Wir kennen dich als Mahalaksmi, und wir meditieren über dich als die Shakti von allen. Möge die Göttin dieses Wissen und unsere Meditation inspirieren. (1.48)
Gegrüßt seist Du, in Form des kosmischen Leibes; Gegrüßt seist Du, in Form der kosmischen Seele; Gegrüßt sei Sie, im Unmanifestierten Zustand; Gegrüßt sei Sie, in der Gestalt des glorreichen Brahman. (1.49)
Durch ihre Kraft, die Unwissenheit (Maya), zeigt sie sich als die Welt, wie das Seil das sich als Schlange, und dergleichen zeigt. Durch ihre Kraft des Wissens, zieht sie die Welt wieder in sich hinein. Wir verherrlichen Sie, Herrscherin des Universums. (1.50)
Die Göttin beschreibt ihre Macht, als Maya bekannt
Maya wird mal als Wissen, Illusion, Materie, Natur, Energie oder das Ungeborene bezeichnet. Diejenigen, die mit Saiva-Schriften vertraut sind, nennen es Intelligenz. (2.9cd - 10ab)
Aus praktischer Sicht gilt Maya als selbstverständlich. In Wirklichkeit aber existiert es nicht - nur das Höchste existiert im absoluten Sinne. (3.2)
Die Göttin umreißt die grundlegenden spirituellen Praktiken zur Verwirklichung der höchsten Einheit des Selbst, der Göttin und Brahman.
Meine heilige Silbe HRIM übersteigt die Unterscheidung von "Namen" und "benannt", jenseits aller Dualitäten. Es ist Vollkommen, unendliches Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit. Man sollte über diese Wirklichkeit im flammenden Licht des Bewusstseins meditieren. (4.48)
Den Geist darauf fixierend, während Ich, die Göttin, den ganzen Raum und die Zeit transzendiere, verschmilzt man mit Mir, indem man die Einheit der Seele mit Brahman verwirklicht. (5.55cd-56ab)
Nur dieser Brahman ist unsterblich; vorne ist Brahman, hinten ist Brahman, rechts und links; Es erstreckt sich oben und unten. Das ganze Universum ist nur dieser Brahman, der Größte. (6.14)
Wie geklärte Butter in Milch verborgen ist, wohnt das Wissen in jedem Wesen;
Man sollte ununterbrochen rühren, indem man den Geist als Rührstock benutzt. (7.44)
