唐代女俑，2002年陕西省西安市西北政法学院34号唐墓出土，在唐代墓葬中,必定会置入许多女俑。其表现的应该是墓主的妻妾或者侍者,似乎表达出,即使在死后也要继续拥有和生前同样的生活的理念
这两件女俑身披长衣,重心略微向左倾斜,悠然而立。这种容姿大概是当时理想女性形象的反映。左右两手举至胸前,但只有左手指尖自袖中探出,竖起食指。
尚不能断定这动作的准确含义。其独特的发型,点缀着雅致图案的衣服将脸颊染红后再在额头和脸颊上施以重点的化妆手法等,都可看作当时最为流行的时髦装扮
镇墓兽，2002年陕西省西安市西北政法学院34号唐墓出土。 镇墓兽是指被埋置入墓中的兽形神像根据其姿态的高低可以判断时代的早晚.制作的目的是为了斥退那些能够带来灾祸的恶灵之类,大致从公元前6世纪以来就很盛行.不同时代有不同形制的范例出现
唐代的镇墓兽.臀部踞地,前腿撑起.胸部展开,眼晴直瞪着正对面.一对镇墓兽中人面和兽面各居其一的情况比较多见
天王俑，陕西省西安市西北政法学院34号唐墓出土虽然唐代俑的数量众多,但像这六件作品这样完好保存了当初色彩原貌的佳作仍然不可多得,非常贵重
天王本是佛教的守护神,习惯上被置于寺院门前或者佛像前等处。而在唐代,正如这两件作品所示,它们也经常被作为守墓者置入坟墓之中,这是因为天王的神威已经越出佛教教义的范围而得到了大众的普遍信仰
天王俑的头部、躯干部以及踏于足下的邪鬼和台座都是各自分别制作好后再接合在一起的。成形后,先全部涂上白色底子,其上再以青、绿、黑等种种彩色绘出各样图案,胸部等处贴有部分金箔,装扮的非常华丽
