📖✏✏📝

ေမာ္ဒယ္လ္ ေရႊအိမ္စည္က ေျပာတယ္ -
မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ဖင္ေျပာင္လမ္းေလွ်ာက္လာရင္ေတာင္ မၾကည့္ဘဲေနရမွာက ေယာက်္ားေတြရဲ႕အလုပ္ေလ။ သူတို႔ဘာလို႔ၾကည့္လဲ။ အဲ့ဒါ ေယာက်္ားေတြရဲ႕အျပစ္ပဲ... တဲ့။

ေယာက်္ားေတြအားလံုးကို ကိေလသာအာသေဝါကင္း ရဟႏၲာေတြလို႔ သတ္မွတ္ထားတယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဘုရားကေဟာတယ္ ဇာတကပါဠိေတာ္မွာ "မိန္းမတို႔ ပ်က္စီးေၾကာင္း (၂၅)ပါး"ကို။ အဲ့ဒီအထဲမွာ "လက္ကတီးၾကား, ႏို႔ အစရွိေသာ အဂၤါႀကီးငယ္တုိ႔ကို ျပတတ္ျခင္း" ဆိုတဲ့ အယုတ္တရားတစ္ခုပါတယ္။ ေနာက္.. သုတၱနိပါတ္ အ႒ကထာမွာလည္း "မိန္းမတို႔ လွ်ပ္ေပၚရာ(၅)မ်ိဳး" ဆိုၿပီး ျပတယ္။ အဲ့ဒီအထဲ "တန္ဆာဆင္ျခင္း၌ လွ်ပ္ေပၚျခင္း" ဆိုတဲ့ အယုတ္တရားတစ္ခုပါဝင္ျပန္တယ္။ ဆိုေတာ့... ဒါေတြဟာ ဘယ္သူ႔အျပစ္လဲ ဘယ္သူ႔အယုတ္တရားလဲ။ ေခြးခ်ီးျမင္ရင္ေတာ့ ေခြးခ်ီးႀကိဳက္တတ္တဲ့ ယင္ကေတာ့ အံုၾကမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ယင္လာမွာေၾကာင္ရင္ ေခြးခ်ီးမပါနဲ႔လို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္.
သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ အၾကံ(၃)မ်ိဳး
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
၁။ မိမိ ဆင္းရဲဲျခင္းငွာ မၾကံျခင္း၊
၂။ သူတစ္ပါး ဆင္းရဲျခင္းငွာ မၾကံျခင္း၊
၃။ မိမိ သူတစ္ပါး ဆင္းရဲဲျခင္းငွာ မၾကံျခင္း၊
တိုင္ပင္ပံု ေဆြးေႏြးပံုကိုလည္း ဤနည္းမွီ၍မွတ္ပါေလ။

သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ စကား(၄)မ်ိဳး
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
၁။ မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
၂။ ေခ်ာပစ္ကုန္းတိုက္ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
၃။ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
၄။ ၿပိန္ဖ်င္းေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
(မ၊၃။၇၃။)

သူေတာ္ေကာင္းဟု သိႏိုင္ေသာ အေျပာအဆို(၄)မ်ိဳး
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
၁။ သူတစ္ပါး ေက်းဇူးမဲ့ကို ေမးေသာ္လည္း မေျပာဘဲ ေနတတ္သူ၊
၂။ သူတစ္ပါး ေက်းဇူးကိုမူ မေမးပါဘဲ ေျပာတတ္သူ၊
၃။ မိမိ ေက်းဇူးမဲ့ကို မေမးပါဘဲ ေျပာတတ္သူ၊
၄။ မိမိ ေက်းဇူးကိုမူ ေမးေသာ္လည္း မေျပာဘဲ ေနတတ္သူ၊
(အံ၊၁။၃၈၉။)
ျမန္မာေတြက်ေတာ့ တရားေဟာရတာ သိပ္မခက္ဘူး။ ဒါဟာ ဘုရားေဟာပိဋကတ္ျဖစ္တယ္လို႔ တိတိက်က် မိန္႔လိုက္ရင္ complain မတက္ၾကတာမ်ားတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ရတနာသံုးပါးကို အရမ္းၾကည္ညိဳၾကတဲ့အတြက္လို႔ ဆိုရမွာပါပဲ။ ၾကည္ညိဳၾကတဲ့အထဲ စြဲၿပီးေတာ့ကိုၾကည္ညိဳၾကတာလည္းပါတယ္။ အဲ့သလိုပဲ ဝါဒတစ္ခုကို စြဲၿပီဆိုရင္ အင္မတန္ခြၽတ္ဖို႔ခက္တယ္လို႔ ဘုရားေဟာဖူးတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက်ေတာ့ သူတို႔ကိုတရားေဟာရင္ Why ေမးခြန္းေတြက ေတာက္ေလွ်ာက္ကို ေမးတတ္တယ္။ စိတ္ဆိုးလို႔လည္းမရဘူး သူတို႔လက္ခံႏိုင္တဲ့အထိ အေသးစိတ္႐ွင္းျပရတာေတြ႐ွိတယ္။ ဒီေနရာမွာ အဘိဓမၼာေဒသနာက အဲ့ဒီအခက္အခဲေတြကို မ်ားစြာကူညီေျဖ႐ွင္းေပးႏိုင္တယ္။ သူက ပုဂၢိဳလ္မဖက္ဘဲ သဘာဝတရားေတြရဲ႕ ဓမၼသက္သက္ကိုပဲ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီးေဟာထားခဲ့တဲ့ က်မ္းျဖစ္ေနလို႔ပဲ။ သုတၱန္က်ေတာ့ ပုဂၢိဳလ္စ႐ိုက္ကိုလိုက္ၿပီး ေဟာရတာျဖစ္လို႔ လူတိုင္းနဲ႔မကိုက္လွဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕႐ွိတယ္ ဘုရားမေဟာတိုင္း အမွားလို႔ ယူလိုက္တာေတြ။ အဲ့ဒါ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဘုရားမေဟာေပမယ့္ အမွန္တရားေတြ႐ွိေသးတယ္။ ဘုရားက မလိုအပ္လို႔မေဟာခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိတယ္။ ဒီလိုနားလည္ထားရမယ္။ အခါတပါး ျမတ္စြာဘုရားဟာ အင္ၾကင္းေတာကိုႂကြေတာ့ အင္ၾကင္းရြက္တစ္ခ်ိဳ႕ကိုေကာက္ယူၿပီး ရဟန္းေတြကို ေျပာတယ္။ "ရဟန္းတို႔ ငါဘုရားသိတဲ့တရားဟာ အင္ၾကင္းေတာထဲက အရြက္ေတြေလာက္႐ွိၿပီး ေဟာတဲ့တရားေတြကေတာ့ ငါဘုရားလက္ထဲက အင္ၾကင္းရြက္ေတြေလာက္ပဲ႐ွိတယ္"တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားဟာ မလိုအပ္လို႔ မေဟာခဲ့တဲ့တရားေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိတယ္လို႔ဆိုရမယ္။ အခုၾကည့္ေလ.. လူေတြကို၊ သိထားတာေတြမ်ားေပမယ့္ မလိုအပ္ရင္ စကားအကုန္မေျပာၾကဘူးမလား။ အဲ့သေဘာပဲ မလိုအပ္ရင္ ျမတ္စြာဘုရားလည္း မေဟာဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားေဟာတရားကို ဥပမာ - သစၥာေလးပါးလို႔ေဟာတဲ့တရားကို သစၥာငါးပါး႐ွိတယ္လို႔ေတာ့ လြဲေျပာလို႔မရဘူး၊ ေနာက္ သစၥာသံုးပါးပဲ႐ွိတယ္လို႔ လြဲေျပာလို႔မရဘူး။ ဒါဆိုရင္ ဘုရားေဟာနဲ႔ဆန္႔က်င္သြားၿပီ။ အဲ့သလို နားလည္ထားရမယ္။

ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
ဓမၼသဂၤဏီသင္တန္းမွ-
ေလာကုတၱရာ ဖလသမာပတ္(ဖိုလ္)ဆိုတာ
ေလာကီ ဈာနံသမာပတ္(ဈာန္သမာပတ္)လိုမ်ိဳး ေအာက္ေအာက္ဆင္းၿပီး ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ဖိုလ္ကို ဝင္စားလို႔မရဘူးေနာ္။ တစ္ခ်ိဳ႕တရားသမားေတြက ရတယ္ေျပာေနၾကတယ္။ ဒါ မွားတယ္ေနာ္။ ဥပမာ ➡ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္က ေသာတာပတၱိဖိုလ္ကို ဝင္စားလို႔မရဘူး၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္က သကဒါဂါမိဖိုလ္ကို ဝင္စားလို႔မရဘူး၊ ရဟႏၲာက အနာဂါမိဖိုလ္ကို ဝင္စားလို႔မရဘူး။ မရဘူးဆိုတာ Level မတူေတာ့လို႔၊ Levelမတူတဲ့အတြက္ ေအာက္ေအာက္ဖိုလ္ ျပန္မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ ေလာကီဈာန္လို ေအာက္ကိုေလွ်ာ့ခ်လို႔မရေတာ့လို႔ပဲ။ ေလာကီဈာန္သမာပတ္က်ေတာ့ အထက္အထက္ဈာန္ရပုဂၢိဳလ္က ေအာက္ေအာက္ဈာန္ကို အလို႐ွိတိုင္း ဝင္စားလို႔ရတယ္။ အဲ့သလိုကြာျခားတယ္။

မွီး ➡ ဓမၼသဂၤဏီ

@bokaung