寢不尸(침불시) 居不容(거불용) 논어(論語)에 나오는 말이다. 침불시란 잘 때 시체처럼 꼿꼿이 하고 자지 않는다는 말이며, 거불용이란 집에서는 얼굴을 차려 꾸민 듯 하지 않는다는 말이니, 엄숙한 모습이 아니라 그저 편한 모습으로 계신다는 말이다. 그런데, 침불시에 대하여는 유장상법(柳莊相法)이란 관상서에서도, 역시 비슷한 가르침이 전하여 지고 있다.

소싯적에 이런 이야기를 들은 적이 있다. 어느 날 상객(相客, 관상가)이 극장에서 영화를 보려던 중이었다. 그런데, 어떤 이가 의자에 앉아 발을 연신 까불거리며 떠는 것을 보았다. 상객이 그 자의 관상을 흘깃 살펴보자하니, 사뭇 귀격(貴格)에 재물도 많을 상이 아니던가. 상객은 거참 아깝다며 혀를 찼다. 그러다 한참을 망설이다가, 불현듯 다가가 그 자의 발가락을

관상학 감라와 강태공의 귀 색깔 차이와 강남역 8번출구 자향미한의원 붉고 흰색 튼살치료 영락제와 유장선생의 관상학적 대화인 유장상법 영락백문을 보면 조기에 너무 늦게 관직에 나간 두 사람을 관상으로 비교하며 설명했다. 十五、甘羅十二，太公八十，一遲一早 何說？　 십오 감라십이 태공팔십 일지일조 하설?　 15 감라는 12세에 강태공은 80세에 등용되어 한명은 (출세가)