题图：cheva用AI创作
据说现在国人已经越来越不喜欢看好莱坞大片了，电影院里上座的电影都是国产大片。事实也确实是的，近些年来好莱坞大片的内容越来越空洞，说教意味越来越浓，确实不太讨喜了。而最近有一部大火的电影就是《封神》，当然是取自《封神榜》的故事。当然本来也是想去看的，但是一直因为各种琐事缠身。比如送小宝贝上补习班，家里老人生病住院等等，一直没有去。但是听说剧情上剧情改编上还是有一些创新的，在一定程度上把《封神演义》中的纣王和妲己这对狗男女洗白了一些。
不过历史是由胜利者书写的，而且周代的礼制就是后世统治中国思想界两千多年的儒家学说的基础。所以建立周朝的战争，武王伐纣就必须是正义的，而讨伐的对象纣王也必须是一个坏事做绝的大坏蛋。所以对伐纣王的抹黑从西周建立起，就开始一直持续到西汉司马迁写史记。甚至到明朝人写《封神演义》的时候都还在不断的添油加醋。关于纣王干的坏事，就连熟悉《封神演义》的小朋友都能够说出一大堆来。什么建酒林肉池，大兴土木，兴建鹿台，和宠妃妲己打赌，抛开孕妇的肚子，看胎儿是男是女，把忠臣比干挖心。。。。甚至在《封神演义》当中还加入了调戏女娲娘娘的桥段。
但是这些大都是后人的想象和添油加醋。比如关于纣王暴行的描述很多来自于《尚书》这部经典，但《尚书》连儒家自己都承认是后人编的“伪经”，但儒家对待这部“伪经”那是相当的实用主义，认为书虽然是假的，但他讲的儒家的道理是真的，所以也是儒家的必读的经典之一。而这本书上就有很多关于纣王残暴事迹的记载。所以一个很明显的结论就是，这些加在纣王身上的罪名，多都是后世的想象和虚构。那么纣王到底有多坏，这件事情应该是越接近那个年代的记载就越可靠。
最接近那个年代的资料就是武王伐纣时。对参与战争的诸侯部落和手下士兵的檄文，他在这篇檄文中列举了纣王的四大罪状，第一个就是不敬鬼神，疏于祭祀；第二条就是牝鸡司晨，纵容妲己干政；第三条就是残害忠良；四条就是宠幸奸佞小人。这里面并没有对纣王的私生活和他的残暴有什么指责，全是针对他的执政政策的。当然我们也不是为了彻底洗白纣王，毕竟他是当时的最高统治者，商朝还是一个异常残酷的奴隶制社会，甚至还奉行着活人殉葬的风俗，周代商之后至少是取消了这一残酷的活人殉葬制度，是有很强的进步意义的。这里讨论只是想尽量的接近历史的真相。
其实深究起来，武王伐纣所列举的纣王的四大罪状，从纣王的角度来说都是稀松平常，而且是符合他的个人利益的正确行为。第一条不信鬼神，疏于祭祀，上古时期和其他的古文明早期一样，由于知识的匮乏，对自然还处于蒙昧的状态，人们普遍迷信鬼神，而当时处于权力阶层的顶端的，就是负责祭祀的祭师阶层和以国王为代表的贵族阶层。而权力是具有排他性的，所以祭师的神权与王的王权之间，必然会有激烈的冲突，每一个有作为的国王都会想方设法打压神权，巩固自己的王权。比如英国国王亨利八世，就以与妻子离婚为由，切断与罗马教廷的联系，创立英国国教。以正统天主教的观点来看，这同样是大逆不道的事情。所以纣王不信鬼神疏于祭祀，正是为了巩固自己王权的需要。而说牝鸡司晨，纵容妲己干政，这在殷商时代是非常正常的事情。现在考古发现的殷商甲骨文，上面就记载了，在更早期的商王武丁的时代，武丁的王后妇好，就是一位非常能打的女将军，有考古证据表明，武丁时期，发源于欧亚草原的雅利安人，曾经大举入侵中原地区。要知道，在那个时期，雅利安人就是和后世横扫欧亚的蒙古帝国的一样的存在，很多古文明地区都被他们征服。比如雅利安人建立的波斯帝国，征服了两河流域，而入侵印度的雅利安人，更是在当地建立起了种姓制度，而自己则居于种姓阶层的最高层，也就是婆罗门和刹帝利。而正是王后妇好带领的军队，击溃了这批入侵中原的雅利安人，才使华夏文化能够不间断地流传下去。所以这件事说明在殷商时代，还有相当强的母系社会的残留，妇女的地位是相当高的，所以作为做王的王后，或者宠妃的妲己，干预朝政，也并不是什么不合规的事情。
至于后两条，其实可以并为一条，就是所谓的亲小人，远贤臣。但是这个小人和贤臣的评价，完全来自于不同的立场，在纣王看来，比干、微子、箕子，这样的人未必是什么贤臣，像微子和纣王的关系，就是同父同母的亲兄弟。微子比纣王还要年长，是纣王的哥哥。之所以继承王位的是纣王，而不是微子，是因为当时的太傅，知道纣王的父亲，对还是孩子的纣王更加偏爱。所以在讨论继承人时就提出，王后生微子的时候，还没有被提升为王后，所以严格来说，微子不是王后所生，而纣王是他的母亲被封为王后之后生下的第一个孩子，所以应该由王后的儿子来继承王位。这样看来纣王继承王位，是有相当的偶然性的，也就是说微子是有声望，有名分，有实力和纣王进行权力斗争的。所以在纣王坐上王位之后，把他关起来，限制他的自由，也是为了保障自己的王权。虽然很自私，但是这是必不可少的一步。类似的比干也是这种情况，他也是纣王的兄弟，和纣王是权力竞争的关系。纣王当然不能让他们握有重权。而他的这些兄弟们，自然也是和纣王不齐心，想给他制造麻烦，所以他们多采取亲近小邦周的政治态度，比如比干就私自放走了周文王。所以周武王说的这些忠臣，实际上是对周朝态度亲近的商朝大臣，是周朝的忠臣。而不是纣王忠诚。
总之说这么多，对于普通民众来说，大部分统治者都是大坏蛋，哪怕是少数有作为的君王，也是把百姓当成为了自己的“大业”可以牺牲的“代价”，没什么好洗白的，但是历史的真相，还是要尽可能地还原。
