သမိုင္းမွတ္တမ္း မင္စာမ်ား
လူသားမ်ားသည္ ဂူမ်ားအတြင္းေနထိုင္ခဲ့ၾကသည့္ ေက်ာက္ေခတ္ကာလမ်ားမွာပင္ မိမိတို႕ေနထိုင္ရာ ဂူနံရံမ်ားတြင္ ရုပ္ပုံမ်ားကို ေရး ဆြဲခဲ့ ၾကရာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ျပဒါးလင္းဂူအပါအ၀င္ ေက်ာက္ေခတ္ ထြန္းကားခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေဒသမ်ားမွ ေက်ာက္ဂူအခ်ိဳ႕တြင္ ေက်ာက္ေခတ္ လူ သားမ်ားေရးဆြဲခဲ့ၾကသည့္ ရုပ္ပုံမ်ားကိုေတြ႕ ရွိၾကရေပသည္။
စာအေရးအသား ေပၚေပါက္လာခ်ိန္တြင္ လူသားမ်ားသည္ မိမိတို႕သုံးစြဲသည့္ အကၡရာ သေကၤတမ်ားအေလ်ာက္ ေက်ာက္တုံး မ်ား၊အိုးမ်ား၊ဒဂၤါးမ်ား စသည့္ အမာထည္ပစၥည္းမ်ားေပၚတြင္ စာမ်ားေရးသားခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေခတ္ေဟာင္းသမိုင္းကို ေလ့လာၾက ရာတြင္ ေက်ာက္စာ မ်ားသည္ ခိုင္မ ေသာ အေထာက္အထားမ်ား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ေနာက္ပိုင္း တြင္ စာေပ အမွတ္အသားမ်ားကို ေပရြက္၊ ထန္းရြက္မ်ားေပၚတြင္ ေရးသားခဲ့ၾကၿပီး စကၠဴေပၚေပါက္လာခ်ိန္တြင္ စာအေရးအသားသည ္မ်ားစြာ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့ သည္။
မင္ႏွင့္ မင္စာ
မင္စာဟူသည္ မင္ျဖင့္ ေရးသားထားသည့္ စာျဖစ္ၿပီး ျမန္မာအဘိဓာန္တြင္ မင္ကို ေရးျခစ္၊ပုံႏွိပ္ထိုးႏွံရာတြင္ သုံး ေသာ အေရာင္ ရွိအရည္၊ အေစးဟု အနက္ဖြင့္ဆိုၿပီး မင္စာကို မင္ျဖင့္ေရးသားထားသည့္ စာ၊ ဘုရား ပုထိုးနံရံ စသည္တို႕တြင္ ၾကာရွည္ခံမင္ျဖင့္ ေရးသား ထားသည့္စာဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုသည္။ မင္သည္ ပါဠိေ၀ါဟာရ မသိ မွ ဆင္းသက္လာေၾကာင္းလည္းေဖာ္ျပထားသည္။
ကမၻာေပၚတြင္ စာေရးသားမႈ ေပၚေပါက္လာခ်ိန္မွစ၍ လူမ်ားသည္ စာေရးရမည့္ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္တစ္ခါေရး ထားလွ်င္ ၾကာ ရွည္ ခံမည့္ ပစၥည္းမ်ားကို တီထြင္ရန္ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။တရုတ္ႏိုင္ငံတြင္ စကၠဴ တီထြင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ စကၠဴေပၚတြင္ေရးသားရ မည့္ မင္ကို တီထြင္ခဲ့ရာ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ မင္ကို တီထြင္ခဲ့သည္ဟု အတိအက်မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၄၀၀၀ က မင္ ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည့္ လက္ေရးစာမူတစ္ခုကို အီဂ်စ္ႏိုင္ငံတြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့ရေၾကာင္း ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္းတြင္ ေရးသားထားသည္။
ေရွးအခါက မင္ကို မီးေသြးမႈန္႕ႏွင့္ေကာ္ကို ေရာစပ္ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းယူဆခဲ့သည္။ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ ၁၂၀၀ က တရုတ္ ႏိုင္ငံတြင္ တီထြင္ေဖာ္စပ္ခဲ့သည့္ မင္တစ္မ်ိဳးသည္ ဆီမိႈင္းကို ႏြားသားေရ၊ျမည္းသားေရတို႕မွ ရရွိေသာေကာ္ႏွင့္ေရာစပ္၍ ပ်စ္ပ်စ္ နယ္ကာ အခဲမ်ား အေတာင့္မ်ားျပဳလုပ္၍ သုံးစြဲခဲ့သည္။ယင္းမင္ေတာင့္မ်ားသည္ တရုတ္ႏိုင္ငံႏွင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတို႕တြင္ယခုတိုင္ ပန္းခ်ီဆရာ အခ်ိဳ႕ သုံးစြဲေနသည့္ ပုံဆြဲမင္နက္ျဖစ္ေပသည္။
ေနေရာင္ထိေသာ္လည္း အေရာင္မွိန္သြားျခင္းမရွိသည့္ မင္ကို ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ သစ္ဖုမ်ားမွ ထုတ္လုပ္ခဲ့ၾကသည္။
အေကာင္းစား မင္ရည္ကို ဆူေနသည့္ ေရ တစ္ဂါလံတြင္ သစ္ဖုမႈန္႕တစ္ေပါင္ထည့္၍ ၂၄ နာရီၾကာ စိမ္ထားၿပီး ယင္းအရည္ထဲသို႕ ဒုတၳာစိမ္း(ဖဲရပ္စ္ ဆာလဖိတ္) ငါးေအာင္စ၊ထေနာင္းေစးရည္ သုံးေအာင္စႏွင့္ကာဗိုလစ္အက္ဆစ္ အနည္းငယ္ထည့္ ျခင္းျဖင့္ ရရွိႏိုင္ ေၾကာင္း ဖတ္ရႈရေပသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ မင္စာ
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ေရွးေခတ္ ေစတီ၊ပုထိုး၊ဥမင္၊ဂူ၊တန္ေဆာင္း၊ကုလားေက်ာင္း နံရံမ်ားေပၚတြင္ ဗုဒၶ၀င္ ဇာတ္နိပါတ္မ်ားကို ပန္းခ်ီ သရုပ္ေဖၚပုံမ်ားႏွင့္ အတူမူလ ကုသိုလ္ ရွင္၏ဆုေတာင္းမ်ားကို မင္ျဖင့္ ေရးသားေလ့ရွိခဲ့သည္။ထို႕ေၾကာင့္ ပုဂံေခတ္မွစ၍ ပင္းယ၊ အင္း၀၊ ေတာင္ငူ၊ ေညာင္ရမ္း၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ မ်ား အတြင္း မင္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည့္ စာမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံ ေနရာအႏွံ႕တြင္ေတြ႕ရွိႏိုင္ၾကေပ သည္။
မင္စာ သည္ ဘုရား၊ဂူ၊ေက်ာင္းနံရံမ်ားတြင္ ေရးဆြဲထားသည့္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ား၊ဇာတာခြင္မ်ား၊အေၾကာင္းအရာ မွတ္တမ္း မ်ားကို မင္ျဖင့္ ေရးသားထားသည့္ စာမ်ား၊ ဆြဲပုံမ်ားျဖစ္သည္။မင္စာမ်ားကို ပုဂံ၊စေလ၊ပခန္းငယ္၊စစ္ကိုင္း၊ပခုကၠဴ၊အင္း၀၊ တံတားဦး၊ အမရပူရ၊ မုံရြာ၊ေခ်ာင္းဦးစသည့္ ေဒသမ်ားရွိ ဘုရားတန္ေဆာင္းေက်ာင္းကန္မ်ားတြင္ အမ်ားဆုံးေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။ပုဂံတြင္ ေလာက ထိပ္ ပန္၊ဂူေျပာက္ငယ္၊ေလးမ်က္ႏွာ၊ဓမၼရံႀကီး၊ သမၺဴလ၊စူဠာမဏိ အစရွိသည့္ ဂူဘုရားမ်ားတြင္ မင္စာမ်ားကို အမ်ားအျပားေတြ႕ ရွိၾကရသည္။ မင္စာမ်ားကို ျမန္မာ ဘာသာျဖင့္သာမက ပါဠိဘာသာ၊ မြန္ဘာသာမ်ားျဖင့္လည္း ေရးသားခဲ့ၾကသည္။
ေက်ာက္စာ၊မင္စာ၊ ေပ၊ပုရပိုက္မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏သမိုင္း အေထာက္ အထားမ်ားျဖစ္ၾကေပရာ တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္း သုေတသနဦးစီးဌာန က ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ မင္စာမ်ားကိုကူးယူစုေဆာင္း၍ စာ အုပ္မ်ား ပုံႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။
မင္စာမ်ားကို အႀကမ္းအားျဖင့္ မူလထိုးမင္စာႏွင့္ ေနာက္ထိုးမင္စာဟု ႏွစ္မ်ိဳး ခြဲျခားႏိုင္သည္။သာသနိက အေဆာက္အအုံမ်ား မူလ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့စဥ္က အလွဴရွင္မ်ားသည္ အေဆာက္အအုံမ်ားအတြင္း ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူ၊ ၅၅၀ ဇာတ္ေတာ္ မွ ဇာတ္ကြက္မ်ား၊ ဇာတ္ႀကီး ၁၀ ဘြဲ႕၊ ေအာင္ျခင္း ရွစ္ပါး၊ အစရွိသည့္ ဗုဒၶသာသနာဆိုင္ရာ ဗုဒၶ၀င္၊မဟာ၀င္ ပန္းခ်ီသရုပ္ေဖာ္မႈမ်ားကို လွပတင့္တယ္စြာ ေရးဆြဲ ခဲ့ၾက သည္။သရုပ္ေဖာ္ ပန္းခ်ီကားမ်ား၏ ေအာက္တြင္လည္း ရုပ္ပုံႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မင္ျဖင့္ ေရးသား ေလ့ရွိခဲ့သည္။
ထိုသို႕ ေရးသားခဲ့ၾကသည့္ စာသားမ်ား၊ စာတန္းမ်ားသည္ မူလ သာသနိက အေဆာက္အအုံ တည္ထားစဥ္က ေရးထိုးခဲ့သည့္ မင္စာမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မူလထိုးမင္စာဟု ေခၚဆိုသည္။မူလ အေဆာက္အအုံကို ေနာင္အခ်ိန္ တြင္ ျပင္ ဆင္မြမ္းမံမႈမ်ား ရွိခဲ့ရာ ပ်က္ စီး ယိုယြင္းေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ား၊ ဘုရား၊ဂူေက်ာင္းကို ျပဳျပင္မႈမ်ားလည္း ရွိခဲ့ေပသည္။ ေနာက္ပိုင္း ျပင္ဆင္ မြမ္းမံသူမ်ား အတြင္း ေရးထိုးခဲ့သည့္ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားကို ေနာက္ထိုးမင္စာ အျဖစ္ ပညာရွင္မ်ားက သတ္မွတ္ခဲ့သည္။
ထို႕အတူ မူလ မင္စာမ်ားရွိသည့္ ဘုရား၊ဂူ၊ေက်ာင္းအနီး၀န္းက်င္တြင္ ေနထိုင္ၾကသူမ်ားႏွင့္ အျခားသူမ်ားက ရည္ရြယ္ခ်က္ မ်ိဳး စုံျဖင့္ ေရးသားခဲ့ၾကသည့္ ကဗ်ာ လကၤာမ်ား၊ဂါထာ မႏၱရားမ်ား၊ေဆးၿမီးတိုမ်ား၊ေမြးေန႕ဇာတာမ်ားႏွင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရးထိုးခဲ့သည့္ မင္စာမ်ားသည္ ေနာက္ထိုးမင္စာ မ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။
မူလထိုးမင္စာမ်ားသည္ မူလ အေဆာက္အအုံတည္စဥ္က ေရးထိုးခဲ့သည့္ မွတ္တမ္းမ်ားျဖစ္ၿပီး ေနာက္တိုး မင္စာမ်ားသည္
ယင္းတို႕ ေရးထိုးခဲ့သည့္ ေခတ္မ်ား၏ ေခတ္ၿပိဳင္ မွတ္တမ္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕မင္စာမ်ားတြင္ ေရးထိုးသည့္ ခုႏွစ္ သကၠရာဇ္မ်ားကို ထည့္သြင္းေရးထိုးထားသျဖင့္ ခိုင္မာေသာ သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ားျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။
မင္စာမ်ားကို ေရးထိုးခဲ့သည့္ သကၠရာဇ္ အစဥ္အတိုင္း မင္စာပါ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ မင္စာသုံးအေရးအသားမ်ားကို ေလ့ လာ ႏိုင္ကာ တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္းသုေတသန ဦးစီးဌာနက ထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ ႏွစ္အမည္ပါေသာ ျမန္မာေရွးေဟာင္းမင္စာမ်ားစာအုပ္ တြင္ မင္စာ အခ်ိဳ႕ကို ေခတ္သုံးအေရးအသားျဖင့္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားသည္။
မူလထိုးႏွင့္ ေနာက္ထိုးမင္စာမ်ားတြင္ သုံးစြဲထားသည့္ ေ၀ါဟာရ အသုံးအႏႈန္းမ်ားသည္ ေခတ္သုံးေ၀ါဟာရ အသုံးအႏႈန္းမ်ားႏွင့္ မတူညီသျဖင့္ ေက်ာက္စာႏွင့္ မင္စာသုံး အသုံးအႏႈန္းမ်ားကို သိရွိရန္ လိုအပ္သည္။သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ျမန္မာ ႏိုင္ငံ သုံးအကၡရာမ်ားသည္ေတာင္ပိုင္း အိႏၵိယ၏ ေလးရာစု ေရးနည္းမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု အခ်ဳပ္အားျဖင့္ မွတ္ယူရပါ မည္ဟု ေခတ္ ေဟာင္းရာဇ၀င္ စာအုပ္တြင္ ေရးသားခဲ့ရာ မင္စာႏွင့္ ေက်ာက္စာပါ အေရးအသားမ်ားကို နားလည္ တတ္ကၽြမ္းေသာ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ သုေတသီမ်ားကသာ ေကာင္းစြာ ဖတ္ရႈႏိုင္ၾကေပသည္။
မင္စာပါ အေရးအသားမ်ားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ အကၡရာ စာလုံးမ်ားျဖင့္ ေရးသားခဲ့သျဖင့္သုေတသီမ်ားသည္ သမိုင္း စဥ္္ ဆက္ အကၡရာ သုံးစြဲမႈ၊ေျပာင္းလဲခဲ့မႈမ်ားကို ေလ့လာႏိုင္ၾကသည္။
ပုဂံေခတ္ မင္စာမ်ား
ပုဂံေခတ္ဦး၊ေခတ္လယ္၊ေခတ္ေႏွာင္းတြင္ တည္ထားခဲ့သည့္ ေစတီပုထိုးဂူေက်ာင္းမ်ားစြာတြင္ မင္စာမ်ားကို ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။
ယင္းတို႕အနက္ ရပ္ေစာက္ဂူ ဘုရား(ဘုရားအမွတ္ ၁၅၅/၁၂၄) တြင္ ေရးထိုးထားသည့္ မင္စာသည္ စာေၾကာင္းေရ ၄၇ ေၾကာင္း ပါရွိ သည့္ ရွည္လ်ားေသာ မင္စာ တစ္ခုျဖစ္သည္။
ရပ္ေစာက္ဂူ ဘုရားသည္ ေညာင္ဦး ၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္၊ေက်ာက္ဂူဥမင္အနီးတြင္တည္ရွိသည္။ေက်ာက္ဂူဥမင္၏ အေနာက္ ဘက္ေဘးတြင္ ရွိသည့္ ေနာက္ပိုင္းလက္ရာ ေလွကားမွ ကုန္းထိပ္ေပၚသို႕ တက္သြားၿပီး အနည္းငယ္သြား လိုက္လွ်င္ ရပ္ ေစာက္ ဂူ ဘုရားသို႕ ေရာက္ရွိသည္။ဂူဘုရားအတြင္းတြင္ ၅၅၀ ဇာတ္ေတာ္လာ ဇာတ္ကြက္မ်ားေရးဆြဲထားသည့္ နံရံပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ ကမၺည္းစာ မ်ားရွိသည္။
ပုဂံေခတ္ လက္ရာ ရပ္ေစာက္ဂူ ဘုရားသည္ ဂူအတြင္းဘက္၊ အေရွ႕ အာရုံခံ၊ အေရွ႕နံရံ၏ ေျမာက္ဘက္ျခမ္းတြင္ ရွိသည့္ ကမၺည္း မင္စာေၾကာင့္ အထူးထင္ရွားခဲ့သည္။ မင္စာ ပထမႏွင့္ ဒုတိယ စာေၾကာင္းမ်ားတြင္ ေရးသား ထားခ်က္အရ ရပ္ေစာက္ဂူ ဘုရားကို သကၠရာဇ္ ၅၈၂ ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလဆန္း ၇ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႕တြင္ တည္ခဲ့ေၾကာင္းသိရွိၾကရသည္။ သကၠရာဇ္ ဖလွယ္ ပါက ထိုေန႕ သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၂၂၈ ခုႏွစ္၊ဇြန္လ ၇ ရက္ျဖစ္ေပသည္။
ရပ္ေစာက္ဂူဘုရားမင္စာ ၄၇ ေၾကာင္းကို အနက္ေရာင္မင္ျဖင့္ေရးသားထားၿပီး အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ စာသားမ်ား ပ်က္စီးေန သည္။ မင္စာမ်ားကို ပုဂံေခတ္သုံး ျမန္မာစာျဖင့္ ေရးသားထားကာ မင္စာပါ အေၾကာင္းအရာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွာ သကၠရာဇ္ ၅၈၂ ခုႏွစ္တြင္ ဂူ ဘုရား ၿပီးစီးေၾကာင္း၊သု၀ဏၰပစၥည္း ေျမာင္းတူးေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းႀကီးတြင္ေနေသာ သခင္ အ႒ပတိအား ထန္း ၁၀ ပင္စားေစေၾကာင္း၊ ဘုရားကၽြန္ ၂၀ လွဴေၾကာင္း၊ ေကာင္းမႈမ်ားကိုဖ်က္ဆီးသူအား က်ိန္စာသင့္ေစေၾကာင္းတို႕ ျဖစ္သည္။ မင္စာတြင္ ရပ္ေစာက္ဂူဘုရားအား ထီး၊တံခြန္၊ ဆီမီး၊သင္ပုတ္၊ကြမ္း၊သပိတ္၊သီတင္းတင္းကုပ္၊ဇရပ္တို႕ကို အျပင္ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းလည္း ေရးထိုး ထားသည္။
ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမ ပုဂံတြင္ မင္စာမ်ားကို ေတြ႕ရွိႏိုင္သည့္ မင္စာစုေဒသ ၂၁ ခုကို ႏွစ္အမည္ပါေသာ ျမန္မာ ေရွး ေဟာင္းမင္စာမ်ားစာအုပ္တြင္ စုစည္းေဖာ္ျပထားသည္။ပုဂံေဒသတြင္၀က္ႀကီးအင္း ဂူေျပာက္ႀကီး ဘုရား၊ ေရႊဘုံသာ/စာသင္ဂူ၊ ပုဂံ ၿမိဳ႕ ရိုး အတြင္း၊ေရႊကြန္ခ်ာ ဘုရား၊ မဂၤလာ ေစတီ၊ အာနႏၵာ ဘုရား၊ ထီးလိုမင္းလို၊ ေရြဆံေတာ္ ၊ ဓမၼရံႀကီး၊ စူဠာမဏိ၊ မင္း၀ိုင္း ဘုရားစု၊ သမၻဴလ ဘုရား ၊ ျပႆဒါး ဘုရား၊ ကုန္းတန္းႀကီးရြာ၊ ဓမၼရာဇက ဘုရား၊ စိုးမင္းႀကီး ဘုရား၊ တာမဏီ ေက်ာင္းတိုက္၊ ျမစည္းခုံ ဘုရား၊ ေရႊစည္းခုံ ၊ ေက်ာက္ဂူဥမင္ ၀န္းက်င္တြင္ မင္စာမ်ားကို အမ်ားဆုံးေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။
မူလထိုး သကၠရာဇ္ အမည္
ေက်ာက္စာမ်ား၊ မင္စာမ်ားသည္ မူလထိုးႏွင့္ေနာက္ထိုးဟူ၍ ကြဲျပားမႈရွိသျဖင့္ မူလထိုးဟုတ္ မဟုတ္သိႏိုင္ရန္ စစ္ေဆးႏိုင္သည့္ စနစ္ တစ္ခုကို ပညာရွင္မ်ားက လက္ခံထားၾကသည္။သုေတသီမ်ားသည္ေရွးေခတ္က ေရးထိုးခဲ့သည့္ ေက်ာက္စာမ်ားကိုဖတ္ရႈ သုေတ သန ျပဳကာ စယ္ႏွစ္၊ ပိသွ်က္ႏွစ္ စသည့္ ႏွစ္အမည္ ၁၂ ခုကို ၁၂ ႏွစ္ျပည့္တိုင္း တစ္ပတ္ ျပန္လည္၍ သုံးစြဲခဲ့ၾကေၾကာင္း အသိအမွတ္ ျပဳထား ၾကေပသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ေက်ာက္စာတစ္ခ်ပ္၊ မင္စာ တစ္ခုသည္ မူလထိုး ဟုတ္ မဟုတ္စစ္ေဆးရန္ ေက်ာက္စာ၊ မင္စာတြင္ပါရွိသည့္ ခုႏွစ္ သကၠရာဇ္မွ ပုပၸားေစာရဟန္းမင္းသကၠရာဇ္ၿဖိဳစဥ္က ၾက ြင္းခဲ့သည့္ သကၠရာဇ္ ၂ ကို ႏႈတ္ၿပီး ၁၂ ျဖင့္ စားရသည္။အၾကြင္း ကိန္းသည္ ေက်ာက္စာ၊မင္စာတြင္ပါရွိသည့္ သကၠရာဇ္ကို ျပဆိုသည္ဟု တြက္ခ်က္ၾကသည္။
အၾကြင္းကိန္းသည္ ၁ ျဖစ္လွ်င္ စယ္ ႏွစ္(ေဇယ် ႏွစ္)၊၂ ျဖစ္လွ်င္ ပိသ်က္ ႏွစ္(၀ိသာခါ ႏွစ္)၊ ၃ ျဖစ္လွ်င္ စိႆ ႏွစ္(ေဇဌ ႏွစ္)၊ ၄ ျဖစ္လွ်င္ အာသတ္ႏွစ္(အာသဠီ ႏွစ္)၊ ၅ ျဖစ္လွ်င္ သရ၀န္ ႏွစ္(သရ၀ဏ္ ႏွစ္)၊ ၆ ျဖစ္လွ်င္ ဘႆ ႏွစ္(ဘျဒ ႏွစ္)၊ ၇ ျဖစ္လွ်င္ အာသိန္ ႏွစ္(အႆယုဇၨ ႏွစ္)၊ ၈ ျဖစ္လွ်င္ ႀကတိုက္ ႏွစ္(ၾကတၱိကာ ႏွစ္)၊၉ ျဖစ္လွ်င္ ၿမိကၠသိုရ္ ႏွစ္(မိဂသီ ႏွစ္)၊ ၁၀ ျဖစ္လွ်င္ ပုႆ ႏွစ္(ဖုသွ် ႏွစ္)၊ ၁၁ ျဖစ္လွ်င္ မာဃ ႏွစ္၊ သုည ၾကြင္းလွ်င္ ဖႅကိုန္ ႏွစ္(ဘရဂုဏၰီႏွစ္) ျဖစ္သည္။
အၾကြင္းကိန္းအရ ရရွိသည့္ သကၠရာဇ္ အမည္ႏွင့္ ေက်ာက္စာ၊မင္စာပါ သကၠရာဇ္အမည္ကို တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးလွ်င္ အမည္ ကိုက္ညီပါက ယင္းေက်ာက္စာ၊မင္စာကို မူလထိုးဟု သတ္မွတ္သည္။အမည္တိုက္ဆိုင္မႈမရွိေသာ္လည္း ေရးထိုးထားသည့္ လက္ေရး ပုံသ႑ာန္၊ေ၀ါဟာရ အသုံးအႏႈန္း၊အေရးအသား သတ္ပုံႏွင့္ ၀ါက်ေရးထုံးမ်ားအရ မူလထိုးဟု သတ္မွတ္ရသည့္ ေက်ာက္စာ အခ်ိဳ႕လည္း ရွိခဲ့သည္။
ေရွးေဟာင္းေက်ာက္စာမ်ားသည္ သမိုင္းေၾကာင္းေဖာ္ထုတ္ရာတြင္ ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားမ်ားျဖစ္ႀကသျဖင့္ ေက်ာက္ စာပါ စာမ်ားကို ဖတ္ရႈ အဓိပၸာယ္ေဖာ္လ်က္ သမိုင္းပုံရိပ္အခ်ိဳ႕ကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပသည္။ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ မူလထိုး ေက်ာက္ စာမ်ားသည္ အေထာက္အထားအခိုင္မာဆုံးျဖစ္သကဲ့သို႕ မင္စာမ်ားတြင္လည္း မူလေရး မင္စာမ်ားသည္ အကိုးအကားျပဳထိုက္သည့္ အေထာက္အထားမ်ားျဖစ္ၾကေပရာျမန္မာႏိုင္ငံ ေနရာေဒသ အသီးသီးတြင္ ရွိေနသည့္ မင္စာမ်ားကို ေရရည္ တည္တံ့ႏိုင္ရန္ ၀ိုင္း၀န္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားၾကရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။
Messages history ink humans lived in caves of the Stone Age are drawing pictures in their home cave walls mercury Cave of the country, where they had flourished Stone was drawn in some areas caves Stone, the images have to be found. When the man in writing according to their letter symbols used in stone pots, coins, writing messages on the hardware items. Thus, studying the old historic stone became strong evidence that nicely marked literature since.Leaves, Were written on palm leaves in the paper, when the writing is growing much. Deer and roe deer, which happens to be written in ink manmar ink scribble, use it to print tattoo colored liquid, Open the pitch black, which was written by Ming Ming Pagodas, walls, etc., long-lasting ink-case open. Ming Pali terms are not derived from it. Since the emergence of the worlds writing people write once and then tried to take durable materials developed. China invented paper after paper that may have been designed to be written on deerIm not found an exact time, ink was invented 4,000 years ago by Ming wrote a manuscript found in Egypt writing in Myanmar. ink mixed with charcoal powder and glue, it was considered invented in China 1,200 years before Christ. A kind of mixing ink dull derived from cow leather, leather donkey glue, solid wine and wine blending. Industrys signed up to use it. The ink remains in China and Japan ျီ Some parts are using black ink drawing. No sunlight fade ink from centuries in the tree roots,. Craft ink gallons of boiling water from the roots, add a pound of powder into liquid appears to have been soaked for 24 hours. Copperas (green card) more than five ounces, alluring pitch spilling liquid ounces and viral folic acid by adding a few to get the reading. Ming ancient pagoda in Myanmar, Myanmar and big caves, tunnels, walls, Some Indian School 0 for all the week on a painting with illustrator and cartoonist and original works of Prayer was written with ink. Therefore, since Bagan period pinya Inn Taungoo, Nyaung warrant, Konbaung was written in ink that can be found on a region-wide messages. The ink drawings on cave walls, school life caste, of balance, messages, and content of a document written with ink Drawings of the messages. Deer Bagan, , Sagaing, Pakokku Inn 0 The bridge, Amarapura, Monywa, creek areas Some schools can be found in most ponds. Bagan, Pan Gu top spot of the world, the ministerial side, the four winds Experimental Also, the things in the universe Mani Gujarat have found several messages in ink. Ming messages to Myanmar, but Mon. Stone, Ink, The scroll of the countrys history are evidence Universities Historical Research Department, Myanmar ink printed collect messages are copied.Wei. Ming original messages are roughly divided into two types of deer and deer. The City was originally established donors buildings within twenty-eight, fat 550 Jataka episodes, The film was 10 degrees, Eighth victory Buddha Great Buddha are beautiful and have been drawn up. Playing under the painting of images and related content was written with ink. It wrote the text, The captions for the building of messages signed by ink set is called the original ink. The original building next time change updates had wandered offBuddha statues in human suffering, Cave had school renovations. After the signed documents to be updated after I was designated as the ink experts. Similarly, the original ink areas, caves, near the school around , with the intention of living and others wrote a poem to recite mantra, invited, birthdays and ages horoscope signed deer are deer. The original ink original documents signed by the additional buildings of the Ming era signed their contemporary records. Some inscribed in ink in sightAdd forms signed by solid historical evidence. Ming signed messages about the beginning of the year in the ink, Ink used three approaches to historical research universities, a name which was published by the Department of some messages in ancient Ming Ming described in modern writing. After the original and the ink used in terms of difference in terms of modern vocabulary terms and Stone and ink you need to learn the terms of use. The historian Dr. Than Tun, Myanmar characters descended from southern Indias four-century techniques and summary must be consideredAge old book they wrote and Stone approaches Savvy academics and researchers who can not read well. Ink writing the ages alphabet letters written by the researchers, the use of historical characters are available. Stephen van Galen ink messages Bagan period, stupas were built in the late era of the Middle Ages, the caves can be found in many schools ink messages. Among these are deep caves (No. 155/124) inscribed on the ink 47 in a long line for a deer. The cave deep in Nyaung U is located near the eastern tunnels, caves, caves next to the west side of the tunnel.Slick work a few stairs to go up on top of the hill after visiting a cave deep inside the cave. 550 Jataka episodes designed wall paintings and woolen Bagan period style and deep cave inside the cave, East sensor, On the east wall of the north side of the woolen deer were seen as special. According to a letter written in the first and second sentences deer cave deep in the beginning of the year 582, Sun Moon 7 days On Sunday they had learned. Exchange year is the same day in 1228 CE, June 7, at will. 47 caves deep ink text written in black ink and in some cases, it is broken. Ming messagesStephen van Galen its summary of the content is written with ink is completed in the beginning of the year, 582 in Gujarat, Proverbs Wunna, a woman in her thirties The school master the eighth commander of the 10 palm trees, engaging 20 dedicated servant of God, Destroy good curse engaging. Male deer standing on the steep cave, pennant, If you tap, floor lamp, bowl, tightly drawn, in addition to the wayside public resthouse Buddha Bibles donated inscribed. Culture Area in Bagan, ink messages are to be found in deer, the local name for 21 years that organize messages in the ancient ink book. Bagan Inn Cave Spot Shwebontha / semester, Gujarat Within the walls of Bagan,netting Happy, Ananda I need an umbrella, Golden hair, Ministerial reserve, Mani universe, incorporating Wine, Experimental Abu Cute, Kone village, The Kings, King over Company Monastery Emerald shoal Shwezigon, caves, tunnels can be found in most ink messages. The original birth name is Stone, The deer are named after the original dose and differences with the original check to know whether the system is accepted by experts. Researchers ancient inscription reading research, Russell Spanish name 12 years, the beginning of the year back in a week for 12 years, using recognized their Gods. Thus, Stone sheet noA letter is to check whether Stone The ink in the year Prior to the beginning of the year was broken up early Popa civil since the beginning of the year by 2 to minus 12. Kane Stone, the ink remainder in the beginning of the year are calculated. If the remainder number 1 Russell (victory) if ,2 Spanish (Corona Borealis) 3, then the fellowship year (Zeph l) 4, then two years 5, then (0) If 6 of the (Kurdish) Sin, then 7 years (peace h) 8, then two years (Plieades) if ,9 two years (c) 10 years, then the league (Praesepe) 11, then, to account for the year Zero residue past two years). The remainder term of the yearStone, named Ming the beginning of the year to match the name to match the name on the stone, the ink is considered as the inscribed name is no coincidence. Handwriting shape expression, vocabulary, writing, punctuation and sentence, which is set to the original lime stone was certain. Uncover ancient history Stone rock solid credentials are read and meaningful messages would have been able to identify some of the historical origin. Inscription Rock, as it is the strongest evidence of the original ink in ink and are worthy of reference documents Loyal, they have several different locations in Burma surrounded by liquid water to sustain conservation nature.
Credit to 