让对比产生学习心

古时圣人说：

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

圣人认为，天下的人若都知道什么是美的，那么丑的东西就出现了；若都知道什么是善的，那么不善就产生了。
所以圣人给的建议是以超脱的态度面对万物，离开因对比而产生的对立：

处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

正如圣人所言，对比就会产生判断，圣人从超脱的高度看，这个判断其实无关事实原本的样子，是狭隘的；但是从生存的角度上来看，对比救了人的命，让人繁衍：

“那个地区比较暖和，我们到那里去。”
“我打不过它，会掉小命，还是躲开好！”
“这会是个好伴侣，可以一起生猴子。”

对比是人的天性，从进化的角度上来看，对比让人生存下来。我们既因它而活，普通人就很难超脱它。但有时，对比确实会让我们彼此伤害，产生痛苦——嫉妒、自卑、优越感，都因对比而生。

我们极难做到像圣人那般超脱于对比，因此并不能去谴责“嫉妒”、“自卑”和“优越感”，但我们更提倡去站在稍微高一些的角度去引导对比所产生的情绪。

我们完全可以做到，让对比产生赞叹、激励、怜悯等情绪。佛教讲究慈悲，真正的慈悲是超脱的，我们或许难以到达，但我们可以在其意旨中收益。当别人有好的事情发生时，我们随喜，为他感到高兴；当别人比我们强时，我们赞叹，并产生内在的激励；当别人境遇很差时，我们怜悯，并尝试帮助。

对比的心态转换，能够让我们和他人收获更大的幸福。或许听起来有些鸡汤，但事实如此，只有真的这么做的人才会体会到幸福。

作为一个热爱学习的人，我深知生活中处处都能学习，每个人身上都有值得自己学习的地方，而对比这个天性恰恰能够帮助我找到别人身上的闪光点。因此，我还有一个在不断练习的原则：

与人产生对比时，不要起优越感、自卑心或妒忌心，而要起学习心。