苍茫大海之上，落水之人，哪怕就是一根稻草也会拼命抓住，或者靠着海上漂浮的一根圆木，最终能够逃命，他会时时记起那根救命的稻草或者那块漂泊的木头。倘若稻草或木头都救不了那个人的性命，而被路过的船只救起，那人会指责稻草或者木头的无能或者不尽力。
街头的乞丐饿得奄奄一息，你如分给他一个或者半个烧饼吃，日后发达了，这个乞丐会记得你的好，对你感恩戴德。而对经常施舍他的那个人，他可能早已记不起来了，即使记着也满是埋怨甚至仇恨，恨他不能提供更进一步的相助。
我还记得那个好人，自己掏钱为早起的清洁工免费提供热汤和热乎乎的馒头，甚至也给乞丐们送上一份。可渐渐地，有人对馒头的变小开始不满，有人甚至不要热馒头，而要变换成人民币。最终，好人难做，一颗爱心善心伤心痛心而去。
大衣哥出了名有了钱，村民接踵而来，除了要帮助就是要钱。你如满足不了他们的欲望要求，他们就会恶毒攻击你，视你为仇人。
为何会这样？为何大恩养仇人，小恩养贵人？我苦苦思索。
漆黑之夜，伸手不见五指，哪怕是一丝萤火虫之光，也让人感到温暖和慰藉。人处绝地，落难之时，给点阳光就灿烂，那些保持中立而不对立者就是朋友了。
这里面有个能不能改变现状的问题，就是受助者能不能靠自身努力而脱离现有状态或境地。
能够改变自身者，他会记着别人对他的帮助，哪怕是一根稻草、一个烧饼，或者一个保持中立的态度，他都会在以后的日子里念念不忘。无论怎么看，这些都是小恩。比如，艰难上坡者，那些能够爬过坡的，你只需要轻轻搭一把手，他就过去了；而无力爬过坡的，你帮他多少把，他也爬不过去，最后你气喘吁吁，他反而还埋怨你不给力了。这不就是大恩养仇人，小恩养贵人吗。
无力改变自己的现状，只能从别人的施舍或者恩惠中来暂时缓解一下状况的人，会紧紧抓住这个难得的机会。哪怕也同样是一根稻草，一个烧饼，几个馒头，几个小钱……为了继续享用，为了继续不劳而获，为了心安理得、理直气壮，他可以这样说：帮人帮到底，好事做到底，好人当到底。给你扣上好人善人的帽子，而他可以安心享受，并可以对你的不进一步的善和好而可以大加指责。他无力改变一切，只能维持现状甚至日薄西山，你的善行的横空而出让他有了希望：那就是紧紧抓住，不仅维持现状，还会有上升的可能。
所以，善行也要给那些能够自助之人，不感恩者如同《农夫与蛇》中的那条蛇，还有《东郭先生与狼》中的那只狼，你的恩惠他们永远不懂得报答。
但是，一个人能不能自救，能不能自我努力，有时真的是难以辨别。此时，我们应不盲目行善，不随便行善，不做老好人、烂好人，做好人要有底线，要善良有度。
经验丰富的救生员，在救溺水之人时，往往会游到溺水者的背部，抱住溺水者的脖子，将溺水者头部抬出水面，并且往后游将溺水者拉向岸边。因为溺水者一旦抓住了你这最后的一根稻草，你也会失去了游泳的能力，最后一起沉入水中。
与人为善，救助他人，就如同救这溺水之人。
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