前几天翻译的关于基督教对心理学的五种回应进路的文章，是Dr. Eric Johnson主编的《Psychology and Christianity: Five Views》的导言的一部分。 发在神学生群里，没说谁写的，芳洲就问，“是不是我的老师 Eric Johnson写的？” 我说是的。后面就再也无人说话了。 第二天，梦潇告诉我，美南神学院去年已经解雇了Dr.

注：最近关于心理学在教会中的应用问题，网上有许多讨论。昨天发表的关于梦潇卷入争论的评述，有朋友在微信上回复说，何不读一下Psychology & Christianity: Five Views一书，上面介绍很完整。 我一向喜欢counter-views系列，网上也许多人认为，这是zondervan迄今为止出版的最佳图书。但是，这本书是IVP的spectrum

缘起 梦潇写了一篇文章，理由甚为曲折。 话说最近网上出现一个“智慧女人群”，打着圣经辅导的旗号，教导一些不太属灵的手段，并且还有骗钱的迹象。于是《生命季刊》有若干同工发文指出错误。其中一篇文章，几乎完全否认在辅导中运用心理学技术的效果。其结论部分的大概思路是这样的：

最近的祷告，每天都在默想主祷文。 语法问题——名词的单数和复数 汉语的名词没有单数和复数之分，如果前面没有数量词或者指示代词，往往就无法判断一个词是单数还是复数。 9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 这两节中的名词大部分都比较好判断，但是有一个出其不意的地方，就是这两节中唯一重复的词“天上”。

在读书期间，我没能学完希伯来文。 那时Lisa刚刚诞生不久，我和Emma都在学校做全职学生，再加上需要打工养家，所以实在没有精力学习一门外语了。 考虑到我尊敬的老师Dr. Roy King （一度是Dr. Billy Graham所在教会的牧师）也没有学习希伯来文；考虑到大多数人毕业之后都用不上“两希”（我尊重的另一位牧师在神学生群里发言又删掉的一句话），我就决定先不花这个时间了。 原由

每天晚上的行走祷告，有一段时间都是用主祷文做框架，好让自己不陷入到某个具体的事情上花费太多时间，而忽略了为国度祷告的大图景。 今天在默想“愿人都尊你的名为圣”一句。 现代的英文版有许多从KJV：hallowed be your name （ESV） 也有NET把语序调整过来：may your name be honored （NET） 希腊文的原文是 ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου.

最近突发事件比较多。但是我还是觉得，一场事先计划的冲突，双方已经商量过1个多月，知根知底：一方一定要出现，另一方一定要动手的事情，算不得突发。我为今天下午在成都发生的事情祷告，真心希望弟兄姊妹平安。我也为网上说秋雨是“突发”的人祷告，估计我们对突发的定义不太一样。 对我来说，今天影视盘全线跌停，算是“突发”，今天晚上开不成祷告会，乃是一场预先计划的冲突。

14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； (2Cor 5:14 [ESV2011]) For the love of Christ controls us, because we have concluded this: that one has died for all, therefore all have died; (2Cor 5:14 [SBLGNT]) ἡ γὰρ

我们在基督里的身份。 这是在新植堂的十架圣约华人教会的讲道。内容是自说明的，我就不给出大纲了。 ► Listen on DSound ► Listen from source (IPFS)

如果谁让我翻译伦斯基的注释，我一定要按照最高的报价收费。 Then we have the sad spectacle of the great Jesus by a mistake proving to Jews caught in the same mistake what both of their mistakes disprove instead of proving. 谷歌翻译是这样的：

“清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他”（箴27:14）。 难道是打扰别人睡觉了吗？

2017年美国南卡州哥伦比亚活石华人教会讲道录音。 ► Listen on DSound ► Listen from source (IPFS)

1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 2 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判么？ 4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。

Tim是PCA按立的教导长老，几年前离开了教会牧师的职位，开始在Midland一带植堂。 我们在一次休斯顿的T4T中级培训上偶然相遇，发现原来从前就认识。我们都是CIU毕业的，而且我曾经在他原来的教会访问过几次。 这次研讨会的主要议题之一是“阻碍教会植堂的因素”。研讨的方法是列举一个教会应该有的所有功能，比如施洗，圣餐，奉献，讲道，祷告，团契，敬拜，确定和培养领袖，等等。

Hi Eddy, I've read thru your expanded sermon outlines. I always find your work to be interesting because you bring a different perspective compared to what I usually see. This is neither good nor bad,

8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。 8 First, I thank my God through Jesus Christ for all of you, because your faith is proclaimed in all the world. 9 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见證我怎样不住的题到你们； 9 For God is my

按：新开一个讲道系列——罗马书。 今年复活节是第一次这个系列的讲道。希望在离开活石之前，能够将罗马书前8章讲完，或者还有时间进入以赛亚书系列。 1 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 1 Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle, set apart for the gospel of God, 2

CIU 要新建一所商学院，一所信息学院。上一次见到校董许长老，他甚至劝我考虑要不要留下来做教授。 从前Haddon W. Robinson 做哥顿神学院院长时，有一次学生问他，Dr. Robinson，怎样才能知道神的呼召？ Dr. Robinson回答说，你的恩赐在哪里，你的呼召就在哪里。 于是学生诘问说，我没有任何恩赐…… 那么，请首先寻找恩赐，而不是寻找呼召。Dr. Robinson回答说。

翻译Hiebert的雅各书注释，遇到1章19节。这一节的第一个单词存在两个问题。 文本问题 解释问题 文本问题 【SBLGBT2】 19 ⸀Ἴστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. ἔστω ⸀δὲ πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν, 【TRa】 19 Ὥστε, ἀδελφοί

It’s a procedure week after week. Nice to begin a new series on Romans.