中国古典四大名著——《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》。《西游记》就不用说了。电视剧动画片看过很多遍。原著倒是没怎么读过。三国演义和水浒传都读过原著。这三部里面的故事都是非常熟悉的。只有《红楼梦》电视剧没看过，原著也没有读过对其中的故事并不是很了解。这段时间。徐州铁链女的事情闹得沸沸扬扬。很多自媒体都在关注。其中有各自媒体讲述了一个《红楼梦》中和人口拐卖有关的故事。贾府中的丫鬟有一个叫做香菱的。据说是红楼梦这本书的引子人物。她的人生轨迹。就是因为一次拐卖而发生了天翻地覆的变化。香菱的原名是甄英莲。原本也是一个官宦之家的小姐。只因小时候在一次元宵节。仆人霍启带她去看花灯。突然一时尿急就把小甄英莲放在台阶上。结果上个厕所的功夫。再回来孩子已经不见了。
等到甄英莲再次出现的时候。已经是十二、三岁的半大姑娘了。人贩子先是把他卖给了一个小户冯公子。冯公子倒是真心喜欢这个小姑娘。但是人贩子不地道。转头一女二卖又将她卖给了金陵豪族薛府的公子——呆霸王薛潘。于是两个买家起到争执。薛潘失手打死了冯公子。弄出了人命官司自然要去见官。于是这个案子就到了贾雨村的手中，这就有了葫芦僧判断葫芦案这一节。
而曹雪芹安排情节非常的有一手，贾雨村曾经受恩于甄家。当年赶考，也是甄家出的钱他才有机会考中。有现在的官做。所以于情于理，他都应该救下甄英莲报答甄家当年对他的恩惠。要不怎么说草红楼梦是现实主义小说的高峰。曹雪芹对社会现实的批判简直可以说。已经深入骨髓了。尽管于情于理，贾雨春都应该救下甄英莲让他与家人团聚。但是薛家是金陵的豪门。在朝廷里也是有很大影响力的大家族。贾雨村不敢得罪薛家。仍然把甄英莲判给薛潘。让薛府的人把她给领走了。
这个可怜的小姑娘到了薛府之后。受到了薛潘的妹妹薛宝钗的怜爱。加上薛潘外号呆霸王。有虐待手下奴仆的行为。所以薛宝钗就将甄英莲收为自己的丫鬟，并改为香菱。后来，薛宝钗进了贾府。香菱也跟着她。这样这条线就和红楼梦的主线故事碰到了一起。
《红楼梦》中香菱的故事只是一个样本。这些豪门望族府上的丫鬟、奴仆恐怕有很多都是从人口贩子手中买来的。徐州事件刚爆出来的时候很多网友质疑，现在的法律对人贩子的惩罚太轻了。还举出历史上的例子，比如什么《唐律》、《大明律》、《大清律》中关于贩卖人口的惩罚条款比现在严厉得多。但从红楼梦中表现的现实来看。中国古代的人口拐卖其实是相当普遍的。中国古代是人治社会。法律的意义多半也就是宣扬官方的态度而已，实际执行中，就像红楼梦中的贾雨村一样，官员也都是审时度势。根据最有利于自己仕途利益的方式来判案。而且在古代这种拐卖他人为奴的罪行。还算不上最恐怖。最恶劣的。在一篇古人的笔记中。记载过这样的事情。有一群街头卖艺的人。他们的招牌节目就是一只会说话的狗。人们都感到非常的新奇。争相围观，给钱。后来人们才弄清楚。这只会说话的狗其实是，被拐卖来的儿童。经过各种骇人听闻的手段被残害成狗的模样。再出来表演节目骗钱。具体手法太残忍，我这里就不再详细说了。
其实这些。现在听上去骇人听闻的事情。一直都存在于我们周围。就在2010年之前，在汉口最热闹的江汉路武汉关一带。就经常有儿童乞讨团体抱住路人的腿，强行乞讨。而且这些乞讨的儿童当中相当数量的都有残疾。这些儿童极有可能是被拐卖来的。而那些控制他们的大人，则躲在暗处。当然现在已经很多年都没有见到过这样的现象了。我衷心希望是因为这些犯罪团伙中的成年人已经受到了应有的惩罚。而这些被利用的被拐卖的儿童也获得了妥善的照顾。
说了这么多负能量的东西。主要是想说有些事情。是历史问题，也是传统的问题。应该怎么解决呢？也许有人寄希望于政府严厉打击这些人口贩运行为。但是我认为光靠政府运动式的进行打击，并不能将这些邪恶的人口拐卖问题彻底解决。而且，根据以往严打的经验教训。如果真的运动式的打拐，很可能造成很多冤假错案。
解决这个问题的关键，不在于修改法律，加大对人贩子的惩罚，不在于政府加大力度打击。问题的关键。应该在于改变人们形成已久的观念，特别是在那些落后封闭的地区。而要做到这一点，关键是要更加开放的舆论。在网络发达的今天，再封闭落后的地区，网络也可以触及到，现代文明道德的准则也能够传播到。但是现在由于众所周知的原因。网络上充斥了正能量的内容。这种揭露丑恶现象的信息。受到了人为的打压。这在一定程度上，让这些丑恶的习俗传统更加有恃无恐。包括这次铁链母亲的事情，最初暴露出来的时候。竟然也是因为一个博主发正能量视频。在最早的视频当中，董某人还被塑造成了一个为了含辛茹苦。养育拉扯八个孩子的好父亲的形象。这其中的荒诞才是值得我们深思的问题。
