车之后，我才知道开车的人是证鬼道西南堂口的人，一问才知道，他是南粤少数民族。
我不问他从来不说话，因为帮规矩忌讳很多，他的地位太低，不敢在我们面前轻易说话。
其实我这个七隐堂的堂主也当的窝囊，既不知道手下有多少堂口，也不知道有多少成员，只是稀里糊涂的跟着七师叔，做这个堂主实在是勉为其难，若不是我是寻找太古罗盘的不二人选，我是怎么都不会当这个堂主的。
司机只是闷头开车，七师叔也很少说话，第三天我到了一个非常偏僻的山村，这里群山起伏，雾气朦胧的，应该是南方的山区。
汽车在一个三岔路口停了下来，前面实在无法在通行了，司机才停了车，从后背箱卸下三箱药，七师叔说“好了，你可以走了”司机向我们行了个礼，开车离开了。
迎接我们的是一个七十多岁的老头，花白胡子，瘦骨嶙峋的，但是身体看起来很硬朗。
他头缠着一块黑布，身却穿着一件半长不短的衣服，一看是少数民族的装束，什么族我也也搞不清楚。
好在他会说汉语，倒也不妨碍我们交流，他这么大岁数了，依然对七师叔很恭敬，显然他在宗派的地位七师叔低很多。
“这是我们的新堂主”七师叔向他简单的介绍了我。
老头一听，慌忙向我抱拳行礼“属下见过堂主”说着要下跪向我行跪拜大礼。
我一看七十多岁的老头要向我下跪，顿时慌了神，连忙伸手拦住了他“老人家，万万使不得入乡随俗，你把我当成一个普通人好了”
七师叔说“我们这次来主要是寻找太古罗盘天钥盘，一切行为都要低调隐秘，以后不要行帮规大礼了你我们岁数大，我叫你老蓝，他叫蓝叔行了”
老头说“要得，要得今晚先到我家住下，稍作歇息，明日即可进山”
老头说着扛起一箱药品，健步如飞的在前面领路，我和七师叔一人扛起一箱药品，跟在后面。
我们跟着老头沿着一条弯弯曲曲的羊肠小道，在山林绕来绕去，不知不觉进入了大山腹地，天快黑的时候我们在到了老头的家。
这是大山腹地的一个深山沟，在一片竹林旁边有十几座用木板竹子搭建的吊脚楼，但是有几座吊脚楼已经歪歪斜斜，快要塌掉的样子，显得有些破败荒凉，这应该是个没落的小寨子，似乎已经没什么人住了。
老头的家是其一座木楼，我走到木楼跟前的时候，居然发现门头悬挂着一个“革命烈属”的牌子。我感到暗暗好，难道这老头家还是烈属
吊脚楼站着一个老太太，满脸笑的像菊花一样，用一种怪的语言向我们打着招呼，老头笑着用汉语说“那是我家老婆子，她在欢迎你们呢”
我连忙笑着向那位和善的老太太挥了挥手，跟着老头了吊脚楼。
到了跟前我才发现，老太太的头顶放一个五六厘米长的小竹筒，把头发绕在竹筒梳成螺形，虽然显得很别致，看起来很古怪，一张嘴我发现她齿左右各镶一颗金牙，金光闪闪的很特别，她热情的招待我们坐下，并为我们端来了茶，而且要让我连喝两碗才肯罢休。
老头笑着说“这是我们这里的规矩，客人来了要喝两碗茶，一碗苦，两碗补，喝一碗不好的”
我暗暗怪，心想这这姓蓝老头什么民族，我还从来没见过老太太这种打扮呢
虽然心里觉得怪，但是不便过问，老头似乎看出了我的心思，笑着说“我们这个族群人不多，叫畲族，过去都住山的，现在年轻人都不愿意住山，儿女门都搬出山了，邻居也搬走了，这山里没有年轻人了，只剩下几个老头老太太。”
“蓝叔，你怎么不搬出去住”我问道。
蓝叔说“山住着多清净，外面乱哄哄的我还住不习惯呢”
这里的茶也很特别，嫩绿的茶水，很清香，我一边喝茶一边称赞他们的茶好喝，蓝叔说“这茶其实很普通，要烘青茶，我们都喝这个的”
我喝着茶，忽然想起了吊脚楼门口挂着的“革命烈属”牌子。随口问道“蓝叔，你们家还是革命烈属啊”
蓝叔听了之后脸的笑容消失了，他沉默了一会说我爹参加革命很早，他打过日本人，也打过老蒋，可惜他没有死在日本人的枪下，快解放的时候死在了夜壶队的枪下”
“夜壶队”我对这个名字感到好。
蓝叔笑着说“是最后被打的溃不成军了，身穿的衣服乱七八糟，有的身穿一件军装，下身穿着老百姓的裤子，有的全身都是老百姓的便装，头却顶着一定军帽，跟土匪一样的，没吃的抢，也叫还乡团，老百姓叫他们夜壶队快解放的时候他们很是疯狂了一阵子，我爹死在他们手”
七师叔说“老蓝是其一位八路军的后人，他的父亲当年帮隐秘古族治好了烂耳病，所以我们这次进山要全靠老蓝的帮助”
“啊你是八路军的后人”
我恍然大悟，怪不得他家门楼挂着一块革命烈属的牌子
蓝叔点了点头说“是的，我爹当年给他们治过病，解放后他们族群的差王到我们家来过一趟，后来让我给他们送药，我从十几岁给他们送药，一直送到现在，除了我谁也进不去”
“烂耳病不是治好了吗怎么一直要用药呢”我觉得有些怪。
蓝叔说“那好像是他们族群的一种遗传病，治好了还会服法，其实他们的巫医很厉害，但是治不了这种蓝耳病。”
“蓝叔，你什么时候见过天钥盘的”我顿时来了兴趣。
蓝叔说“一个月前，我给他们送药，正好赶到他们祭祀，我看到了那个血红色的圆盘，跟罗盘一样，不过我不敢确定那是不是天钥盘”