因为近期在进修所以一直未出现，暑期未过却发现已到结尾。之后可能会更加忙。村里应该来了更多的新伙伴吧，不知道小伙伴有没有想我。大家能来看我的提前谢谢大家啦，么么哒各位！
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七夕到了大家七夕节快乐！
“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”
早在诗经时代，人们就对自然天象有着虔诚的崇拜和浪漫的遐想，可见咱们的先民在男耕女织的安逸日子里，也不忘给平淡的生活增添些仪式感，在天马行空的想象里，祈求福乐，寄托情思，传送心愿。
七月初七，七夕节，也叫乞巧节，古时姑娘们会在这一日来到花前月下，抬头仰望星空，在星空里寻找“牛郎”和“织女”，并乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能拥有幸福美满的婚姻。
记忆里，儿时的七夕，总有长辈亲戚会来家里做客，顺道送来一两箱的“巧食”。食物自然是孩子们最最渴望的，更何况是我爱的甜食。打开箱子，会看见满满当当的椭圆形脆饼整齐地躺在里头，饼面密密地镶着星星点点的白芝麻，拾起一块，塞进嘴里，咯嘣咯嘣响，香喷喷，甜到牙缝里。
直到今日，我对七夕的最深印象还是那甜脆的巧食，至于牛郎织女的爱情故事，竟成了其次。
岁月流转，时光积淀，文人墨客笔下的七夕愈发多情。许是人间男女的心愿太过理想美好？许是牛郎织女的等待太过凄哀煎熬？
诗词文赋里的七夕，染了秋夜的凉，多了几许闲愁。
迢迢牵牛星
无名氏
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
这是一个遥远的神话故事，说它遥远，是因为这个故事与我们所处的时空相隔甚远，远得不知姓名、不晓时日。然而，诗中的那种别离不得见的情愫又是那么近，近得能在人群中望见他们的眼眸与身影。
“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”，吐字间已还原了织女的模样。真是一个美好的女子，细长白皙的手拨弄着织布机，勤劳又娴巧。然而，“札札”的机杼声却分明扰乱了她的心绪，心儿惦记的人总不能见，于是总织不好布匹，总是泣涕哀叹。
“盈盈”、“脉脉”，又在音韵绵延里展现了两人会面时默默相视，痴情凝望的画面。
这样的别离，质朴清丽，真切美好。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《秋夕》一诗，秋意更浓了，凉意也更深了。整首诗展现了失意宫女孤寂哀怨的心境，而又恰逢七夕夜，使这份愁绪也添上了几分节日的隆重感。
这首小诗最吸引我的是文字里渗透的色泽与温度。
“银烛”、“画屏”、“天阶”，这都是宫殿里的景致，本是华丽恢弘的，却在诗人笔下显得暗淡无光。画面中的光是幽微的“秋光”，是“流萤”的光亮，是黯淡的“夜色”，是“牵牛织女”散发的星光。
“冷”与“凉”二字更是真切的温度感的体现。秋夜清冷，夜色如水般透凉，这分明是无聊孤寂落寞心境的温度。
凉凉的七夕。
行香子·七夕
李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
这首词可以说是吟咏七夕的上乘佳作了。
上阙写蟋蟀幽鸣，梧桐落叶，以眼前景致入境，进而联想到天上七夕愁浓的画面。下阙又以阴晴不定、忽风忽雨的人间气象作结，更添愁绪。
相传这首词是李清照在建炎三年写于池阳的。这一年三月，其夫赵明诚罢江宁守，五月至池阳，又被任命为湖州知州，独赴建康应召。这对在离乱中相依为命的夫妻，就这样又一次被迫分离。这样的七夕，举目无亲的李清照注定愁情满腹吧。
愁，离人心上秋。
这游丝般的愁味许是七夕节里最别样的美。
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
若总是期期艾艾，哀愁凄婉，怕是这样的七夕只会让人郁闷。若要说哪种愁绪最美妙，定是愁云笼罩里反而愈发坚定的期盼。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，词人的境界可在这两句里全然领略到。考验爱情坚贞的，不是时光纵横的长度，而是情谊持久的深度。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。词人的睿智与豁达令人佩服，这样的佳句也就自然千古流传了。
今日七夕，也算是一个挺古挺老的传统佳节了。只是莫名地觉得这传统的节日似乎少了些隆重热闹，多了些灯红酒绿的浮华嘈杂。
总觉得失了些味道。
我问王先生：还记得去年的七夕吗？
他侧躺的身子挪平了些。
我嘀咕着：去年七夕我们做了什么？
他睁眼望望我，望望天花板。我们都在努力地回忆。
最后我们达成共识。
去年七夕，王先生下了班，兴冲冲地抱着一只香槟色桃心纸盒回家。我解开绸带，里头装着红白两色的玫瑰，错错落落，色泽新鲜。他一溜烟跑进了厨房，在小小的厨房间里叮叮当当地造出了一桌子的好菜。
那夜，我俩慢悠悠地享受自家的晚餐，自然也不忘打趣那些在七夕夜挤大街、挤餐厅、挤影院的小情侣，或是老情侣。
想来，也很有滋味。
