如果我们谈论社会，我们也谈论心态。 社会强烈地关系到培养一种成长思维（渐进人格理论），帮助学生在日常生活中驾驭社会挑战。 学校本身提供了一个空间让学生在他们的友谊中应用社交社交，但如果学生的思维不是造成社会需求的严重影响，那么这样做会更好。 在改变同伴关系的思维方式的同时，我们需要向学生解释社会福利。 首先，同伴关系可能改变了在同伴冲突和同伴排斥之中通过焦虑和失败感实际看到的学生的潜在思维，表明个性的变化可以降低侵略和报复行为的挑战。 拖延学生在课堂上的同伴工作，直接感受归属感是必须的。
Rúguǒ wǒmen tánlùn shèhuì, wǒmen yě tánlùn xīntài. Shèhuì qiángliè de guānxì dào péiyǎng yī zhǒng chéngzhǎng sīwéi (jiànjìn réngé lǐlùn), bāngzhù xuéshēng zài rìcháng shēnghuó zhōng jiàyù shèhuì tiǎozhàn. Xué jiào běnshēn tígōngle yīgè kōngjiān ràng xuéshēng zài tāmen de yǒuyì zhōng yìngyòng shèjiāo shèjiāo, dàn rúguǒ xuéshēng de sīwéi bùshì zàochéng shèhuì xūqiú de yán chóng yǐngxiǎng, nàme zhèyàng zuò huì gèng hǎo. Zài gǎibiàn tóngbàn guānxì de sīwéi fāngshì de tóngshí, wǒmen xūyào xiàng xuéshēng jiěshì shèhuì fúlì. Shǒuxiān, tóngbàn guānxì kěnéng gǎibiànle zài tóngbàn chōngtú hé tóngbàn páichì zhī zhōng tōngguò jiāolǜ hé shībài gǎn shíjì kàn dào de xuéshēng de qiánzài sīwéi, biǎomíng gèxìng de biànhuà kěyǐ jiàngdī qīnlüè hé bàofù xíngwéi de tiǎozhàn. Tuōyán xuéshēng zài kètáng shàng de tóngbàn gōngzuò, zhíjiē gǎnshòu guīshǔ gǎn shì bìxū de.
其次，移情;可以通过这个特点来展示心态。成长的心态可以促使我们付出努力来应对特定的挑战。我们知道我们的学生在挣扎着理解他们生活中所谓的“混蛋”，我们来向他们解释说，他们可以对自己说，让他们换句话来换取这个词，他们可以对自己说：“这个人现在可能正在处理困难的时候，但是他可能会随着时间的推移改变他的行为。”通过同情来解释社会的利益是重要的，这可以使他们总能看到问题积极的方式。随着时间的推移，他们的心态将会随着社会问题而积极变化第三，合作/互助;因为我们认为学生的个性是复杂的，可塑的和多变的情况。它敦促我们应用一个思想小组。这个思维小组将解决我们之前解释过的同样的问题。以色列和巴勒斯坦青少年被教导的这个简单的想法，即一群人也改变了演示，增加了合作，共同塔建设的任务。他们表现出更积极的情绪，并建立了比对照组参与者在研究中高得多的塔。
Qícì, yí qíng; kěyǐ tōngguò zhège tèdiǎn lái zhǎnshì xīntài. Chéngzhǎng de xīntài kěyǐ cùshǐ wǒmen fùchū nǔlì lái yìngduì tèdìng de tiǎozhàn. Wǒmen zhīdào wǒmen de xuéshēng zài zhēngzházhe lǐjiě tāmen shēnghuó zhōng suǒwèi de “húndàn”, wǒmen lái xiàng tāmen jiěshì shuō, tāmen kěyǐ duì zìjǐ shuō, ràng tāmen huàn jù huà lái huànqǔ zhège cí, tāmen kěyǐ duì zìjǐ shuō:“Zhège rén xiànzài kěnéng zhèngzài chǔlǐ kùnnán de shíhòu, dànshì tā kěnéng huì suízhe shíjiān de tuīyí gǎibiàn tā de xíngwéi.” Tōngguò tóngqíng lái jiěshì shèhuì de lìyì shì zhòngyào de, zhè kěyǐ shǐ tāmen zǒng néng kàn dào wèntí jījí de fāngshì. Suízhe shíjiān de tuīyí, tāmen de xīntài jiāng huì suízhe shèhuì wèntí ér jījí biànhuà dì sān, hézuò/hùzhù; yīnwèi wǒmen rènwéi xuéshēng de gèxìng shì fùzá de, kěsù de hé duō biàn de qíngkuàng. Tā dūncù wǒmen yìngyòng yīgè sīxiǎng xiǎozǔ. Zhège sīwéi xiǎozǔ jiāng jiějué wǒmen zhīqián jiěshìguò de tóngyàng de wèntí. Yǐsèliè hé bālèsītǎn qīngshàonián bèi jiàodǎo de zhège jiǎndān de xiǎngfǎ, jí yīqún rén yě gǎibiànle yǎnshì, zēngjiāle hézuò, gòngtóng tǎ jiànshè de rènwù. Tāmen biǎoxiàn chū gèng jījí de qíngxù, bìng jiànlìle bǐ duìzhào zǔ cānyù zhě zài yánjiū zhōnggāo dé duō de tǎ.
对于我们来说，认识到学生不是无奈，能够适应这样的情况，是至关重要的。 我们在这里引导他们，教导他们认识到自己能够成长的重要途径。 但是，必须鼓励学生相信挑战他们的人也可以改变。 这种观点指导学生释放一些他们可能感受到的压力，并帮助他们更多地考虑挑战而不是治疗。 在这样做的过程中，至少有三种方法可以教会他们成长的思维方式，以及简短的阅读和写作活动，可以丰富学生的成长潜力。 我们可以用以下几种方式来教导学生的成长观：
Duìyú wǒmen lái shuō, rènshì dào xuéshēng bùshì wúnài, nénggòu shìyìng zhèyàng de qíngkuàng, shì zhì guān zhòngyào de. Wǒmen zài zhèlǐ yǐndǎo tāmen, jiàodǎo tāmen rènshì dào zìjǐ nénggòu chéngzhǎng de zhòngyào tújìng. Dànshì, bìxū gǔlì xuéshēng xiàng xìn tiǎozhàn tāmen de rén yě kěyǐ gǎibiàn. Zhè zhǒng guāndiǎn zhǐdǎo xuéshēng shìfàng yīxiē tāmen kěnéng gǎnshòu dào de yālì, bìng bāngzhù tāmen gèng duō de kǎolǜ tiǎozhàn ér bùshì zhìliáo. Zài zhèyàng zuò de guòchéng zhōng, zhìshǎo yǒusān zhǒng fāngfǎ kěyǐ jiàohuì tāmen chéngzhǎng de sīwéi fāngshì, yǐjí jiǎnduǎn de yuèdú hé xiězuò huódòng, kěyǐ fēngfù xuéshēng de chéngzhǎng qiánlì. Wǒmen kěyǐ yòng yǐxià jǐ zhǒng fāngshì lái jiàodǎo xuéshēng de chéngzhǎng guān:
关于欺凌和社会排斥的教学
欺凌是学校环境中的关键问题，必须引起高度重视。为了发展这个问题的思维转变，可以从这些问题开始，为什么欺负欺负？受害者是受害者吗？提出这些问题的目的是教导他们改变对这些不受鼓励行为的思维方式的意识。探索这些问题可以帮助学生认识到，无论是恶霸还是受害者，都没有根本的缺陷或命运，永远留在自己的角色中。
教学生探索成长与修复思维。
在教授这个元素时，我们需要一个视频来展示神经可塑性的概念，以及保持增长与固定思维的含义。在视频播放的过程中，必须鼓励学生了解人们如何相信变化，并让他们有动力和乐观的人格来解决问题。我们和学生一起把这些概念认定为欺负一个问题，欺凌和受害者能否成长和变化？教学生如何转变我们对恶霸的一些固定观念 - 好吧，可能还会有更多的问题，比如“他是一个坏人，没有人喜欢我 - 更灵活的？这些问题必须找到每个学生的答案，以衡量他们如何最好地了解增长与修复心态。
通过教学加强学习
当我们去教授他们正在学习的东西时，强化学习可以显着地发展到学生的思维模式。我们可能会邀请高年级学生讨论关于成长思维的问题。因此，我们必须找到一个适当的时机，与初中学生甚至亲属分享这些重要的想法。
Guānyú qīlíng hé shèhuì páichì de jiàoxué
qīlíng shì xuéxiào huánjìng zhōng de guānjiàn wèntí, bìxū yǐnqǐ gāodù zhòngshì. Wèile fāzhǎn zhège wèntí de sīwéi zhuǎnbiàn, kěyǐ cóng zhèxiē wèntí kāishǐ, wèishéme qīfù qīfù? Shòuhài zhě shì shòuhài zhě ma? Tíchū zhèxiē wèntí de mùdì shì jiàodǎo tāmen gǎibiàn duì zhèxiē bù shòu gǔlì xíngwéi de sīwéi fāngshì de yìshí. Tànsuǒ zhèxiē wèntí kěyǐ bāngzhù xuéshēng rènshì dào, wúlùn shì èbà háishì shòuhài zhě, dōu méiyǒu gēnběn de quēxiàn huò mìngyùn, yǒngyuǎn liú zài zìjǐ de juésè zhōng.
Jiàoxuéshēng tànsuǒ chéngzhǎng yǔ xiūfù sīwéi.
Zài jiàoshòu zhège yuánsù shí, wǒmen xūyào yīgè shìpín lái zhǎnshì shénjīng kěsùxìng de gàiniàn, yǐjí bǎochí zēngzhǎng yǔ gùdìng sīwéi de hányì. Zài shìpín bòfàng de guòchéng zhōng, bìxū gǔlì xuéshēng liǎojiě rénmen rúhé xiāngxìn biànhuà, bìng ràng tāmen yǒu dònglì hé lèguān de réngé lái jiějué wèntí. Wǒmen hé xuéshēng yīqǐ bǎ zhèxiē gàiniàn rèndìng wèi qīfù yīgè wèntí, qīlíng hé shòuhài zhě néng fǒu chéngzhǎng hé biànhuà? Jiào xuéshēng rúhé zhuǎnbiàn wǒmen duì èbà de yīxiē gùdìng guānniàn - hǎo ba, kěnéng hái huì yǒu gèng duō de wèntí, bǐrú “tā shì yīgè huàirén, méiyǒu rén xǐhuān wǒ - gèng línghuó de? Zhèxiē wèntí bìxū zhǎodào měi gè xuéshēng de dá'àn, yǐ héngliáng tāmen rúhé zuì hǎo de liǎojiě zēngzhǎng yǔ xiūfù xīntài.
Tōngguò jiào xué jiāqiáng xuéxí
dāng wǒmen qù jiàoshòu tāmen zhèngzài xuéxí de dōngxī shí, qiánghuà xuéxí kěyǐ xiǎn zhuódì fāzhǎn dào xuéshēng de sīwéi móshì. Wǒmen kěnéng huì yāoqǐng gāo niánjí xuéshēng tǎolùn guānyú chéngzhǎng sīwéi de wèntí. Yīncǐ, wǒmen bìxū zhǎodào yīgè shìdàng de shíjī, yǔ chūzhōng xuéshēng shènzhì qīnshǔ fēnxiǎng zhèxiē zhòngyào de xiǎngfǎ.
结论
作为教师或教育者，教他们解释社会和思维方式的好处是一个挑战，我们正试图帮助学生看到他们在生活和关系中应用的优势和方式。 这可能意味着成长思维对抗战斗反应，帮助我们作为老师把我们学生的社会问题视为挑战，始终把我们关心的重点放在帮助他们适应，改变和发展韧性的主要特征上。 我们知道，我们的学生有改变的潜力，他们只需要时间以积极的心态去释放自己，同时赋予积极的改变权力。
Jiélùn
zuòwéi jiàoshī huò jiàoyù zhě, jiào tāmen jiěshì shèhuì hé sīwéi fāngshì de hǎochù shì yīgè tiǎozhàn, wǒmen zhèng shìtú bāngzhù xuéshēng kàn dào tāmen zài shēnghuó hé guānxì zhōng yìngyòng de yōushì hé fāngshì. Zhè kěnéng yìwèizhe chéngzhǎng sīwéi duìkàng zhàndòu fǎnyìng, bāngzhù wǒmen zuòwéi lǎoshī bǎ wǒmen xuéshēng de shèhuì wèntí shì wéi tiǎozhàn, shǐzhōng bǎ wǒmen guānxīn de zhòngdiǎn fàng zài bāngzhù tāmen shìyìng, gǎibiàn hé fāzhǎn rènxìng de zhǔyào tèzhēng shàng. Wǒmen zhīdào, wǒmen de xuéshēng yǒu gǎibiàn de qiánlì, tāmen zhǐ xūyào shíjiān yǐ jījí de xīntài qù shìfàng zìjǐ, tóngshí fùyǔ jījí de gǎibiàn quánlì.
