirse al más grande jugador argentino de todos los tiempos: Diego Armando Maradona.
I don't live in Argentina and I don't have a negative perception of that country, but when the Albiceleste national team started losing in Qatar 2022 against Saudi Arabia, I could see many xenophobic, homophobic, but in many ways racist comments. And I know I can't generalize. I am sure that the problem of racism is immersed in many of our Latin American societies, but what is true is that we have not had the racial issue so latent in our people.
In the United States, for example, racism was and continues to be a structural problem in society. This has not been the case in Latin America. The important thing is that the article does not focus on saying how much racism exists in Argentina. Nor is it a progressive article as many commentators would have you believe. I believe that Erika Denise Edwards' real intention was to demystify the myth that Argentina is (purely) a white nation.
Rather, it exposes, through writing supported by historical facts, Argentina's erasure of the black legacy in the country. Although there was a small inconsistency in the percentage of blacks in Argentina (less than 1%), which was later corrected by the Washington Post editorial staff, the main idea of the article was to show Argentina as a diverse nation.
"Morocho," for example, is a term used in Argentina to refer to those with "tanned" skin, the same term that was used to refer to Argentina's greatest player of all time: Diego Armando Maradona.
Pero incluso en la historia del célebre ganador de la Copa Mundial de Futbol de 1986, existen muchos mitos que desconocen los origines del Diego. Argentina es una nación que ha tratado de idealizar una identidad nacional basada en la herencia europea y olvidando el legado de los negros en el país que, si existen, pero que fueron borrados de la historia. Incluso existen mitos que argumentan que en Argentina no existen negros porque fueron asesinados durante la guerra de la independencia.
Y no, el problema no es si hay o no jugadores negros en la selección. De hecho, creo que es cuestión de porcentajes y no de falta de inclusión. De lo que, si estoy seguro de que estaba tratando de hacer Edwards a través de su artículo, era visibilizar a la comunidad negra en el país a través del futbol. Y lo ha logrado. Abriendo un debate necesario en nuestras sociedades modernas y que nos concierne hoy más que nunca.
Los negros en el cono sur existen y celebran cada 8 de noviembre el Día de los Afroargentinos, un día especial en homenaje a la Madre de la Patria María Remedios del Valle, una argentina afrodescendiente (cuyo aporte fue casi olvidado) que lucho por la independencia de la Argentina. Y es importante conocer la historia de nuestros pueblos, para construir una sociedad más igualitaria, donde establezcamos el legado histórico de nuestros ancestros. Después de todo el tango tiene origenes indudablemente negros.
But even in the history of the celebrated 1986 World Cup winner, many myths ignore Diego's origins. Argentina is a nation that has tried to idealize a national identity based on European heritage and forgotten the legacy of the blacks in the country, who do exist but were erased from history. There are even myths that argue that there are no blacks in Argentina because they were killed during the war of independence.
And no, the problem is not whether or not there are black players on the national team. I think it is a matter of percentages and not of lack of inclusion. What I am sure Edwards was trying to do through his article was to make the black community in the country visible through soccer. And he has succeeded. Opening a debate that is necessary for our modern societies and that concerns us today more than ever.
Blacks in the southern cone exist and celebrate every November 8 the Day of Afro-Argentines, a special day in honor of the Mother of the Nation María Remedios del Valle, an Argentine Afro-descendant (whose contribution was almost forgotten) who fought for the independence of Argentina. And it is important to know the history of our people, to build a more egalitarian society, where we establish the historical legacy of our ancestors. After all, tango has undoubtedly black origins.
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