(Tomada de : https://caminodelasluciernagas.blogspot.com.es/2011_07_04_archive.html)
El precipicio que veía por la ventanilla del coche de sus padres, cuando recorría el último tramo del camino y la aparición del pueblo, en el fondo del valle, al lado de un río, y casi oculto por toda clase de árboles, arbustos, y enredaderas, cuando era una niña de pocos años. se quedaron grabadas para siempre en su imaginación. Le parecía que estaba en otro mundo; además, en la década de los setenta el pueblo estaba ya semi abandonado y el monasterio era el lugar ideal para imaginar fantasías.
(Tomada de:
https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Pedro_de_Montes)
Habían pasado treinta años desde entonces; se habían hecho una serie de obras de reconstrucción, limpiado de maleza una parte, descubierto la antigua cocina y las letrinas; el claustro, que antes era un huerto, ahora, se podía visitar y se admiraban las magníficas columnas del Siglo XVI, pero no se había llevado a cabo el trabajo íntegro que estaba previsto.Julia lo prefería así: era ese monasterio en ruinas en el que los románticos situaban sus historias de amor y valentía.
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Cuando llegó aquel verano de 1995, al llegar al pueblo, le vinieron a la mente las palabras del abad S. Valerio, en el S.VII : “Es un lugar parecido al Edén y tan apto como él para el recogimiento, la soledad y el recreo de los sentidos. Cierto es que está vallado por montes gigantescos, pero no por ello creas que es lóbrego y sombrío, sino rutilante y esplendoroso de luz y de sol, ameno y fecundo, de verdor primaveral”
Estaba dispuesta a disfrutar de la misma soledad que buscaban los antiguos ermitaños, como S. Genadio, cuya cueva estaba muy próxima a otro pueblo cercano, más alto, Peñalba de Santiago, desde donde se divisaba la majestad de los montes Guiana, o Aquilanos. Lástima que ahora, debido al auge del turismo, era difícil recrearse en aquellas soledades.
(Tomada de: https://www.infobierzo.com/aprobado-el-proyecto-de-restauracion-del-ala-este-del-monasterio-de-san-pedro-de-montes/250529/)
Pero S. Pedro permanecía solitario, defendiendo las ruinas de ese monasterio que alcanzó su esplendor en el S.XII .
Y allí estaba aquella tarde, como tantas otras, refugiada entre esos muros centenarios ; vio entonces la iglesia que se había podido levantar gracias a las donaciones de los reyes de León y de otros benefactores, que visitaban de vez en cuando el monasterio; se imaginó el retablo primitivo, n con pinturas que representaban escenas de la biblia, de los Evangelios…¿por qué no podía formar parte de él el trozo de tabla que representaba la Última Cena, que presidía el dormitorio principal de su casa desde hacía más de cien años?
Los expolios habían sido constantes, durante muchos años; se había despojado al monasterio de todas sus riquezas.
Cuando Mendizábal en 1833 expropió a la Iglesia parte de sus bienes, el monasterio pasó a manos privadas. Y unos años después se quemó. Don Florencio ya se había construido su casa. ¿Pudo salvar del incendio esa tabla? Era muy posible que hubiera podido ocurrir así.
Julia se divertía fantaseando.
Pero el principal misterio estaba todavía sin resolver: ¿por qué no estaba Judas?
Y la referencia a la huerta de Fray Luis de León que según le habían contado sus padres era de donde procedía la tabla… ¿cómo iba a poder relacionarlo todo?
En el siglo XII consta en el Archivo de Astorga y ella lo había leído, que hubo un cisma importante en el Monasterio y que llegó a haber hasta dos abades; los monjes, además, sobre todo de órdenes tan importantes como la de Cluny, se movían y se prestaban manuscritos de una monasterio a otro, incluso en países diferentes.; se copiaban miniaturas, se pintaban retablos, se construían iglesias y las influencias viajaban de un monasterio a otro.
Julia imaginaba…Tenía que construir una historia coherente porque todo podía ser verdad:
“Había en La Cerdaña un aprendiz , que trabajaba con un maestro pintor de retablos…
