Saludos comunidad. 
No hace falta que sea ron, ni tabaco, ni nada que venga en un sobre sellado, a veces es el dulce, el teléfono, la aprobación ajena, o la persona de la que no se logra salir aunque haga daño; la dependencia no se hace acompañar de una etiqueta de peligro, incluso puede sentarse junto a nosotros en ese banco del parque del barrio y la llamamos costumbre.
Greetings community,
It doesn't have to be rum, or tobacco, or anything that comes in a sealed envelope; sometimes it's sweets, the phone, others' approval, or the person you can't seem to leave even though they hurt you. Dependency doesn't come with a danger label; it can even sit next to us on that neighborhood park bench, and we call it habit.
Por acá vivimos tiempos que pueden empujar a buscar refugios, la escasez, la incertidumbre, el cansancio de resolver hasta lo imposible, la distancia de los que se fueron, todo eso va creando una especie de sed que no siempre se nombra, y en ese contexto las conductas compulsivas encuentran terreno fértil, no me refiero solo a drogas ilegales, que existen y hacen daño, sino a esas otras dependencias que se han normalizado hasta volverse invisibles, el alcohol que ameniza la angustia, el cigarro que acompaña la espera, las comidas que calman ansiedades, ese teléfono "acorta" distancias y también silencios, la necesidad del otro como conformación de existencia.
Un café, un dulce, una copa en una ocasión especial no convierten a nadie en dependiente, la línea se cruza cuando se deja de elegir, y no se puede decir que no, cuando la ausencia de lo que se consume inquieta, genera angustia, y solo su presencia calma el malestar; en ese momento no hablaríamos de gustos, sino de necesidad impuesta; se organiza la vida alrededor de esa dependencia, el dinero, el tiempo, las relaciones, los proyectos, todo se subordina a sostener el hábito, y la libertad se contrae sin darnos por enterados.
Around here we live in times that can push us to seek refuge: scarcity, uncertainty, the exhaustion of solving even the impossible, the distance of those who left—all of that creates a kind of thirst that isn't always named. And in that context, compulsive behaviors find fertile ground. I'm not referring only to illegal drugs, which exist and cause harm, but to those other dependencies that have been normalized until they become invisible: the alcohol that lightens anguish, the cigarette that accompanies waiting, the foods that calm anxieties, that phone that "shortens" distances and also silences, the need for the other as a way of shaping existence.
A coffee, a sweet, a drink on a special occasion doesn't make anyone dependent. The line is crossed when one stops choosing, and can't say no, when the absence of what is consumed unsettles, generates anguish, and only its presence calms the discomfort. At that moment we wouldn't be talking about tastes, but about an imposed need. Life gets organized around that dependency: money, time, relationships, projects—everything is subordinated to sustaining the habit, and freedom contracts without us even realizing it.
Pudiera resultar hasta chistoso cómo se justifican ciertas dependencias y se satanizan otras, el cigarro y el alcohol tienen sus espacios sociales, sus rituales, o hasta poesía, los dulces se regalan en cumpleaños, la dependencia emocional se confunde con amor, el trabajo en exceso se aplaude como sacrificio; ahora el mecanismo es el mismo, una y otra vez se cede la voluntad, y cuando la voluntad se resquebraja, todo lo demás se desordena.
En nuestras sociedades esas pérdidas de control tienen consecuencias que van más allá de lo individual, una familia que gasta en alcohol lo que necesita para comer no es un drama abstracto; es una realidad que se repite puertas adentro; el que no puede soltar el teléfono porque allí encuentra la vida que le falta, también está construyendo una dependencia; una mujer que soporta una relación que la disminuye porque siente que sin esa persona no es nadie, está entregando su libertad en cuotas, y por ahí las dependencias se convierten en una forma silenciosa de resistencia o de escape, pero también de autodestrucción.
It might even seem funny how certain dependencies are justified and others demonized. Cigarettes and alcohol have their social spaces, their rituals, or even poetry; sweets are given as gifts on birthdays; emotional dependency is confused with love; overwork is applauded as sacrifice. Yet the mechanism is the same: over and over, the will is yielded, and when the will cracks, everything else becomes disordered.
In our societies, these losses of control have consequences that go beyond the individual. A family that spends on alcohol what it needs for food is not an abstract drama; it's a reality that repeats behind closed doors. The one who can't let go of the phone because there they find the life they lack is also building a dependency. A woman who endures a relationship that diminishes her because she feels that without that person she is nobody is handing over her freedom in installments. And so dependencies become a silent form of resistance or escape, but also of self-destruction.
La vida cotidiana no es un consultorio, pero quizás con un poco de honestidad podríamos preguntarnos, las veces que se posterga lo importante por alimentar un hábito que resta, o las ocasiones en que se confunden los alivios momentáneos con las soluciones; cuestionarnos qué lugar ocupan esas dependencias en nuestras vidas. La salud, el bienestar, la felicidad incluso, no son lujos, sino derechos que se diluyen cuando entregamos el timón.
La vida que nos podemos dar es mucho más grande que la que cabe en una dependencia, en sociedades que resisten, crean, y que sueñan a pesar de las adversidades, quizás la labor más necesaria sea la que libramos por dentro, para recuperar el control de algo que nos pertenece: nuestra voluntad.
Daily life is not a doctor's office, but perhaps with a bit of honesty we could ask ourselves about the times we postpone what's important to feed a habit that subtracts, or the occasions when we confuse momentary relief with solutions—to question what place those dependencies occupy in our lives. Health, well-being, even happiness, are not luxuries but rights that dissolve when we hand over the helm.
The life we can give ourselves is much larger than what fits inside a dependency. In societies that resist, create, and dream despite adversities, perhaps the most necessary work is the one we wage within, to regain control of something that belongs to us: our will.
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