Después de que las aguas bajaron, el grupo de científicos se reunió con los escasos sobrevivientes negros que habitaban en lo alto de las montañas, y ya juntos, descendieron a buscar mejores condiciones de vida, para lo cual fijaron su residencia en el valle del Nilo, desde Tebas a Sais.
Gracias al conocimiento de los sabios y a la cooperación de los abisinios floreció la increíble cultura egipcia. Y a la técnica que poseían se deben construcciones tan portentosas como las pirámides y los grandes templos. La vida transcurrió así durante milenios hasta que los egipcios perdieron el recuerdo de lo dramático que fue el diluvio, circunstancia totalmente lógica, ya que para ellos eran una verdadera bendición las constantes inundaciones del rio Nilo, que les dejaba enormes beneficios en el orden agrícola.
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Si bien la tesis expuesta pueda parecer en extremo aventurada, comienza a ser más lógica y coherente si tomamos en cuenta que también el investigador alemán Von Daniken afirma que los sobrevivientes de la meseta abisinia pertenecían a dos clases: la de los sabios y la de los negros de escasa cultura, dada su ocupación de agricultores y pastores.
Respecto a los sabios, Charroux afirma que todos eran del sexo masculino y tenían plena conciencia que de no encontrar mujeres sobrevivientes seria el fin de la raza humana, por lo que decidieron procrear hijos con las escasísimas mujeres de color que sobrevivieron. Así, de esta manera, se encuentra la razón por la que se fundaron después del diluvio las sociedades matriarcales.
Se desarrolló entonces una gran veneración a la mujer y a su fertilidad. Ella, la mujer, sería la "mater" (la madre) de cuyas entrañas resurgiría la humanidad entera, y si pensamos que esa mujer era de piel negra encontramos totalmente coherente el culto a las vírgenes negras que entre los egipcios se convirtió posteriormente en el culto a Isis.
Pero no solamente entre los egipcios existió veneración a las vírgenes negras. Los celtas, primitivos pobladores de Francia, tenían especial devoción a una virgen de color que adoraban en una gruta sobre la cual fue construida la catedral de Chartres. Y también una virgen negra corresponde a la Mama Quilla del Perú, a la Ma del Asia Menor, a la Maia de los griegos, y a la Maya de los hindúes, esto es, ¡de nuevo encontramos que el símbolo de la virgen negra aparece en las religiones que florecieron en las cinco mesetas que no ahogaron las aguas del diluvio! Por lo tanto, ésta sería la razón para que, en todo el globo terrestre, haya existido entre las culturas primitivas una especial devoción a las vírgenes negras como dadoras de la vida y creadoras de la humanidad.
Así pues, aunque la teoría de Charroux, respecto al origen de los egipcios, sea considerada muy atrevida, no por eso es menos apasionante y digna de reflexión.
