सामान्यतः दार्शनिकों ने ब्रह्मांड की पहेली को हल करने के लिए बाहर किया था। वे समस्या के अपने बयान में, प्रयास के प्रयोजन में, और समाधान का प्रयास करने के उनके तरीकों में भिन्न हैं। कुछ लोग सोचेंगे कि इस अद्भुत ब्रह्माण्ड का अस्तित्व कभी अस्तित्व में आया, और विचारों की मौजूदगी के सवाल पर विचार करेगी, जो कि दर्शन की समस्या है। ब्रह्मांड में चीजों की विविधता को देखते हुए अन्य लोग सोचते हैं कि इसके पीछे क्या है; वे केवल दिखावे से परे जाने की कोशिश करते हैं, और उन प्रकृति के पीछे की प्रकृति की जांच करने के लिए, जो वे वास्तविकता कहते हैं इन समस्याओं का एक या दोनों को हल करने के अपने प्रयासों में, विचारकों को आश्चर्यचकित किया जाता है कि हम सभी चीजों को कैसे जान सकते हैं; वे ज्ञान की संभावना की जांच करने के लिए परीक्षा लेते हैं, और इस तरह से मुख्य समस्या से साइड ट्रैक किए गए हैं। उनकी जांच में अन्य लोग मानव मन के जटिल संगठन पर विस्मित हुए; वे मानव विचारों की प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए ब्रह्मांड की पहेली को छोड़ देते हैं, और जहां तक वे चेतना की घटनाओं में सक्षम हैं, उन्हें जांचते हैं। फिर सोचा कि वह अन्य दार्शनिकों के ध्यान का दावा करता है; वे वैध विचारों के कानून क्या हैं, यह जानने की तलाश करते हैं कि नियमों का पालन किया जाना चाहिए ताकि तर्क के माध्यम से हम सही निष्कर्ष पर पहुंच सकें। दूसरों ब्रह्मांड में अच्छे की जांच करने के लिए आकर्षित हो जाते हैं, और उनका प्रश्न "क्या है" से बदल जाता है? करने के लिए "क्या होना चाहिए?" दूसरों को सुंदर की समस्या में खुद को दिलचस्पी है, और खूबसूरत और इसकी सराहना का सार निर्धारित करने के लिए प्रयास इस तरह से दर्शन का विषय कई शाखाओं में विभाजित करता है सुंदर का अध्ययन Æsthetics कहा जाता है; अच्छा, नीतिशास्त्र; विचारों के नियमों का, तर्कशास्त्र; मन प्रक्रियाओं, मनोविज्ञान; ज्ञान की संभावना, ज्ञान का सिद्धांत; जबकि चीजों, वास्तविकता और ब्रह्मांड में एकता की मौजूदगी की गहरी समस्याओं को आम तौर पर मेटाफिक्स में शामिल किया जाता है।
यह ज़रूरी है कि इन सभी शाखाओं का बहुत निकट से संबंध है, और उनमें से किसी एक पर चर्चा कुछ हद तक दूसरों के संदर्भ में है। उदाहरण के लिए, कोई भी, मानव मन की प्रक्रियाओं के संदर्भ के बिना ज्ञान की संभावना को छूने के बिना वास्तविकता के महान प्रश्न को हल करने का प्रयास कर सकता है, और विचारों की वैधता के मानकों, अच्छे और सुंदर ।
यह जरूरी है कि यदि कोई दार्शनिक की सराहना करता है, तो उसे समझने के लिए कि उसकी मुख्य समस्या क्या है। इसमें दार्शनिकों के बीच अक्सर अंतर होता है- जो कि एक समस्या पर विशेष जोर दिया जाता है, और अन्य पहलुओं का ध्यान या उपेक्षा इस मामले पर स्पष्ट होने में विफल होने का अर्थ अक्सर एक दार्शनिक को गलत तरीके से समझने का मतलब होता है।
और ऐसा प्रतीत होता है कि कई आलोचकों को ईकन के काम की सराहना करने में असफल रहे हैं, क्योंकि उन्हें उम्मीद है कि उन्हें उन समस्याओं के बारे में विस्तार से निपटना चाहिए, जिनके बारे में चर्चा करने का उनका इरादा नहीं है, और यह विशेष समस्या की सराहना करने में नाकाम रही है। यह है कि वह हल करने का प्रयास करता है
ईक्केन की विशेष समस्या यह है कि ब्रह्मांड में वास्तविकता की, एकता की चीजों की विविधता में मौजूद है जहां तक वह अपनी समस्या को बना देता है, वह अन्य दार्शनिकों के साथ एक है, जो जांच कर रहे हैं कि शायद सबसे गहन समस्या माना जा सकता है जो कि मानव मन ने कभी कल्पना नहीं की है। तथ्य यह है कि बड़ी संख्या में अन्य विचारकों से ईकन को अलग करता है यह है कि वह जहां से छुट्टी छोड़ते हैं, वहां से शुरू होता है। एक नियम पर, दार्शनिक मामले की एक विचार के साथ अपनी जांच शुरू करते हैं, और धीमी डिग्री से आगे बढ़कर इसके आधार पर वास्तविकता की व्याख्या करने का प्रयास करते हैं। कुछ कभी आगे नहीं बढ़ते, और मानव जीवन के प्रश्न के साथ बांटते हैं और भौतिक दुनिया के मात्र पहलुओं या अभिव्यक्तियों के रूप में सोचते हैं। लेकिन जीवन की समस्या Eucken के लिए एक समस्या है-वह मानव अस्तित्व की superficialities नीचे वास्तविकता को खोजने के लिए करना चाहता है, और वह मामला की दुनिया के विषय में कहने के लिए बहुत कम है। और, आखिरकार, यह जीवन की समस्या है जिसे तत्काल समाधान के लिए कॉल किया जाता है, क्योंकि उस समाधान के लिए जो स्वीकार किया जाता है, व्यक्ति का जीवन काफी हद तक आधारित है। यह निश्चित रूप से, भौतिक दुनिया, इसकी उत्पत्ति और विकास पर ध्यान और कल्पना करने के लिए बहुत ही दिलचस्प है, लेकिन यह सवाल काफी हद तक केवल सैद्धांतिक हित में से एक है - एक प्रकार का खेल या पहेली मन के लिए पहेली। यह जीवन का सवाल है जो अंततः हर मानव आत्मा के लिए व्यावहारिक हित है। और यह समस्या यह है कि Eucken हल होगा इसलिए जो लोग मामले पर एक करीबी तर्कसंगत दर्शन प्राप्त करने की अपेक्षा करते हैं और उनके व्यक्तित्व को कहीं और दिखना चाहिए, क्योंकि ईकेन उनके लिए बहुत कम है। ईकन का दर्शन जीवन का एक दर्शन है, और वह केवल उस दर्शन के उन पहलुओं को स्पर्श करता है जो तुरंत उनकी विशेष समस्या से संबंधित नहीं हैं। वह सहायक समस्या से मुख्य समस्या से सुनेगा, और शायद ठीक ही तो, इस तरह के परिमाण के एक समस्या के लिए प्रतीत होता है