旅途结束了，时间相对充裕一点，再来详细讲讲这次旅行中参观的一些景点吧。旅行期间时间有限，所以发的文的比较简短，有时候也没有整理，有些杂乱。现在正好来回顾回顾。
今天先讲讲四川省博物馆，四川省博物馆就坐落在杜甫草堂公园的隔壁，建筑规模和湖北省博物馆比较起来，要略小一些，没有湖北的省博那么大气，有楚王宫的风范。藏品呢？也还算丰富，不过一整趟看下来似乎没有什么印象特别深刻的，或者说称得上是镇馆之宝的东西。当然，四川省是不乏国宝级的文物的，不过大多都出土自三星堆在三星堆博物馆展览去了。因为这是工作闲暇时间去的，并没有完整的参观一遍，只参观了代四川的三个古代馆。历史时期涵盖从石器时代到隋唐这一段历史。
石器时代的文物就不必说了，各种打制的石器。那么石刀，石斧。说实话，这些东西如果不标出来的话，以普通人的眼光来看和普通石头也没有什么区别。而且这些石器形状千奇百怪，估计也具有打制它的主人能够很好的使用。如果换一个原始人来，他也分不清刃在哪，锤头在哪边。所以特定的石器也许只能由特定的主人来使用。也许这就是人类私有制的起源吧？
然后就进入了青铜器的时代。而四川在青铜器时代的辉煌，主要是由古蜀文明，也就三星堆文明所创立的。所以，在四川省博物馆中，相关展品并不多见，而且一个很有意思的特点是，在湖北的荆州博物馆或者省博物馆中，青铜器有关的展品中，很大一部分是青铜器的兵器，比如青铜戈、戟、箭头等等。虽然四川省博物馆中，这些东西也都有，但数量相比湖北省博物馆内的要少很多。我想这应该是在这一段青铜时时期，也就是商代到周代以及春秋战国时期，中原和长江流域不停的上演诸侯争霸和国与国之间的兼并战争。所以兵器文物相当常见，而四川也就是当时的蜀地，由于其特殊的地理环境，周围被大山环绕，中原和长江流域的战火很少能够烧到这里来，这里的人民是相对和平和富足的，他们没有将大量的资源用来生产军事物资，当然这也导致了他们对抗兼并能力的不足。在秦国修通了蜀道之后，很快就对被秦国兼并。
虽然以现在的观点去说，这是让蜀地正式融入了中华民族的大家庭。说的温情脉脉，但对当时的蜀人来说，这就是一场彻头彻尾的秦国对蜀地的殖民征服，一如现在阿拉伯人眼中的犹太复国主义者一样。
然后四川的历史进入秦汉时期，这一时期按照先秦说法已经完全融入华夏，所以其文物的风格和内地博物馆里看到的也就基本上完全一致了。秦代的文物倒是并没有看到多少。到了汉代之后，汉代时期的文物倒是非常的多。但是说实话，这些汉代的陶俑人物的身体比例并不准确，面部形象的塑造非常的简陋，感觉和西安秦陵的兵马俑比起来完全是大学水平和小学水平之间的差距。
现在有的观点认为秦始皇的大一统思想是受到了波斯帝国君主万王之王思想的影响，而秦国也大量的使用了这些从西亚、中亚引进的工匠和技术人士，而当时的波斯人和希腊人之间是有很频繁的交流的，所以兵马俑实际上是受到了希腊雕塑艺术的影响，形象非常的写实准确。
而在汉代，中亚、西亚的政治形势变得非常的混乱，帕提亚和罗马不断的互相攻伐征战，使得东西方的文化交流受到了阻碍，这也导致了汉代雕塑水平的退化。
当然，我这也并不是说华夏文明不如西方的希腊罗马文明，只是说文明要想繁荣强盛，与其他文明之间的交流是必不可少的。
而那些汉代砖画上的线条笔画，感觉更是和儿童简品画一样幼稚。当然，在这些汉代的雕塑中也有很多让人眼前一亮的作品，比如这些表情生动，一个个开怀大笑的人脸陶俑，水平就提升了不少，而且表情非常有感染力，让你可以看到出他们的心情，甚至受到感染。
这就要说一说汉代初期的历史，虽然汉朝也是一个大一统的王朝，但是它与秦王朝一开始就贯彻大一统集权专制制度不同，在西汉的早期，朝廷的政策是非常模糊的。因为要吸取秦朝灭亡的教训，所以在封建制与集权制当中摇摆不定。而且统治者所奉行的也是以道家黄老思想为主的无为而治，奉行小政府大社会，政府对社会的干预非常的少，所以才有了文景之治的发达景象，直到到了汉武帝这里为了北征匈奴大力征发民力，耗空了国力，才出现转折。所以在汉朝初年的这段时期，社会的氛围是相当自由的，人民的生活也是富足的，所以陶俑头像这样的笑容，也许确实洋溢在当时每个汉朝臣民的脸上，这也反映了汉朝初年民众的精神面貌。当然到了汉武帝上台之后，这样的好日子就结束了。
