ইমামতের ধারা
পাঠ (৩)
ইমাম হায়াত আমাদের আত্মা ও জীবনের পার্থক্য বুঝিয়েছেন এবং আত্মাও জীবনকে স্বাধীন ও মুক্ত রাখার শিক্ষা দিলেন। আমাদের আত্মসত্ত্বা বা জাতীয়তা জীবন চেতনা কোন বস্তুর জন্য নয় বরং আত্মাসত্ত্বা জীবনের পরিচয় হবে একমাত্র কলেমার ভিত্তিতে। যেখানে কলেমাভিত্তিক আত্মসত্ত্বা জীবন চেতনা ভুলে মানুষ বস্তুবাদী আত্মসত্ত্বায় নিমগ্ন। হারিয়ে যাওয়া বা ভুলে যাওয়া সেই পরিচয় ইমাম হায়াত আবার দান করেছেন।
ইমাম হায়াত আমাদের হক বাতেলের পরিচয় স্পষ্ট করে দিলেন। বললেন শুধুমাত্র ইসলামের নামে বাতেল ফেরকাই একমাত্র বাতেল নয়। বাতেল বহু আছে। তাই শুধু বাতেল ফেরকা থেকে মুক্ত হলে হবেনা আমাদের সব বাতেল থেকে মুক্ত থাকতে হবে এবং তাদের তৈরি রাষ্ট্র ব্যবস্থাকেও কবুল করা যাবেনা। ইমাম হায়াত সব বাতেলকে চারটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বলেছেন ইসলামের নামে বাতেল ফেরকা, নাস্তিক্য উদ্ভুত বিভিন্ন বস্তুবাদী মতবাদ ও জীবন চেতনা, বিভিন্ন ধর্মের নামে অধর্ম উগ্রবাদ এবং এদের সকলের তৈরি কুফর জুলুম অমানবিক পাশবিক স্বৈর রাষ্ট্রব্যবস্থাকে কবুল করে প্রিয়নবীর আপন হওয়া যাবেনা। এদের সবার থেকে মুক্ত হতে হবে এবং নিজেদের পূর্ণাঙ্গ, বিশুদ্ধ মুক্তির পথ তথা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের ধারায় সবকিছু হতে হবে এবং কিভাবে হবে সেই দিশা বিশ্ব সুন্নী আন্দোলন ও বিশ্ব ইনসানিয়াত বিপ্লবের মাধ্যমে দিয়েছেন।
ইমাম হায়াত আইয়ামে জাহেলিয়াতের ধারক কাফের এজিদের উত্তরসূরি ইউহুদি দাস শানে রেসালাতের দুশমন সৌদি ওহাবী গোত্রবাদী স্বৈর অপশক্তি কতৃক আল আরব জবর দখলের দিন ২৩শে সেপ্টেম্বর ১৯৩২ সালকে মুসলিম মিল্লাত ও সমগ্র মানবতার জন্য আঁধার দিবস ঘোষণা করে আল আরব থেকে সৌদি ওহাবী গোত্রবাদীদের উৎখাত ও আল আরবকে উদ্ধারের দিশা দিয়েছেন এবং বলেছেন নাপাক নামে আল আরব সৌদিআরব বলা যাবেনা আল আরব বলতে হবে।
আগত পাঠ ৪