要说中国历史上最有名的武，那么首推这样两个人，一个就是三国时期的关羽关云长。另外一个就是南宋时期的岳飞岳宏举，而且关于威震华夏，毕竟打的还是内战，而岳飞打的还是打的。此时，当时还没有被算作中华民族大家庭一员的异族人女征惊人，巾帼女真人，所以岳飞还多了一层。所以岳飞除了有关羽的忠义之外，还多了一层民族英雄的光环。
虽然这两位的下场都很悲惨，一个大意失荆州，一个因为莫须有的罪名被冤杀。但是关羽的关羽在后世人心目中的地位还是要高出岳飞那么一点点，甚至在很多场合被当做神仙来崇拜，比如祭祀关羽的庙宇被叫做关帝庙，而岳飞呢只被称作岳王庙。可以看出人们对岳飞的遭遇还是有一些不太好说清楚的看法。关羽最后大意失荆州兵败身亡。虽然结局是悲剧，但是做大将难免阵前亡，这也算是一个不错的归宿。而岳飞戎马一生，结果最后竟然是死在自己人的手里，确实有些憋屈。所以人们也不希望这样的遭遇发生在自己身，自然对岳飞的崇拜，就比关羽少了那么一点点。
关于岳飞被冤杀的原因也是一个网络上经常讨论的话题，而且似乎也没有一个统一的答案，时不时都会被人拿出来说一说，大致总结一下，差不多有这么几种说法。这个地方了啊，
第一个其实也是最不靠谱的。就是岳飞要直捣黄龙迎回徽钦二帝直没差不多。如果岳飞成功了的话，赵构就必须得让出皇帝的位置。因为赵构的皇位严格说来是有些名不正言不顺的。因为靖康之耻时，宋朝的皇室几乎都被金人掳走了。只有赵构作为宋徽宗的第九个儿子逃了出来，而他的父亲和哥哥徽钦二帝都在金人手里，所以他是不可能从他们两人那里拿到合法的皇位继承的承诺和背书的。金人将宋北宋皇室抓捕一空之后，离开之前扶植了一个叫张邦昌的傀儡皇帝。当然这个傀儡皇帝在失去了金军的保护之后，什么也不是。当赵构大军返回开封府，他非常识相地将皇位传给了赵构。所以赵构的皇位是从傀儡皇帝或者说伪皇帝张邦昌手里接过来，如果有合法的皇帝回来的话，那他为怎么摆呢？不过这个说法其实是最站不住脚的。因为迎回二圣这个话并不是岳飞喊出来的，而是赵构喊出来的，这是作为当时政治正确的宣传而已。当时谁都在说，谁都在喊，绝对不至于因这句话而招致杀身之祸。可以说，迎回二圣，这一口号一直用到了南宋末年。在后来联蒙灭金之后，金国的末代皇帝金哀宗兵败生死，攻入蔡州城的宋军也要找到他的一块遗骨，拿回临安。在宋徽宗和宋钦宗的画像面前祭祀，表明一雪靖康之耻。所以这条是不成立的。
第二条稍微合理一点，就是岳家军已经军阀化，岳飞拥兵自重成那朝廷的心腹大患。当时，北宋与灭亡写官军使军队主力禁军在金人面前表现了站出来的战斗力非常的低下。今人只需要在黄河对岸竖起一面大鼓，在古的面前，把仗一支山羊山羊扑腾的时候，大鼓敲了咚咚响，就会把对岸的宋军吓得心惊肉跳，仓皇逃散，然后金人就可以从容的渡过黄河天险池抵汴京这样的军队，显然虽然赵构靠着自己的运气，还有一部分，但是勉励支撑起了南宋的半壁江山，但是靠着这样的对，显然是无法对抗。正在崛起当中的巾帼的，就像很多朝代末年一样。这个时候，朝廷必须放权，让地方自己组织军队，比如东汉朝廷应付黄金起义，后续的清朝应对太平天国起义，也是发动地方办团灭下放军权，催生出了湘军和淮军。所以这些像岳家军这样的，能够和金军打的，有来有回的军队，也大都是将领的私军发展起来的。不过，宋朝素有从太祖赵匡胤开始，就对这些事情相当的防范。在南宋已经站稳脚跟，开始和金人和谈的时候，已经采取了收兵权的政策。南宋的中心士将基本上都交出了军权，其中包括岳飞。所以岳飞被杀死并不是手握重兵，而仅仅只有疏密使的虚显而已。对于其他的说法，下次再接着聊。
