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各位兄台，小弟回来了！ 报社那边太忙，steemit这里就停了一周。不过今天早晨打开电脑，我却知道了一个令我震惊的事情：@cn-naughty.boy和@cn-cutie.pie竟然是一对点赞机器人！ 可能是我少见多怪了。可能有些朋友就说了，他们是机器人你都不知道吗？我真的不知道steemit上还有机器人之说，更没想到我给回复过的这两个人也是机器人。

时隔37年，计生委终于走下历史舞台了。 1982年，“计划生育”成为了基本国策； 2013年，“单独二孩”政策落地； 2018年，计生委被撤销。 这不能不说是“计划生育”这一政策的全面破产。实践是检验真理的唯一标准，时间是检验实践的唯一手段。这37年中，计生委必须要为中国的人口问题负责。

成语出处： 《战国策·西周策》：楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。 战国时期的楚国有一位叫养由基的神箭手，他力大无穷，箭法超群。 当时的魏国也有一位擅长射箭的人，名叫潘虎。一天，两人比试射箭，许多人都围在场地周围观看。 靶子设在五十步以外，潘虎连射三箭，箭箭都正中红心，周围的人都惊叹不已。 养由基认为射五十步以外的红心不够过瘾，自己要射就射百步以外的杨柳叶。只见他拉开弓射过去，一片柳叶随声落下。

成语出处： 《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 东汉名将班超，早年曾率兵出击北匈奴贵族，战功显赫，后来与郭恂一起出使西域。 他们刚到鄯善国时，国王款待十分周到，后来却忽然转变了态度，对班超等人十分冷淡。班超敏锐地感到了国王的变化，猜想这一定是北匈奴的使臣从中作梗。 班超唤来鄯善国侍臣，诈他道：“我听说北匈奴使臣已经来了好几天了，他们现在在哪里?” 侍臣听到后十分惶恐，便对班超交待了一切。

典故出处： 杂剧《八仙过海》：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。” 一天，八仙要到东海去游蓬莱。吕洞宾将铁拐李的拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，他们乘船过海，边走边赏海景，喝酒斗歌，十分热闹。 东海龙王的第七个儿子“花龙太子”是一条恶龙，这天他闲来无事，听到海面上有仙乐之声，便循声寻去。

成语出处： 《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。” 有一位姓石的木匠要去齐国，看到土神庙旁有一棵很大的栎树。人们在树下围观。可是石木匠却一眼也不看，继续赶路。 木匠的徒弟不明白，问师父为什么不看看这么好看的大树。 木匠说：“快走吧，这不过是一个没有用的散木罢了！它不能用来做成材料，所以它才活了这么久！”

看了@yellowbird兄台的文章，昨天中午我注册了iVeryOne。 现在的iVeryOne活跃的用户不算多，里面大部分的个人简介都是互加互粉，点开看进去都没有什么营养。 反正也是，想看有营养的东西早就去泡图书馆了，这类地方可是鲜有好东西啊！ 说说试用的体验吧。还是老一套，用手机号注册。起一个用户名，通过手机验证之后就进入自己的主页了。登出后再登录还是需要手机验证，这点有些小麻烦。

一周前，我打开邮箱，发现steemit给我回邮件了，打开链接，把密钥记下，就算进入steemit了。 我上学的时候喜欢泡国内的论坛，那时候北师大的校园网特别慢，看网页都一卡一卡的。除了几个汉语专业论坛外，我最常上的就是某音乐论坛，2008年就注册了，后来一直发资源发乐评帖，最后竟惭愧当上了超级版主和荣誉会员，不过2014年之后就不怎么上了。

成语出处： 《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。……军皆殊死战，不可败。” 刘邦派韩信率兵攻打赵国，赵王和赵军统帅陈余率20万大军在井陉口迎战。 韩信派2000轻骑兵，每人带一面汉军的小红旗，悄悄埋伏在赵军驻地附近。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。 陈余等人看到除余等人见韩信兵马沿河布阵，大笑不止，说："韩信徒有其名，背水作战，不留退路，这不是自己找死吗？"

成语出处： 《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，… 秦朝被起义大军推翻后，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，把他逼出了关中。 刘邦在退走汉中时，采用了张良的计策，把汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示无意和项羽谋取天下。 过了几年，刘邦派韩信东征，让几百名士兵去修复栈道。

这一篇写写汉字十百千的来历，希望大家喜欢。 十 “十”字是十进制中的第一个两位数，古人用一个竖画来表示。 一竖为十，二竖为二十。从这里我们可以知道古人根深蒂固的十进制思维。 后来，在小篆中，古人在原有字形的中间加了一横，成为了“十”。 甲骨文、金文、小篆、楷书 百 “百”字本为指事字，本义即指数字，十个十为一百。 甲骨文中的字形是“白”字上加一横画，这个横画就是指事符号，与“白”字相区分。

前几天看到@adsactly写的一篇文章，里面有一首诗写的很好，我试着把它翻译过来。 感谢@adsactly！ 爱在何方？ 卢比奥 爱在何方？ 莫须远寻。 凝视我心， 已成我身。 我已要去往世界， 只因那里有他们。 治愈、帮助、点拨、指引， 他们会感到爱的温存。 告诉他们生活之路， 没有人会贩售幸福。 深夜，你低头的瞬间， 你会给我讲一个希望的故事： 那里美如画， 田园风情， 流光溢彩， 莺歌燕舞，

成语出处： 《风俗通义·世间多有见怪惊怖以自伤者》：予之祖父郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有县（悬）赤弩，照于杯中，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端不为愈。后郴因事过至宣家窥视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思维良久，顾见弩影，必是也。……载宣于故处，设酒，杯中故复有蛇。因谓宣，此壁上弩影耳，非有他怪。宣遂解。

这一篇写写汉字七八九的来历，希望大家喜欢。 七 “七”字本是一个象形字，本义是切东西的“切”。 甲骨文中的字形就是横竖各切一刀的样子。后来为了区分“七”和“十”，小篆字形中“七”字的下方就变成了弯折，这和现在的字形已经相当接近了。 切一个大蛋糕 甲骨文、金文、小篆、楷书 八 “八”字其实是一个会意字，本义为分开、分离。 甲骨文中的字形就是一个东西被分为两半的样子，小篆中也像两个人背靠背的样子，都有“分”的含义。

成语出处： 《汉书·梅福传》：今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。 在春秋时代的秦国，有个相马专家叫孙阳。他特别善于识别千里马，一眼就能看出马的优劣，人们都叫他“伯乐”。 伯乐一生相马无数，到了晚年，他将自己相马的经验编撰成书，名为《相马经》。 伯乐的儿子非常羡慕父亲的相马神技，他把《相马经》倒背如流，自认为掌握了相马的本领，就按照书中所载千里马的样子去相马。

成语出处： 《尚书大传·大战》：“纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：‘入般奈何？’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？’” 商朝末年，商纣王残暴无道，老百姓生活在水深火热之中。 周武王发誓要讨伐无道之君，推翻商纣王的统治。在军师姜太公的辅佐下，周武王联合诸侯，终于推翻了商朝建立周朝。

上一篇和大家分享了汉字一二三的来历，今天再聊聊四五六的故事。 四 “四”字在甲骨文中，本是一个指事字，本义就是数字四，即三加一之和，字形上也是四个横画。 在金文中，“四”字假借为表示气息的意思，字形也变成了鼻子喘气的形状，成了一个象形字。 鼻子的喘气 甲骨文、金文、小篆 五 “五”字本为象形字，在甲骨文中的形体像两股绳索交错拧在一起的样子。

I want to share some interesting stories about Chinese characters 一 二 三. Let's go! 一 one ​ In Chinese characters, the "一" character has the least variation of glyphs, and "一" is the

今天聊聊汉字中最简单的三个字——一二三——的故事，希望大家喜欢。 一 ​ 在汉字中，“一”字的字形变化最少，“一”字是最小的数字，用一个横来表示最小的单位是显而易见的。“一”字在中国古代文化中有着非常重要的地位，一是万物之始，是一切的源头。 《淮南子》：“一也者，万物之本也”，认为一是各种事物的根本，这也是《易经》思想的体现. 后来在会计等行业中，人们又把“一”繁写成“壹”，意思也有扩展和延伸。

汉字的历史大约有6000年，成体系的汉字则约有3000多年。目前所能看到的最早的汉字就是甲骨文，而我们现在所写的汉字就是由几千年前的甲骨文慢慢演变而来的。 汉字的形体演变持续了近3000年，大致有七个阶段。 甲骨文 甲骨文是有考古实物可证明的最早的汉字，甲骨文就是商朝时期刻在龟甲和兽骨上面的文字。