Habría que analizar las situaciones epistémicas en las que un argumento del tipo "demuestra que dios no existe", esto es un argumento negativo, es válido (en este caso lo es, a saber una explicación cosmológica de la existencia sin un creador u ordenador). No obstante, como ha sido examinado hasta ahora no aplica para la "libertad" porque a diferencia de "Dios" que epistemológicamente es sustancia —que puede o no existir— la "libertad" a nivel ontológico no lo es, pues ella se define siempre por aquello no es, o sea, no puede ser nunca válido un argumento del tipo "pues no (se es) libre" ya que a lo que es la esencia misma de 'libertad' no puede ser consistentemente objetivable de manera que pueda ser falseada.
