题图作者：Cheva（用ai stable diffusion 2.0创作）
自从石家庄短暂放开疫情防控，就被中央巡视组给问责了。短暂的放开被网上戏称成了七日维新。随后整个城市又再次进入了静默状态，居民被要求非必要不出门。而随着石家庄当局的被整肃。全国又掀起来一轮防疫封控的高潮。刚刚因为国务院20条而有所缓和的防疫形势一下又骤然紧张起来。我们家的小孩回学校上了不到一个星期的课，现在又只能待在家里上网课。小区也再度被封控。昨天还史无前例的全小区人人赋黄码，健康码如同儿戏。
防疫措施这样紧了松，松了紧，像抽风一样，充分说明它所依据的根本不是什么科学的标准。如果看最近两次的防疫收紧的时间点，很明显是和政治事件相关联的。第1次防疫高潮就是在二十大以后，曾经在上海不顾经济后果，严格封城的上海市委书记成了新一届的国务院总理。第2次高潮就是最近石家庄的领导班子借国务院新出台的精准防控20条之际，完全放开，却遭到整肃。奥地利学派经济学的泰斗米塞斯，他毕生的学问就是人的行动学。这门学问逻辑严密，推理精巧。但是归根结底其实很简单，就是一句话，“行动展现偏好”。这一点同样适用于政府部门和官僚机构。不管你政府文件写的多么漂亮，人民至上，生命至上的口号喊得多么响亮。精准防疫，科学防疫的说辞再怎么堆砌。以上两项行动。已经表明主政者是把严密防控的优先级排在其他事项之前的。而官僚机构的特点就是每个人的利益和权利都依附于上级。所以自己是没有自主行事的意志的。而上级通过行动将偏好展现的如此明确，那下级也只会变本加厉的执行严格防控疫情的政策。而这些政策的执行过程中产生的成本和代价当然完全由民众来承担。
但是就像唐太宗李世民说的那样，“水能载舟亦能覆舟。”当然还是那句话，说的好听不如做的。李世民这句话虽然说的很动听，仿佛他真的是个明白人，但实际上李世民自己也是一个滥用民力，为自己建功立业正名的皇帝（因为他是靠玄武门之变上台的）。昏君杨广做过的事情，他几乎一件没落全都干过，只是运气好没有落下跟杨广一样的下场。所以道理谁都懂但要做到却是太难太难了。民众也不可能无止境的吸纳和承受这些负担和代价。就在今天，全国各地都有不愿再忍受封控的群众起来发声的视频在网上流传，通常情况这种视频会很快被和谐。但因为数量太多。当局似乎和谐不过来了。就连本地著名的汉正街也出现了反对封控的民众活动。某些人应该反思，口口声声说科学防控，难道不用考虑这样频繁封控符合人性吗？连人性都不符合，会符合科学吗？
