沒事喜欢聊聊时事,但是如今的世界,雖然光怪陸離,但是看多了,也就覺得天底下沒有什麼新鮮事了。也逐渐地对网络上那些聊时政的节目没有什么兴趣了。
这两天听一个叫做《大问题》的油管频道,他主要讲一些哲学话题,而且up主的语言还是比较幽默通俗的,听着一点也不费劲。这几天主要听他讨论一个有趣的问题,也就是“他心问题”。
什么是他心问题呢?我们每个人都能感觉到自己的心理活动,感觉到自我意识的存在，但这件事似乎是无法严格确定的。有没有可能这个世界上只有我一个人是真实的,而其他人都只是机器人呢?他们只是看上去有人类一样的外表和行为。虽然这种想法是非常荒谬的,但是无法在逻辑上将它严格地排除的。就像电影《楚门的世界》那样,楚门一直都没有发现他所在的那个世界只是一个真人秀而已。他生活中的亲人朋友都只是演员。
哲学上还有比《楚门的世界》中更极端的思想实验，就是“缸中之脑”。我们人类感知到世界的存在都是我们的感官把接收到的外部讯号转化成对大脑的刺激信号，由大脑处理之后才被我们的意识感知到。那如果把这个大脑放在一个充满营养液的缸中,用人工的电信号给予一模一样的刺激,那么这个大脑也会感受到自己是存在于一个在他看来十分真实的世界里。这个世界中只有他一个人拥有心灵体验。
第一个提出并尝试去理解他心问题的人是科学家兼哲学家的笛卡尔。他从最极端的怀疑论出发。假设整个世界都是一个邪恶的精灵给他创造出来的幻觉。世界上没有什么是真实的。笛卡尔可以怀疑一切。比如,吃在嘴里的可口饭菜其实是泥土。他的妻儿老小其实都是机器人。或者根本就是不存在的幻觉。这很有些《黑客帝国》的味道了。
但是尽管他可以怀疑一切,但是这个怀疑的举动本身至少证明了一样东西是确实存在的。就是笛卡儿他的心灵体验和自我意识。这就是那句笛卡儿著名的名言,“我思故在"的含义。好了,既然有一样东西可以确定是真实存在的,那么能否由此推广得出这个世界是真实的呢?笛卡儿的做法是搬出了上帝，当然这个上帝并不是基督教中那个花七天时间创造天地，又把亚当夏娃赶出了伊甸园，后来又对埃及人降下7道灾难的那位容易发怒的上帝。更像是一种哲学的概念,是世界的创造者。因为这个世界中存在的很多事物，远远超过笛卡尔所能创造出来的事物。那么这个上帝的能力也远远在笛卡尔唯一能够确认存在的”我“之上。那么这个世界即使是虚拟的,那和真实的东西也没什么区别,就是真实的。就像现在很多人玩一款设计非常精良的网络游戏,也会把游戏世界当做真实的赛博空间一样。
好吧,我承认我今天确实没有什么题材好写,就是在这里胡言乱语而已。
