我的小学时代正是上世纪七十年代，印象最深的是，做好事是要受到老师们的夸奖的，就连受到帮助的老大爷老大娘开口也是“你们真是毛主席的好孩子啊”。这句赞誉之词，好长一段时间频繁出现在我们的作文中。
小学生做好事也要费脑筋的，那么多同学都争着去做，哪会有那么多的好事要做？孩子们挖空心思，想方设法，除了为孤寡老人打扫院子以外，最常见的就是扶老人过马路了，这也是最容易做到的。
可为何孩子们喜欢做类似于扶老人过马路的好事呢？我想原因可能有二，一是真正善良，发自内心，为老人服务，排忧解难，但这毕竟是少数。二是学校或者老师把做好事定为衡量好学生的标准，是否做过好事，做过几次好事，在老师那里就成了好学生评判的标准，甚至由此老师也可以一票否决。
老师或学校的评判标准，就是定目标定任务。为了获取好学生的称号，得到老师的赞誉以及同学们的认可和羡慕，人人争着去做好事，甚至把学习和功课放到一边。更甚的是，没有困难可以创造困难，没有好事就不可以创造好事去做吗？
这正应了相声中讲的笑话，老太太要回到马路对过的家中去，可待走过马路就有小学生搀扶着又回到原来的位置了。小学生们在做好事，只要扶着老太太过马路就是做好事，而至于老太太是否需要，是否南辕北辙，是否适得其反，就不是这些小学生们要关心的事情了。
倘若那个年代有手机，定会把自己做好事的过程来个自拍，或者请同学或者路人帮忙拍照留作证据的。可惜，那个年代只能让同学作证，让被帮助者作证，让老师知晓了。
其实，这是一种典型的形式主义，要的过程和形式，而不管做事的本质。比如，创建卫生城、文明城，全民皆兵，只是为了应付检查。而为了证明单位人员到岗到位参与创城，到所分配的社区督导、服务，要求每天都要报送到社区服务的照片。所以，就上传捡烟头、捡垃圾的照片，若实在找不出可以作秀的内容了，就会把原本盖得好好的垃圾桶盖掀开再盖上，以便为拍照取个作秀的动作。为何会这样？因为考核的标准要求如此，要的是数据和图片，而不是问题的实质。
再比如扶贫，考核的是对贫困户情况的知晓程度，表格项目的完善情况，填写的内容是否达标等。甚至将贫困户情况表格中的“关系”一栏，填写为“夫妻”也被视为不规范，并要求全部改为“配偶”。至于贫困户如何脱贫，是否真正脱贫，并不关注。
到贫困户报到、走访的次数也作为衡量的标准，每次去都要留痕，拍与贫困户在一起的照片发到工作群。致使贫困户应付疲惫，苦恼不堪，出现“各位领导，本人已脱贫，请勿再扰”的笑谈。
歪曲变异的形式样子，都是受到压力而变形的，如挥舞着“一票否决”的大棒，不分青红皂白，不问客观实际，只要达不到标准要求就一棍子打死。
如果不抛弃唯政绩观，不铭记为人民服务的宗旨和初心，“扶老人过马路而老人回不到家里”的闹剧以及“本人已脱贫，请勿再扰”的笑话还将重演。
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