从科学角度来看，父亲现在的处境可以说不是九死一生，而是99.99%死了。当然，即便是科学，也不是万能的，也有很多无法解释的现象。从科学角度来说，仍然存在那一丝希望，比如免疫系统突然觉醒，找到了癌细胞的弱点，将它们杀得一干二净之类的奇迹。但这种近乎神迹的事情，确实很难变成现实。
到了这个时候，即便再笃信科学的人，也会转向宗教和超自然力量寻求帮助吧？我也不能免俗。昨天我在AI上询问什么佛经可以为亲人祈福、祛除疾病。AI给出的答案是《地藏经》，于是我顺着这条线索，去网上搜索更多关于《地藏经》的信息，看到了许多有趣的材料。
地藏经全名《地藏王菩萨本愿经》。地藏王菩萨按照大乘佛教的说法，在我们这个时代，也就是释迦牟尼涅槃之后、弥勒佛降世之前是没有佛的。在这段期间，地藏王菩萨就是代理佛。按照大乘佛教的说法，菩萨是指已经达到了成佛的程度，但为了普渡众生，而暂时放弃成佛的果位。而地藏王菩萨更是许下"地狱不空，誓不成佛"的宏愿，所以遇到危难，可以祈求地藏王菩萨的解救。
我还收到了一段视频片段，是著名主持人窦文涛在他的节目上现身说法，讲述《地藏经》的神奇之处。他说，据他所知，在山西的一些寺庙里面经常会有一些得了癌症的病人聚集在一起，跟和尚学念《地藏经》，其中就经常有所谓的奇迹发生。关于疗效，他还提到了自己的亲身经历：一位朋友的父亲病重，医生告诉他的朋友说，你的父亲已经到了弥留之际，赶快回到他身边吧，可能今晚就要离开了。这时候窦文涛对他的朋友说，反正就死马当活马医，你就给他念《地藏经》。那位朋友不会念，就用手机播放念经的经文，没想到病情居然转危为安。
节目里的另一位嘉宾是大家比较熟悉的梁文道，就提出了异议，说我们每个人都会来到生命终结的那个时刻，如果到那个时刻念地藏经就能不死，那念《地藏经》就能够一直活下去吗？显然是不可能的。这是极端理性的观点。如果一个人极端理性的话，恐怕也会生活得非常痛苦，因为他会发现在理性的眼里，这个世界将会是极端冷酷的，犹如丛林。
而且这种说法非常类似于科学哲学家波普尔的证伪主义，其实就是中国人非常熟悉的一句口号："实践是检验真理的唯一标准"。事实上这句话是有问题的，因为这就是经验主义，通过这种经验的归纳总结是不可能发现真理的。宇宙之大，你不可能检验出所有的情况，所得到的都只是相对的真理而已。
不过梁文道的后面观点倒是颇有说服力。毕竟地藏王菩萨和《地藏经》都源于佛教，而佛教本来的教义或者说哲学，是让人们认识并接受"万法缘起"，万事万物只是虚相，本质都是"空"。所以，除了空以外，万事万物都具备的基本属性就是“无常”，没有什么事物是永远存在的，让人们接受世事无常，放弃执着心，就能从痛苦中解脱。因为几乎所有的痛苦，都是因为执着心而产生的。佛学并不是通过满足人们的愿望，也就是满足人们的执着心来救苦救难。
除了这段有趣的关于《地藏经》能为病人祈福去灾的争论，还看到一些颇有佛学造诣的网友之间的发帖交流。其中有一个观点非常有趣，就是说念《地藏经》反而会加重病情，因为佛教讲究因果报应、业力这种概念。这个业力可以理解为债务，而念地藏经的时候会将生灵聚拢过来，其中就包括当事人前世的债主。而这些债主看见当事人正处于虚弱的状态，就会趁机索债，而加速病情的进展。但是把这件事放在永恒地轮回中来说，其实也不是坏事，而是加速业力的消除，从而使人能够更快地提高自己的境界，减少未来转世修行的次数。这也可以看成是宗教理论的巧妙之处，无论如何，都能给出合乎宗教理论的解释。
到了这个阶段，我也不妨一试了。从与上面相同的逻辑的出发，既然可以招来债主，也可以招来报恩欠债之人，让他们在此时报恩。我也要找一本《地藏经》来念着试一试了。
