各位兄台，小弟回来了！ 报社那边太忙，steemit这里就停了一周。不过今天早晨打开电脑，我却知道了一个令我震惊的事情：@cn-naughty.boy和@cn-cutie.pie竟然是一对点赞机器人！ 可能是我少见多怪了。可能有些朋友就说了，他们是机器人你都不知道吗？我真的不知道steemit上还有机器人之说，更没想到我给回复过的这两个人也是机器人。

There are many gyroidal railway lines in China. General speaking, gyroidal lines are the most common line developments. When the maximum gradient of the lines is constant, the lines need to be artificially

图片来源于《地心游记》 爬山，其实也是一种探寻真理的方式。 前几天写了一篇《品读刘慈欣：朝闻道》，@flowerline兄留言，“如果真理是随着时间而改变的，那么真理还是真理吗？”我认真思考了一会，回复，“真理不会因时间而变，真理会因'空间'而变。”或许，刘慈欣的《山》就是一个很好的例子。 01

It is very difficult to be a rich, but more difficult thins is to be the honorable rich. Korea had had a very unique path of history in middle and modern times. In most of process of forming capitalism,

Dear Steemians, welcome to my post! Along the Yellow River, I arrived in the Liujiaxia Hydroelectric Station 30 miles away from Bapanxia. I decided to pay a visit to Liujiaxia Railway. The longly locomotive

时隔37年，计生委终于走下历史舞台了。 1982年，“计划生育”成为了基本国策； 2013年，“单独二孩”政策落地； 2018年，计生委被撤销。 这不能不说是“计划生育”这一政策的全面破产。实践是检验真理的唯一标准，时间是检验实践的唯一手段。这37年中，计生委必须要为中国的人口问题负责。

成语出处： 《战国策·西周策》：楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。 战国时期的楚国有一位叫养由基的神箭手，他力大无穷，箭法超群。 当时的魏国也有一位擅长射箭的人，名叫潘虎。一天，两人比试射箭，许多人都围在场地周围观看。 靶子设在五十步以外，潘虎连射三箭，箭箭都正中红心，周围的人都惊叹不已。 养由基认为射五十步以外的红心不够过瘾，自己要射就射百步以外的杨柳叶。只见他拉开弓射过去，一片柳叶随声落下。

成语出处： 《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 东汉名将班超，早年曾率兵出击北匈奴贵族，战功显赫，后来与郭恂一起出使西域。 他们刚到鄯善国时，国王款待十分周到，后来却忽然转变了态度，对班超等人十分冷淡。班超敏锐地感到了国王的变化，猜想这一定是北匈奴的使臣从中作梗。 班超唤来鄯善国侍臣，诈他道：“我听说北匈奴使臣已经来了好几天了，他们现在在哪里?” 侍臣听到后十分惶恐，便对班超交待了一切。

典故出处： 杂剧《八仙过海》：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。” 一天，八仙要到东海去游蓬莱。吕洞宾将铁拐李的拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，他们乘船过海，边走边赏海景，喝酒斗歌，十分热闹。 东海龙王的第七个儿子“花龙太子”是一条恶龙，这天他闲来无事，听到海面上有仙乐之声，便循声寻去。

成语出处： 《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。” 有一位姓石的木匠要去齐国，看到土神庙旁有一棵很大的栎树。人们在树下围观。可是石木匠却一眼也不看，继续赶路。 木匠的徒弟不明白，问师父为什么不看看这么好看的大树。 木匠说：“快走吧，这不过是一个没有用的散木罢了！它不能用来做成材料，所以它才活了这么久！”

看了@yellowbird兄台的文章，昨天中午我注册了iVeryOne。 现在的iVeryOne活跃的用户不算多，里面大部分的个人简介都是互加互粉，点开看进去都没有什么营养。 反正也是，想看有营养的东西早就去泡图书馆了，这类地方可是鲜有好东西啊！ 说说试用的体验吧。还是老一套，用手机号注册。起一个用户名，通过手机验证之后就进入自己的主页了。登出后再登录还是需要手机验证，这点有些小麻烦。

一周前，我打开邮箱，发现steemit给我回邮件了，打开链接，把密钥记下，就算进入steemit了。 我上学的时候喜欢泡国内的论坛，那时候北师大的校园网特别慢，看网页都一卡一卡的。除了几个汉语专业论坛外，我最常上的就是某音乐论坛，2008年就注册了，后来一直发资源发乐评帖，最后竟惭愧当上了超级版主和荣誉会员，不过2014年之后就不怎么上了。

成语出处： 《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。……军皆殊死战，不可败。” 刘邦派韩信率兵攻打赵国，赵王和赵军统帅陈余率20万大军在井陉口迎战。 韩信派2000轻骑兵，每人带一面汉军的小红旗，悄悄埋伏在赵军驻地附近。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。 陈余等人看到除余等人见韩信兵马沿河布阵，大笑不止，说："韩信徒有其名，背水作战，不留退路，这不是自己找死吗？"

成语出处： 《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，… 秦朝被起义大军推翻后，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，把他逼出了关中。 刘邦在退走汉中时，采用了张良的计策，把汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示无意和项羽谋取天下。 过了几年，刘邦派韩信东征，让几百名士兵去修复栈道。

这一篇写写汉字十百千的来历，希望大家喜欢。 十 “十”字是十进制中的第一个两位数，古人用一个竖画来表示。 一竖为十，二竖为二十。从这里我们可以知道古人根深蒂固的十进制思维。 后来，在小篆中，古人在原有字形的中间加了一横，成为了“十”。 甲骨文、金文、小篆、楷书 百 “百”字本为指事字，本义即指数字，十个十为一百。 甲骨文中的字形是“白”字上加一横画，这个横画就是指事符号，与“白”字相区分。

前几天看到@adsactly写的一篇文章，里面有一首诗写的很好，我试着把它翻译过来。 感谢@adsactly！ 爱在何方？ 卢比奥 爱在何方？ 莫须远寻。 凝视我心， 已成我身。 我已要去往世界， 只因那里有他们。 治愈、帮助、点拨、指引， 他们会感到爱的温存。 告诉他们生活之路， 没有人会贩售幸福。 深夜，你低头的瞬间， 你会给我讲一个希望的故事： 那里美如画， 田园风情， 流光溢彩， 莺歌燕舞，

成语出处： 《风俗通义·世间多有见怪惊怖以自伤者》：予之祖父郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有县（悬）赤弩，照于杯中，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端不为愈。后郴因事过至宣家窥视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思维良久，顾见弩影，必是也。……载宣于故处，设酒，杯中故复有蛇。因谓宣，此壁上弩影耳，非有他怪。宣遂解。

这一篇写写汉字七八九的来历，希望大家喜欢。 七 “七”字本是一个象形字，本义是切东西的“切”。 甲骨文中的字形就是横竖各切一刀的样子。后来为了区分“七”和“十”，小篆字形中“七”字的下方就变成了弯折，这和现在的字形已经相当接近了。 切一个大蛋糕 甲骨文、金文、小篆、楷书 八 “八”字其实是一个会意字，本义为分开、分离。 甲骨文中的字形就是一个东西被分为两半的样子，小篆中也像两个人背靠背的样子，都有“分”的含义。

成语出处： 《汉书·梅福传》：今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。 在春秋时代的秦国，有个相马专家叫孙阳。他特别善于识别千里马，一眼就能看出马的优劣，人们都叫他“伯乐”。 伯乐一生相马无数，到了晚年，他将自己相马的经验编撰成书，名为《相马经》。 伯乐的儿子非常羡慕父亲的相马神技，他把《相马经》倒背如流，自认为掌握了相马的本领，就按照书中所载千里马的样子去相马。

成语出处： 《尚书大传·大战》：“纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：‘入般奈何？’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？’” 商朝末年，商纣王残暴无道，老百姓生活在水深火热之中。 周武王发誓要讨伐无道之君，推翻商纣王的统治。在军师姜太公的辅佐下，周武王联合诸侯，终于推翻了商朝建立周朝。