人之初，性本善还是性本恶，这是一个古老的话题，自古争论不休。近日，读《观呼吸》，受启发，忽然对这一话题有了新的理解。
书中有一段这样的原文：
在上个世纪，西方科学家有了令人惊讶的发现，我们都是我们所看见的世界的一部分，我们观察的过程会改变我们正在观察的事物。例如，电子是一个很小的东西，假如没有透过仪器，我们根本看不见它，而那个观察的设备决定了观察者将会看见什么。如果你以一种特别的方式观察电子，它呈现出来的就是一个粒子，也就是一个以笔直的路线四处碰撞的坚硬小球。当你以另一种方式观察时，电子则呈现波的形式，出现折射与波动的现象，完全没有坚固的实体。与其说电子是一个物体，不如说它是一个事件，观察者藉由观察的行为参与了那个事件，没有其它的方式可以避免这样的互动。
这就是粒子的波粒二象性，高中时难以理解，按照以上这个观点，倒是比较好理解。这个观点第一次接触，是在朱清时的一个演讲报告视频，当时非常震撼，科学如此厉害，竟然也只不过论证了两千多年前佛陀的观察。
那么，观察角度不同，结论就不同。如果从善的角度去观察，人性本善；从恶的角度去观察，人性本恶；从不善不恶的角度去观察，人性就是不善也不恶；入宫
人性在本来最初的一个点，没有善恶之分，当产生分辨心的时候，便产生善恶。善恶一念之间。
所以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
